盧娜

小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)。扇子是人類(lèi)歷史上最重要的夏日引風(fēng)工具之一，即便是在擁有了空調(diào)的今天，扇子依然沒(méi)有退出人們的生活一一畢竟，在室外還是離不開(kāi)扇子。歷經(jīng)千年，扇子在送來(lái)陣陣清涼之余，還成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化中文人士大夫們形象不可或缺的元素。那么扇子的故事，你知道多少呢？

從儀仗到取涼

扇子，早稱(chēng)“翣”，古亦有“箑（sha，音霎）”“便面”等稱(chēng)，在我國(guó)有著悠久歷史。史傳，最初的扇子是虞舜所制的“五明扇”，據(jù)晉代崔豹《古今注·輿服》中記載：“五明扇，舜所作也。既受堯禪，廣開(kāi)視聽(tīng)，求人以自輔，故作五明扇焉。秦，漢公卿，士大夫，皆得用之。魏，晉非乘輿不得用?！奔词钦f(shuō)，舜為了廣開(kāi)視聽(tīng)求賢自輔，曾制作五明扇;從秦至漢都在沿用，用以向外界表明吸納賢才的主張;到了魏晉之時(shí)，它成為了皇帝專(zhuān)用的物品。

殷周時(shí)期已出現(xiàn)了一種“翟扇”，那是用五光十色的野雞尾羽做成的，故有“羽扇”之說(shuō)?！稜栄拧分姓劦溃骸耙阅救侦?，以葦日扇?！睆倪@可推測(cè)，早期的扇子可能是長(zhǎng)方形的葦編物。不過(guò)，當(dāng)時(shí)扇子的用途卻并不是拂涼，而是一種儀仗裝飾，這些用雉尾制作而成的長(zhǎng)柄扇由持者高舉手中，為帝王、貴族等障塵蔽日，同時(shí)顯示威儀。

到了秦漢時(shí)期，團(tuán)扇的出現(xiàn)奠定了扇子的基本樣式。此后，扇子的形制主要有方、圓、六角等形，扇子的面料采用絲織的絹素，由于宮中用得多，故又稱(chēng)“宮扇”，而這類(lèi)可自持的短扇，宣告扇子終于正式成為“引風(fēng)拂涼”的工具。

漢代以后，湖南的竹扇和山東的絹扇普遍用來(lái)取涼，扇型也逐漸增多，并從日用品發(fā)展為了工藝品。《西京雜記》中對(duì)此就有較詳細(xì)記載。據(jù)載當(dāng)時(shí)的紈扇，大都用絹等絲織品制成。相傳那時(shí)長(zhǎng)安還有個(gè)技術(shù)很高的工匠，名叫丁緩，他曾經(jīng)制出過(guò)一種很大的“七輪扇”，只需由一個(gè)人操縱運(yùn)轉(zhuǎn)，就能使?jié)M廳堂的人感到?jīng)鏊?。?tīng)起來(lái)，這種扇子和我們今天的吊扇很相似。

方寸間現(xiàn)藝術(shù)

隨著扇子的發(fā)展，人們開(kāi)始在扇子上繪畫(huà)、雕刻多種花鳥(niǎo)山水人物，或題詩(shī)寫(xiě)字，演變?yōu)橐粯宇H為高雅的藝術(shù)品，《晉書(shū)》中就有大書(shū)法家王羲之書(shū)六角扇的典故。據(jù)載，王羲之曾經(jīng)在蕺（ji）山看到一位老婦在販賣(mài)六角竹扇。于是王羲之在她賣(mài)的扇子上題字，每把扇子上各寫(xiě)了五個(gè)字。老婦為此很生氣，于是王羲之對(duì)她說(shuō)：“你只要說(shuō)是王右軍寫(xiě)的，就能憑此賣(mài)到百錢(qián)?！甭勓裕蠇D照做，果真人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。

隋唐時(shí)期，盛行于世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。南宋以后，因具備開(kāi)合自如的優(yōu)勢(shì)，折扇漸漸流行。明清時(shí)期，浙江、蘇州、四川等地盛產(chǎn)折扇，題字作畫(huà)亦興于此。我國(guó)歷史上有不少有名的畫(huà)扇佳作，如明代周之冕梧竹蕉石圖扇頁(yè)、唐寅枯木寒鴉圖扇頁(yè)、秋林圖扇頁(yè)等。同時(shí)，精湛的紙扇技藝從明代開(kāi)始傳入歐洲，然后風(fēng)行世界。

