欒春鳳 白丹

摘 要：社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生對(duì)他人、家庭、集體、社會(huì)、國(guó)家所承擔(dān)的義務(wù)和職責(zé)。隨著我國(guó)對(duì)生態(tài)與民生問(wèn)題的關(guān)注，風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵包括了保護(hù)環(huán)境的愛(ài)國(guó)精神、遵守法律的自覺(jué)意識(shí)和為公眾服務(wù)的人文關(guān)懷等三個(gè)方面的內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育在社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)中存在的現(xiàn)實(shí)困境，文章提出了從凸顯社會(huì)責(zé)任的課堂教學(xué)、倡導(dǎo)社會(huì)服務(wù)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐兩個(gè)角度進(jìn)行風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，為培養(yǎng)符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)提供新的路徑。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè);大學(xué)生;社會(huì)責(zé)任感;愛(ài)國(guó)精神;人文關(guān)懷;職業(yè)道德

習(xí)近平總書(shū)記在2018年關(guān)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)重要講話中提到：“新時(shí)代青年要以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。”這其中，社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，是大學(xué)生對(duì)國(guó)家、集體、社會(huì)、家庭、他人所承擔(dān)的義務(wù)和職責(zé)，它是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的核心內(nèi)容。風(fēng)景園林是規(guī)劃、設(shè)計(jì)、保護(hù)、建設(shè)和管理戶(hù)外自然和人工境域的學(xué)科。大學(xué)生畢業(yè)以后大多從事風(fēng)景區(qū)、河流濕地、生態(tài)廊道、城市公園、房地產(chǎn)景觀等方面的設(shè)計(jì)、施工、建設(shè)與管理工作，很多工作內(nèi)容牽扯到如何配置社會(huì)公共資源以及如何平衡各方利益。因此，風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)具有維護(hù)社會(huì)公平和公眾利益的重大社會(huì)責(zé)任。

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)和風(fēng)景園林事業(yè)的快速發(fā)展，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生是社會(huì)和國(guó)家對(duì)高等院校的基本要求。大學(xué)階段是人人生觀、價(jià)值觀形成地重要階段，也是奠定社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵時(shí)期[1]。近年來(lái)，國(guó)家、社會(huì)和高校都非常關(guān)注大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)問(wèn)題，已取得了很多成果。例如，針對(duì)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，張?jiān)坡?、何疏悅、于鯨等人從意義、原因、途徑等方面進(jìn)行了探討[2-4]。但是，尚缺乏如何從專(zhuān)業(yè)角度培養(yǎng)在校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面的研究。

基于當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)以及風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)大學(xué)生畢業(yè)后所從事的工作范疇，其社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)首先從保護(hù)環(huán)境的愛(ài)國(guó)精神、遵守法律的自覺(jué)意識(shí)、服務(wù)大眾的人文情懷等三個(gè)方面，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)社會(huì)責(zé)任感內(nèi)涵的理解。高等院校可以從強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感的理論教育、加入公益內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐等兩個(gè)角度，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和園林事業(yè)的長(zhǎng)久健康發(fā)展。

一、風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵

（一）保護(hù)環(huán)境的愛(ài)國(guó)精神

社會(huì)責(zé)任感的首先就是對(duì)國(guó)家之責(zé)[5]。當(dāng)前，隨著城市建設(shè)步伐的加快，環(huán)境和資源問(wèn)題日益突出，城市內(nèi)部夏季炎熱，冬季霧霾，綠地稀缺，城市外圍垃圾圍城，水體黑臭，景觀破碎，生物多樣性缺失;在農(nóng)村，綠色基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，鄉(xiāng)村景觀遺失。這些問(wèn)題使得人們?cè)絹?lái)越重視國(guó)土安全與人居環(huán)境。

風(fēng)景園林學(xué)專(zhuān)業(yè)作為人居環(huán)境科學(xué)的支撐學(xué)科，根本任務(wù)是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，是生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐專(zhuān)業(yè)[6]。2011年，風(fēng)景園林一級(jí)學(xué)科的設(shè)立基本標(biāo)志著我國(guó)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的學(xué)科領(lǐng)域逐步擴(kuò)展統(tǒng)籌國(guó)土安全、生態(tài)敏感區(qū)域的修復(fù)、生物多樣性的保護(hù)以及自然與人文景觀的傳承等關(guān)系到人與自然關(guān)系的內(nèi)容。隨著國(guó)家對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出更高的要求，作為風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)承擔(dān)著愛(ài)護(hù)祖國(guó)、保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美境域、保持生態(tài)平衡的責(zé)任。

