張紅梅 王一雯

摘 要：胡悌麟是中華人民共和國成立后吉林省第一代油畫藝術家，他的藝術創(chuàng)作緊密結合時代的發(fā)展，取得了比較高的藝術成就。他早期的油畫創(chuàng)作以革命歷史題材和東北現(xiàn)實題材為主，創(chuàng)作了一系列經(jīng)典作品，成為吉林省油畫創(chuàng)作的重要奠基人。

關鍵詞：胡悌麟;油畫;現(xiàn)實主義

中華人民共和國成立之后，油畫這種源于西方的藝術表現(xiàn)形式受到了前所未有的重視，艾中信先生在20世紀80年代末期曾在《五十年代和六十年代前期的中國油畫》一文中指出：實際上，油畫在五十年代所受到的重視超過了中國畫，這是因為中國油畫家中的大部分，歷來主張現(xiàn)實主義或靠近現(xiàn)實主義（雖然對現(xiàn)實主義的理解并不一致）。而當時的美術屆領導者認為油畫這種繪畫工具所形成的寫實技巧（包括素描基本功），優(yōu)于其他畫種，對描繪現(xiàn)實生活有較強的表現(xiàn)力。許多人認為油畫的這個特性，是大眾所能理解而樂于接受的，因此是有利于普及的。由此，油畫成為了中華人民共和國成立后繪畫領域中的主要表現(xiàn)形式。在油畫的表現(xiàn)內(nèi)容方面，革命歷史題材成為當時的主要表現(xiàn)題材，主要涉及到特定的事件、人物、地點、情節(jié)和故事，而油畫的寫實主義手法作為一種敘事方式，往往能根據(jù)贊助者的意識形態(tài)要求，再現(xiàn)和重建歷史與現(xiàn)實。于是，運用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，以革命歷史題材為主題的油畫創(chuàng)作基本上成為這一時期油畫創(chuàng)作的主流傾向，藝術家必須真誠地履行政治使命和社會責任，再現(xiàn)歷史，謳歌現(xiàn)實。

胡悌麟1957年從東北美術?？茖W校（今魯迅美術學院）畢業(yè)之后，分配至吉林省工作，開始了他在吉林省長達半個世紀的藝術創(chuàng)作之旅。從畢業(yè)開始，胡悌麟的油畫創(chuàng)作就顯示出緊密與時代相結合的創(chuàng)作特征：以油畫的表現(xiàn)語言，運用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，繪制以革命歷史題材為主題的繪畫作品，體現(xiàn)出帶有中國色彩的“兩結合”即“革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義相結合”的創(chuàng)作傾向。1958年作品《孤兒》入選全軍美展，1959年《三下江南》參加慶祝中華人民共和國成立十周年的吉林省美展并被中國革命博物館收藏，1960年《萬水千山》入選全國美展，1962年《瑞雪》入選紀念《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表二十周年第三屆全國美展，并發(fā)表于《人民日報》及1961年《美術》雜志第6期，1964年《旗開得勝》入選第四屆全國美展。一系列經(jīng)典作品的完成使1958年至1966年成為胡悌麟油畫藝術創(chuàng)作生涯中的第一個黃金時期。