清代是中國(guó)折扇大發(fā)展的時(shí)期。扇子在文人官員間的使用更加頻繁。扇子不僅是用以生風(fēng)涼的工具，也不僅是一種藝術(shù)品，它成為一種身份地位和文化品位的象征，成為他們社會(huì)角色的道具。不僅是夏天，即便在天氣涼爽的季節(jié)，手執(zhí)一扇，打開(kāi)收攏，或佩掛在身，或藏于袖中，都具有人格表露、情緒交流的意義。不僅是文人，也不限于男性使用，從文人書(shū)畫(huà)扇這一主流，還分出以黑紙扇、游鑒圖扇和戲畫(huà)扇為典型的工藝扇，以及女用的米扇。從扇本身出發(fā)，又有了扇袋、扇墜和扇盒等附屬的工藝品。扇子還從中國(guó)流傳到世界其他地區(qū)，特別是歐洲。乾隆時(shí)期，廣州的商人曾專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)適應(yīng)歐洲貴婦趣味愛(ài)好的象牙折扇，折扇因此成了中國(guó)文化的象征和與世界文化交流的使者。

民國(guó)時(shí)，折扇保持了它在中國(guó)藝術(shù)上和生活中的重要性，但沒(méi)有什么超出前代的，而值得一提的創(chuàng)新是集錦扇。在此之前，雖然也有多人在同一扇面上合作繪畫(huà)，或分段書(shū)寫(xiě)各自署款的扇子，但集錦扇卻是將扇面空間用不同的方法加以分割，然后由多名書(shū)畫(huà)家分別作書(shū)繪畫(huà)。從最少的兩人組合開(kāi)始，到多至十余家合作的集大成之作，確實(shí)令人耳目一新。

扇子的外銷(xiāo)史

在歷史上，中國(guó)扇子曾流傳至日本以及歐美的一些國(guó)家，并對(duì)這些國(guó)家的扇子生產(chǎn)以至宮廷禮儀都產(chǎn)生一定的影響。

歐洲第一批扇子于16世紀(jì)初出現(xiàn)，那時(shí)的葡萄牙商人和傳教士從中國(guó)運(yùn)回了“海外稀奇之物”，風(fēng)行一時(shí)。葡萄牙、西班牙因?yàn)槿狈?yōu)質(zhì)紙張，以細(xì)嫩的牛犢皮、羊羔皮作為扇面，稱(chēng)為皮折扇：有的還在扇面上灑以香水，稱(chēng)為香皮折扇。同一時(shí)期，法國(guó)宮廷內(nèi)流行用中國(guó)絹綢和牛犢皮制成的折扇。18世紀(jì)，法國(guó)大量進(jìn)口中國(guó)的竹扇骨，在巴黎組裝、生產(chǎn)折扇，使巴黎成為歐洲制扇手工藝的中心。法國(guó)宮廷貴婦們使用的折扇以象牙、珍珠貝殼、玳瑁、椴木等為扇骨，上面鏤雕精巧的渦旋紋、玫瑰花等洛可可風(fēng)格的圖案;扇面以羊羔皮、紙、雛雞皮、中國(guó)的絹和紗等制成，飾以彩繪、刺繡、珠繡等，風(fēng)格秀麗。17世紀(jì)末，中國(guó)折扇傳入英國(guó)，使英國(guó)折扇生產(chǎn)逐漸興盛。1709年4月1 9日，在王后安妮（Anne，1665～1714）的批準(zhǔn)下，200多名倫敦折扇匠師成立了同業(yè)公會(huì)。1747年，倫敦折扇同業(yè)公會(huì)成員達(dá)839名。17和18世紀(jì)，折扇已經(jīng)成為歐洲國(guó)家宮廷中訂婚、結(jié)婚、加冕、歡慶勝利、國(guó)王病愈、葬禮、舞會(huì)等禮儀的禮物或紀(jì)念品。

早在唐代，中國(guó)絹扇就傳入日本，并在日本宮廷內(nèi)流行。天祿年間（970～972），宮廷內(nèi)的絹扇以紫檀木鑲嵌螺鈿為柄，中國(guó)紅羅為扇面，風(fēng)格華貴。圓融天皇（970～984）還將絹扇作為賞賜功臣的禮物。清代初葉，中國(guó)折扇大量出口日本。