鄭學(xué)富

“天接蒼蒼渚，江涵裊裊花。”金代詩人吳激在《同兒曹賦蘆花》一詩中把蘆花比作“裊裊花”，確實(shí)生動形象。不由地讓我憶起初冬季節(jié)老家那一河的蘆葦蕩，柔軟的蘆花隨風(fēng)飄動，連綿不斷，翻滾起陣陣濤聲，真是“瀟湘一片蘆花秋，雪浪銀濤無盡頭”。

我老家的村后是一條白西向東流的小河，河水清澈見底，兩岸綠樹環(huán)擁，莽莽蒼蒼，河灘上水草萋萋，水中蘆葦婷婷玉立，繁盛茂密，葳葳蕤蕤，宛如一片片水上森林。蘆花在人們的心目中，也許不是多么嬌美和艷麗，但是它也很浪漫溫情，充滿了詩情畫意。《詩經(jīng)·蒹葭》里的千古名句：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！陛筝纾褪翘J葦?？粗菨M河蔥綠茂盛、萋萋蒼蒼的蘆葦，我心目中的戀人在哪里？白居易《贈江客》中的“愁君獨(dú)向沙頭宿，水繞蘆花月滿船”的詩句，表達(dá)了詩人孤單一人，對朋友的無限思念之情。五代李煜的《望江南.閑夢遠(yuǎn)》“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓”道出了蘆花之中船上人的孤獨(dú)，讓人聯(lián)想到這位后主的漂泊凄苦和心情的酸楚悲涼。古詩中的蘆花往往被詩人用作悲秋的道具，抒發(fā)個人孤獨(dú)思念盼情懷。

蘆花雖然貌不驚人，色不奪目，香不誘人，在人們的眼中，太平常太普通，不是多么名貴的花種，但是它卻很實(shí)用。小時候是蘆花陪伴我們度過冰天雪地的寒冬。那時候的農(nóng)村，物資匱乏，大多數(shù)的孩子都沒有棉鞋穿，沒有襪子穿，大人們以蘆花為主要原料，加上稻草和布條，編織成一種保暖的鞋子，整個鞋子的外部毛絨絨的，我們稱為“毛窩子”，或者“毛翁”。為了防止雪雨天鞋底滲水打滑，在鞋底上再加一層木板。鞋子里面間很大，再塞上很多柔軟的蘆花，哪怕是赤腳，穿上它也暖和和的，而且還透氣。編織毛翁，沒有多大的技術(shù)，家家戶戶都會，唯有采摘蘆花要恰到好處。采摘過早，蘆花的花絮尚未展開，絨毛較少，保暖性較差;采摘過晚，蘆花已充分成熟，花絮容易脫落，很難搓捻成繩子，影響編鞋和保暖質(zhì)量。

蘆葦還是上個世紀(jì)六七十年代老家建房子的原料，取粗壯的蘆葦扎成耙子，可覆蓋房頂，其上再鋪上稻草或麥秸，用泥泥上。還可用蘆葦在房子內(nèi)做成籬笆墻，隔成里外間。燒火做飯，烤火取暖，菜同上的籬笆帳子，黃瓜、蕓豆攀爬的架子等等，用途十分廣泛。現(xiàn)在，老家都是水泥澆筑的平房或樓房，也不用蘆葦建房子了，人們也不用毛翁取暖了?？墒抢霞胰瞬]有拋棄它、嫌棄它，而是更加珍惜，更好地保護(hù)和利用，將其打造成蘆葦蕩濕地景區(qū)。前來觀賞、拍照的人接踵而至，絡(luò)繹不絕。

深秋的一天，我又來到魂牽夢繞的老家小河旁，回味過去那難忘的歲月。一片接一片的蘆葦靜靜地站立在碧綠的河水中，潔白的蘆花在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳，蘆絮在風(fēng)中翩翩起舞，猶如數(shù)九嚴(yán)冬里的飛雪，在藍(lán)藍(lán)的天空中洋洋灑灑，正像南宋詩人陳允平《玉樓春》詩中所寫：“晚風(fēng)亭院倚闌干，兩岸蘆花飛雪絮?！碧J花在空中飛著、舞者，又交織在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白茫茫一片，好像是一朵朵白云，悄無聲息地飄落在綠油油的麥地里、高高的房頂上和岸邊的楊樹枝上，銀裝素裹，分外美麗。傍晚時分，夕陽的余暉將滿河的蘆花映照成橘紅色，平日里樸實(shí)無華的蘆花沐浴在晚霞之中，猶如披上了新娘的紅蓋頭，在微風(fēng)中搖擺著婀娜的身姿，透露著少女般的嫵媚。

“蘆花白，蘆花美，花絮滿天飛，千絲萬縷意綿綿，路上彩云追，追過山，追過水，花飛為了誰……莫忘故鄉(xiāng)秋光好，早戴紅花報春暉?！憋L(fēng)中的陣陣蘆花伴隨深情的《蘆花》歌聲在老家的上空飄蕩。醉了，游客;醉了，鄉(xiāng)親;醉了，家鄉(xiāng)。