1957年胡悌麟畢業(yè)創(chuàng)作的油畫《接阿瑪尼進新家》以抗美援朝為背景，描繪停戰(zhàn)后志愿軍幫助朝鮮人民重建家園的生動情景，這件作品入選1957年第一屆全軍美展并刊載于當年的《解放軍文藝》上，同年還創(chuàng)作了相同題材的油畫《孤兒》《下哨歸來》等。1959年胡悌麟創(chuàng)作油畫《三下江南》，這是以東北解放戰(zhàn)爭為背景的歷史題材作品，是通過對戰(zhàn)爭大場景的描繪來表現(xiàn)主題，從這件作品可以看出畫家已經(jīng)具備了扎實的寫實造型能力和對歷史題材宏大場面的駕馭能力。1960年創(chuàng)作的《萬水千山》是以長征為背景，以賀龍同志為主人公的歷史題材油畫，這件作品緣起胡悌麟赴北京參加全國第三次文代會，在會上受到長征精神的感召而創(chuàng)作的，是藝術家弘揚革命精神的時代體現(xiàn)。從描繪的題材和表現(xiàn)手法上來看，胡悌麟這一時期的作品或反映革命歷史事件或表現(xiàn)英雄形象，與當時油畫界重視歷史題材創(chuàng)作的思想傾向是十分吻合的，正如學者們認為的，從某種意義上說，油畫中的歷史畫，既是中華人民共和國新形象的創(chuàng)作過程，同時也是新的歷史的創(chuàng)作過程。這個階段的創(chuàng)作體現(xiàn)出胡悌麟對革命歷史題材創(chuàng)作的高度關注和投入。在經(jīng)過《三下江南》《萬水千山》的創(chuàng)作之后，胡悌麟在現(xiàn)實主義題材創(chuàng)作方面有了比較深入的體會，同時也增強了創(chuàng)作信心，但他沒有就此滿足，而是開始有意識地給自己設置新課題，即如何反映自己所生活的這片土地上工農(nóng)兵的現(xiàn)實生活，如何體現(xiàn)時代精神和社會主義的建設成就，帶著這樣的思考，從1960年開始胡悌麟油畫的創(chuàng)作開始發(fā)生轉向，從革命歷史題材轉向為對吉林省本土生活的關注，先后于1961年創(chuàng)作了《瑞雪》《放木》《山里紅》等一批農(nóng)村生活題材的人物畫作品。《瑞雪》的創(chuàng)作以1960年中央部署的在全國農(nóng)村全面展開的整風整社運動為背景，描繪白雪皚皚的關東冬季，農(nóng)民們迎接工作隊回村的景象，作品洋溢著歡快的基調(diào)。通過作品的生動表現(xiàn)，鮮活地再現(xiàn)了現(xiàn)實生活中的典型形象。從1960年開始，政府的工作重點開始發(fā)生轉移，當時面臨的社會問題是如何調(diào)整、鞏固、充實、提高社會主義集體經(jīng)濟，加強社會主義建設。這就促使藝術家的創(chuàng)作視角要轉向身邊火熱的現(xiàn)實生活，畫面中塑造的主體形象也從戰(zhàn)爭題材中的的英雄形象轉換為被廣大群眾所熟知的真實的平凡人的形象，作品所形成的審美情趣成為群眾能夠常見和欣賞的。這樣的創(chuàng)作追求使《瑞雪》既具有素樸的人間情懷，又有時代文化價值觀念的呈現(xiàn)，表現(xiàn)出胡悌麟現(xiàn)實主義油畫創(chuàng)作中細膩、深刻的藝術特征，也成為胡悌麟油畫創(chuàng)作內(nèi)涵發(fā)生轉變的外部原因。

從藝術家自身來說，一直所遵循的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格的基本原則就是把握生活本質(zhì)體現(xiàn)時代精神，提倡關注人生、關注生活、關注現(xiàn)實，贊美自然，歌頌勞動。作為現(xiàn)實主義創(chuàng)作體系中的畫家，應該深刻而全面地表現(xiàn)所處地域的平凡生活，尤其要描繪當?shù)仄胀▌趧诱叩纳?，這促使胡悌麟開始有意識地、自主地深入到生活當中去，從《萬水千山》開始，他就已經(jīng)主動面向地域進行創(chuàng)作，一方面不斷追尋現(xiàn)實主義油畫自身的語言特征，另一方面則有意識地挖掘和篩選現(xiàn)實生活的內(nèi)涵，嘗試轉換藝術創(chuàng)作的題材，這是胡悌麟油畫創(chuàng)作發(fā)生轉變的內(nèi)部原因。如同艾中信先生對這一時期油畫創(chuàng)作的評價：“許多畫家注意到在深入生活中加強藝術實踐的重要性，在進行創(chuàng)作的過程中提高自己對客觀世界的認識，從而取得了作品的思想深度和相應的藝術效果。”鄒躍進在《新中國美術史》中也認為：“1963年前后，新中國的油畫從內(nèi)容到形式都發(fā)生了一些變化。畫面基調(diào)開始向明朗的和樂觀的方向轉變;與此同時，歷史題材也開始逐漸讓位于現(xiàn)實生活題材?！倍霃?960年就開始關注現(xiàn)實生活并開始嘗試創(chuàng)作，可以說在轉換的潮流中走到了前面。

