戴娟

【內(nèi)容摘要】陶行知是我國平民教育的最早倡導(dǎo)者之一，其平民教育思想內(nèi)涵十分豐富，平民教育實踐運動影響深遠(yuǎn)。陶行知平民教育思想及其措施對當(dāng)前我國普及教育實現(xiàn)大眾教育依然具有很好的借鑒意義，我們既要繼承又要發(fā)展創(chuàng)新，促進(jìn)普及教育事業(yè)的成功。

【關(guān)鍵詞】陶行知 ?平民教育思想 ?現(xiàn)實意義

教育家陶行知畢生致力于普及人民教育，“這十幾年來，……其實我心中只有一個中心問題，這問題便是如何使教育普及，如何使沒有機會受教育的人可以得到他們所需要的教育?！比嗣竦慕逃磩趧尤嗣竦慕逃@是陶行知畢生的夢想，平民教育則是他教育思想的中心。他的平民教育思想仍然是現(xiàn)今時代不可磨滅的重要意義，值得我們借鑒。

一、陶行知的平民教育思想及實踐

在上世紀(jì)，平民教育在我國作為新型教育興起。總體而言，平民教育對于當(dāng)時的中國人來講聞所未聞，因為它是中西方文化互相交融的產(chǎn)物，也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互貫通的作品。1911年隨著民主革命的開始，那時候的三民主義對陶行知宣傳民主、平等思想起了至關(guān)重要的推動作用。后來在1914年受美國民主思想熏陶，更是為后面他提出平民教育奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時的中國，教育并不是人人都能享受的，那時候的教育機會都在封建貴族手里掌握著，陶行知深知這一點，認(rèn)為必須推翻封建貴族化教育，使人人都能有受教育機會，都能平等地接受教育。

平民教育的首要對象自然是沒有任何封建勢力背景的農(nóng)民群眾，除此之外，還包括沒有機會接受教育的士兵、警察、囚犯等人，平民教育雖然在受眾人群上范圍略廣，其實主要是在農(nóng)村開展。陶行知主要推行的平民教育有兩種方法，第一種方法是輔導(dǎo)考試自學(xué)法，“就是請店家住戶里識字的人輔助引導(dǎo)不識字的自己學(xué)習(xí)，學(xué)了四個月，舉行一次考試，考及格的，給一張好國民的文憑?！钡诙N方法叫做連環(huán)教學(xué)法，“一面讀，就一面通，一面通，就可以一面教?！蝗私虄扇?，兩人教四人，四人又可教八人。你教我，我教他，他又可以教他……照這個法子，每一個人家店家只要有一個人識字，大家就可以讀書了。”

平民教育的推廣范圍非常廣，具有社會性、平民性、以及鄉(xiāng)村性。重點在于，即便是在貧窮的鄉(xiāng)村，都能夠接受平等地教育。在陶行知推行平民教育時，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育其實還是存在弊端，比如教育系統(tǒng)不完整，師資力量不強等因素，因此陶行知提倡師資培養(yǎng)，鼓勵教師下鄉(xiāng)教學(xué)。“我們的新使命，是要征集一百萬個同志，創(chuàng)設(shè)一百萬所學(xué)校，改造一百萬個鄉(xiāng)村”。陶行知的這種教育平等化思想對當(dāng)時社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、陶行知平民教育思想的現(xiàn)實意義

1.在陶行知推行平民教育的理念時，平民教育其實在那時已經(jīng)成為了中國的“啟蒙運動”，大批文化程度低的人群都接受到了完整的教育。為了中國整體知識水平的發(fā)展，陶行知毅然投身鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己全部的力量。經(jīng)過平民教育的不斷深化推進(jìn)，中國在改革開放后，整體國民素質(zhì)得到了普遍提高。在當(dāng)代教育方面，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知平民教育的中心思想，貫徹“開啟民智”，培養(yǎng)適應(yīng)這個時代進(jìn)步的“新民”，讓所有人都能接受平等地教育，使低文化低收入群眾能夠提高自身素質(zhì)與修養(yǎng)，為國民素質(zhì)的提高貢獻(xiàn)力量。

2.在現(xiàn)階段的教育背景下，教育的中心思想已經(jīng)從“全民平等教育”變?yōu)椤皯?yīng)用型教育”，即通過教育，讓所有人都能夠?qū)χR達(dá)到合理運用，讓知識成為財富，讓知識推動進(jìn)步?，F(xiàn)在的義務(wù)教育就是平民教育的延伸，為了提高整體國民教育思想，義務(wù)教育已成為當(dāng)今時代必不可少的教育指導(dǎo)方向。義務(wù)教育的推廣需要結(jié)合生活實際、落地生根，陶行知曾明言：“我們深信生活是教育的中心”，“教育應(yīng)當(dāng)培植生活力，使學(xué)生向上長?！彼麑⑧l(xiāng)村教育的普及與當(dāng)時的鄉(xiāng)村建設(shè)聯(lián)系。現(xiàn)今的鄉(xiāng)村義務(wù)教育應(yīng)該如何與生活結(jié)合，讓然是一個值得研究的課題。在農(nóng)村教育中可以增加一些勞動課程，不僅學(xué)生需要勞動生產(chǎn)教育，老師也需要“有農(nóng)夫的身手”。

3.農(nóng)村教育依然是中國民族振興的基石，是中國教育的未來。一個國家，只有將關(guān)注的目光更多地投向平民教育，大力提高平民的素質(zhì)，才能成為真正充滿希望的國家。馬云表示，要發(fā)展農(nóng)村教育，只有農(nóng)村教育發(fā)展了，國家教育才能真正地強大起來。陶行知提出：“民眾教育之發(fā)展大概有三個階段：第一個階段是要民眾。第二個階段是要教育民眾。第三個階段是民眾要教育。”習(xí)總書記在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)行第八次集體學(xué)習(xí)時提出并強調(diào)，鄉(xiāng)村是一個國家的基石，唯有振興鄉(xiāng)村，提高鄉(xiāng)村教育建設(shè)，才能更好地推動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步，提高國家綜合實力。筆者以為，鄉(xiāng)村振興后，陶行知所謂的“第三個階段”必然成為民眾的迫切需求。

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)婁葑學(xué)校）