愛(ài)國(guó)，是一種對(duì)國(guó)家、社會(huì)與人民的熱愛(ài)之情和高度負(fù)責(zé)的精神。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)以強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任意識(shí)，端正態(tài)度，把解決我國(guó)生態(tài)環(huán)境及社會(huì)發(fā)展面臨的相關(guān)問(wèn)題作為己任，實(shí)現(xiàn)黨的“十九大”提出的建設(shè)美麗中國(guó)、留住鄉(xiāng)愁等宏偉目標(biāo)。

（二）遵守法律的自覺(jué)意識(shí)

目前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入法治社會(huì)，遵守法律是整個(gè)社會(huì)的基本準(zhǔn)則。風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了較為健全的法制體系，從法律、行政法規(guī)、部門(mén)規(guī)章、地方性法規(guī)，到技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及技術(shù)規(guī)范等不同等級(jí)、不同類(lèi)型的一系列法律與規(guī)范，內(nèi)容包括園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)、園林施工與管理、風(fēng)景資源開(kāi)發(fā)與利用、生物多樣性保護(hù)等類(lèi)型。除此之外，風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)還受到例如城市規(guī)劃、城市住宅、道路、基礎(chǔ)設(shè)施、文物保護(hù)、防災(zāi)減災(zāi)等其他領(lǐng)域法律規(guī)范的約束與限制。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)涉及的自然資源實(shí)際上已經(jīng)是重要的經(jīng)濟(jì)資源，與人民生活息息相關(guān)，甚至可以帶來(lái)豐厚的利益。這使得風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)具有責(zé)任重大、與公共利益關(guān)系密切的行業(yè)特點(diǎn)。由此，大學(xué)生更應(yīng)該具備遵守法律的自覺(jué)意識(shí)，在受到他人的威脅或利益誘惑的情況下，能夠自我約束，堅(jiān)決地抵御來(lái)自不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神素質(zhì)。社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，對(duì)園林行業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求。古語(yǔ)有云“修身律己”。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，自覺(jué)遵守法律法規(guī)，將外在的法律規(guī)范內(nèi)化，使之成為指導(dǎo)工作、調(diào)節(jié)個(gè)體行為的依據(jù)，這是良好職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵內(nèi)容之一，也是培養(yǎng)大學(xué)生高度社會(huì)責(zé)任感的基礎(chǔ)。

（三）為公眾服務(wù)的人文關(guān)懷

當(dāng)今社會(huì)，我們國(guó)家的大多數(shù)資源是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行配置與協(xié)調(diào)。隨著這種資源配置方式的逐步推進(jìn)，城市資源經(jīng)歷了由不同的群體進(jìn)行的分化組合，出現(xiàn)了多元化、復(fù)雜化的利益群體，不同群體之間的矛盾與沖突也日趨明顯[7]。

風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)作為一門(mén)與自然環(huán)境密切相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，工作的主要內(nèi)容是如何分配、管理和保護(hù)各類(lèi)自然資源，因此，不可避免地將會(huì)碰到如何配置公共資源，如何權(quán)衡公共利益與私人利益、短期利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等問(wèn)題。例如，城市公園作為城市綠地里最大的公共資源，設(shè)計(jì)師在做綠地系統(tǒng)規(guī)劃時(shí)，應(yīng)保證公園的規(guī)模、位置、內(nèi)容符合公眾的利益，做到對(duì)政府、集團(tuán)、個(gè)人一視同仁，對(duì)項(xiàng)目公平、公正。

大學(xué)生正是職業(yè)觀念的培養(yǎng)階段，不同專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的劃分就決定了他們將肩負(fù)不同的社會(huì)責(zé)任。風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的大學(xué)教育不僅要教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更要培養(yǎng)“人文情懷”， 思考人與社會(huì)、人與自然、人與人的關(guān)系，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，在園林設(shè)計(jì)中，除了具有生態(tài)環(huán)保理念，還要著重加強(qiáng)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，關(guān)注老百姓的需求，尤其是弱勢(shì)群體的利益，不要放棄對(duì)社會(huì)公平正義的追求。

二、融入社會(huì)責(zé)任感的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)

（一）凸顯社會(huì)責(zé)任的課堂教學(xué)

大學(xué)教育是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，科學(xué)合理、重視德育的專(zhuān)業(yè)課程體系是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的一個(gè)關(guān)鍵。每個(gè)專(zhuān)業(yè)都有其自身特定的發(fā)展歷史、發(fā)展背景和發(fā)展的路徑，形成了獨(dú)特的歷史文化傳承，這種文化傳承中包含了深刻的對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任[1]。隨著風(fēng)景園林學(xué)科內(nèi)涵的延伸，風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)融入了更多的關(guān)于社會(huì)、人文、環(huán)境、生物、法規(guī)等內(nèi)容，因此，有必要進(jìn)行課程改革，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，從社會(huì)責(zé)任的宏觀角度增加相關(guān)課程，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，加強(qiáng)人文科學(xué)教育，加重傳統(tǒng)文化、公共政策、經(jīng)濟(jì)管理等方面的素質(zhì)培養(yǎng)課程，促進(jìn)大學(xué)生品行的提升和綜合素質(zhì)的提高。