1961年《瑞雪》完成之后，作品以生動的人物形象、成熟的表現(xiàn)技巧、濃郁的東北風情、鮮明的時代特征成為胡悌麟油畫創(chuàng)作前期的代表之作，具有比較明顯的特定歷史時期的痕跡，人物的塑造沒有脫離特定歷史時期的模式，但傳達出的情感是真實的。從作品的審美性來看，《瑞雪》以粗獷、豪邁的風格體現(xiàn)出強烈、濃郁的東北地域特征。只可惜《瑞雪》這件作品后來由于保管不當被毀，至今連彩色版的圖片都沒有保留下來，成為吉林美術發(fā)展史上不可挽回的遺憾。此后胡悌麟創(chuàng)作的《山里紅》，1960年創(chuàng)作的反映伐木工人工作的《放木》以及1964年的創(chuàng)作的《旗開得勝》等也都呈現(xiàn)出鮮明的東北地域特色。《旗開得勝》是以抗美援朝為背景，但不再刻意突出表現(xiàn)典型英雄人物而是以群像的方式塑造了抗美援朝擔架隊接受檢閱、整隊出發(fā)的場景，畫面還是以雪天的氛圍突出東北語境，準備出征的擔架隊員與歡送的百姓一起成為了畫面的主體，主要人物形象多達50余人，史詩般地塑造了具有英雄氣概的關東農(nóng)民群像，可惜“文革”前期迫于政治環(huán)境的壓力，《旗開得勝》被悄悄地洗掉，留下的只有一些原始素材和黑白照片。

縱觀1958年至1966年期間胡悌麟油畫創(chuàng)作的衍變脈絡可以清晰地劃分為三個階段：創(chuàng)作《迎阿瑪尼進新家》《孤兒》是胡悌麟早期創(chuàng)作的第一個階段，是他作為軍旅藝術家以表現(xiàn)軍隊生活為主題進行創(chuàng)作的時期，體現(xiàn)出自然、本能的特性;創(chuàng)作《三下江南》《萬水千山》是胡悌麟早期創(chuàng)作的第二個階段，這個階段是胡悌麟任教于吉林藝術學院的前身吉林藝術?？茖W校時，在教學之余響應時代的文藝思想，刻意進行革命現(xiàn)實主義、革命浪漫主義創(chuàng)作的階段;從《瑞雪》開始至《旗開得勝》是其早期創(chuàng)作的第三個階段，在這個階段胡悌麟能夠自覺地進行現(xiàn)實主義創(chuàng)作的探索和總結，以東北地域為創(chuàng)作語境，為東北農(nóng)村、農(nóng)民作像，體現(xiàn)出他在創(chuàng)作實踐中走向自省，在把握現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則的前提下實現(xiàn)審美層面上的藝術自覺，這一階段是胡悌麟早期油畫創(chuàng)作的巔峰時期。這三個階段是一個依次遞進逐漸衍變的過程，在這個過程中胡悌麟油畫創(chuàng)作的思想內(nèi)涵發(fā)生了根本性的轉變，在注重民族風格，注重地方色彩的藝術探索過程中，他找到了自己油畫創(chuàng)作的方向和目標。

作為一個時代的藝術經(jīng)典，重新追溯和研究胡悌麟早期油畫創(chuàng)作的時代精神和歷史價值，對于今后深入研究胡悌麟藝術創(chuàng)作體系的建立和發(fā)展有著重要的學術意義和理論價值，同時也為梳理中華人民共和國成立以后吉林省美術事業(yè)的發(fā)展具有現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]艾中信.五十年代和六十年代前期的中國油畫[J].美術，1989（11）.

[2]鄒躍進.新中國美術史[M].長沙：湖南美術出版社，2009.

作者簡介：

張紅梅，吉林藝術學院美術館副館長，副教授。

王一雯，吉林藝術學院美術學院美術學專業(yè)2016級碩士研究生。