另一方面，在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，使學(xué)生在校期間就能系統(tǒng)掌握風(fēng)景園林職業(yè)道德的基本要求與行為準(zhǔn)則。通常，高校思想政治理論課是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑，然而，多年來(lái)我國(guó)大學(xué)階段的思想教育卻較少考慮對(duì)職業(yè)道德的培養(yǎng)。風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的培養(yǎng)，不僅僅要遵守法律法規(guī)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，還要有著更高的職業(yè)道德的要求。國(guó)際上，美國(guó)、英國(guó)、加拿大等國(guó)家均有注冊(cè)景觀設(shè)計(jì)師制度，相應(yīng)地設(shè)有《職業(yè)道德守則》（Code of Ethics），提出對(duì)社會(huì)、客戶(hù)、同事以及工作內(nèi)容的基本要求，但是中國(guó)目前還沒(méi)有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則，對(duì)園林設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德缺乏規(guī)范和約束。風(fēng)景園林行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德高低直接關(guān)系到設(shè)計(jì)的好壞與工程質(zhì)量的優(yōu)劣、人民生活品質(zhì)的高低，甚至國(guó)家的生態(tài)安全。因此，風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)應(yīng)改變傳統(tǒng)思想教育的模式，加入職業(yè)道德教育課程，將園林職業(yè)的特點(diǎn)、社會(huì)責(zé)任、職業(yè)道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范等作為主要內(nèi)容，使大學(xué)生以主人翁的心態(tài)做好自己的本職工作。

（二）倡導(dǎo)社會(huì)服務(wù)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感最有效的途徑，特別是融入專(zhuān)業(yè)元素的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是提升大學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[8]。風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)校課堂上所學(xué)的理論知識(shí)需要在實(shí)踐中得到深刻理解和熟練應(yīng)用。目前各大高校均較為重視實(shí)踐教學(xué)，尤其是專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，而不太關(guān)注在實(shí)踐中如何端正思想、認(rèn)識(shí)社會(huì)、誠(chéng)信自律，如何樹(shù)立為國(guó)家和民族發(fā)展貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和使命感。

由于社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容、方法會(huì)受到特定專(zhuān)業(yè)知識(shí)的限制和作用，風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)可根據(jù)自身特點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德，開(kāi)展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，小到街坊鄰里，大到城市公園、風(fēng)景區(qū)、河流濕地等，走出校園，走進(jìn)社會(huì)，去關(guān)注社會(huì)的問(wèn)題、老百姓的需求和自己的專(zhuān)業(yè)職責(zé)。例如，當(dāng)前很多園林專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容涉及到城市老舊社區(qū)的改造問(wèn)題。結(jié)合設(shè)計(jì)目標(biāo)，不僅要進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)踏勘，還要進(jìn)入社區(qū)走訪，廣泛征求意見(jiàn)，并且最終的方案也要由居民和相關(guān)管理人員考核，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中讓學(xué)生充分體驗(yàn)到自己對(duì)土地、生物、氣候、資源、社會(huì)和人民的責(zé)任與價(jià)值。

除此之外，大學(xué)更應(yīng)為大學(xué)生提供更多走入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)，積極推進(jìn)關(guān)注自然、關(guān)注民生的志愿活動(dòng)和公益事業(yè)。諸如利用寒暑假，組織大學(xué)生深入農(nóng)村、社區(qū)、大自然的廣闊天地，了解生態(tài)環(huán)境及社會(huì)問(wèn)題，開(kāi)展科普宣傳、社區(qū)服務(wù)、保護(hù)遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村建設(shè)等活動(dòng)，用自己的專(zhuān)業(yè)技能自覺(jué)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。

三、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)責(zé)任感教育是一個(gè)系統(tǒng)、長(zhǎng)期的過(guò)程，應(yīng)緊密聯(lián)系目前國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的迫切問(wèn)題和要求，從當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)師生的共同努力，逐步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到最適合的培養(yǎng)路徑。時(shí)代給予風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)巨大機(jī)遇的同時(shí)，也賦予其艱巨的社會(huì)責(zé)任。作為一名風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)緊密聯(lián)系個(gè)人的發(fā)展和祖國(guó)的命運(yùn)，尊重自然，保護(hù)國(guó)土，服務(wù)人民，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

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作者簡(jiǎn)介：

欒春鳳，鄭州大學(xué)建筑學(xué)院副教授。研究方向：園林規(guī)劃與生態(tài)技術(shù)研究。

白丹，博士，鄭州大學(xué)建筑學(xué)院講師。研究方向：風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與理論。