摘 要 思想政治課不僅是幫助學(xué)生培育和樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的最重要平臺，也是我國社會主義意識形態(tài)傳播的主要渠道。因此對思想政治課的優(yōu)化、創(chuàng)新是必要的。尤其是青少年正處于心智技能迅速發(fā)展的關(guān)鍵階段，并且缺少豐富的相關(guān)社會實踐經(jīng)驗，所以對青少年的思想政治教育是必需的。這就要求在高校思想政治課中應(yīng)始終以立德樹人為根本導(dǎo)向、找準(zhǔn)思想政治教育政治化和生活化的定位，給青少年正確的價值引導(dǎo)，幫助他們扣好人生中的第一顆紐扣。

關(guān)鍵詞 思想政治課 導(dǎo)向 定位

作者簡介：劉旭，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級學(xué)科教學(xué)（思政） 專業(yè)研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（思政）。

中圖分類號：G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.07.209

課堂教學(xué)是教師探索教學(xué)規(guī)律并合理、靈活運用規(guī)律，成功引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、維持學(xué)習(xí)動力、提高學(xué)習(xí)效果，有效達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的活動。它是教育一系列活動中最微觀的問題，但卻是達(dá)到教育“育人”目標(biāo)的關(guān)鍵所在。思想政治課除了具備一般課程的知識理論傳授性，更兼具著“立德樹人”的重?fù)?dān)。它是少有的可以直接對青少年進(jìn)行政治意識形態(tài)引導(dǎo)、培養(yǎng)青少年社會道德感、幫助青少年樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的課程。另一方面，也正是由于思想政治課擔(dān)當(dāng)著如此重?fù)?dān)，所以找準(zhǔn)課程教學(xué)的根本導(dǎo)向和精準(zhǔn)定位便成為迫在眉睫的問題。

一、 一個導(dǎo)向

（一）堅持“立德樹人”為根本導(dǎo)向

從古自今，我國始終是一個極其重視公民思想道德品質(zhì)的大國。歷來許多著名的教育家、思想家都特別重視人的道德教育。如我國古代儒家教育學(xué)派便認(rèn)為教育的最高目標(biāo)就是道德完善，將倫理道德教育視為教育核心，講求道德教育內(nèi)化為修己之道，外化為治人之本。到了現(xiàn)代，黨中央更是多次強調(diào)要把“立德樹人”作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的中心環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記也先后在全國高校思想政治工作會議、十九大報告、全國教育大會等重要講話中多次強調(diào)教育事業(yè)要落實“立德樹人”的根本任務(wù)。如今，公民的思想道德建設(shè)已經(jīng)成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的關(guān)鍵一環(huán)。

作為一個國家，沒有德行便很難長治久安;作為一個公民，沒有德行便很難立足于社會。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、培養(yǎng)新時代德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，就必然要把“德”放在人才培養(yǎng)的第一位，真正實現(xiàn)以德育人、人才強國。青少年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)新時代中國特色社會主義的未來和希望，要想培育出高水平、高素質(zhì)的青少年，就必須要將德育滲透在青少年學(xué)習(xí)、生活的方方面面。思想政治課不僅擔(dān)任著一般課程所具有的文化知識傳播的功能，而且其本身就具備了傳播政治意識形態(tài)和引導(dǎo)價值觀念的特殊性。因此它是進(jìn)行“立德樹人”的關(guān)鍵路線，也是使“立德樹人”成為具體、生動、可操作的主要途徑和主要渠道。

（二） “立德樹人”的實現(xiàn)途徑

當(dāng)前，全社會比以往任何時期都更加重視青少年的道德教育和德行培養(yǎng)。除了社會環(huán)境和家庭教育對青少年進(jìn)行“潤物細(xì)無聲”的道德教化之外，“立德樹人”的重?fù)?dān)主要還是留給了學(xué)校教育。其中，思想政治課教學(xué)更是實現(xiàn)“立德樹人”主要途徑中的重中之重。

1.“有教無類”

我國古代偉大的教育家、思想家孔子曾為道德教育活動提供了充分的人性假設(shè)：“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”。也就是說，受教育者的先天性情實際上所差不大，但由于后天的學(xué)習(xí)環(huán)境的不同，受教育者的品行才會逐漸出現(xiàn)差異。同時“有教無類”的提出也充分肯定了道德可教的現(xiàn)實可能性：人可能有貧富之分，但通過教育，便可以消除這些差距，成為同樣具有高尚品德的賢人。所以，在思想政治教學(xué)中，教師要始終堅持并貫徹“立德樹人”的根本導(dǎo)向，運用合適的教學(xué)策略和教學(xué)技能，便能夠充分發(fā)揮思想政治課在青少年道德教化中的關(guān)鍵作用。

在課堂講授過程中，教師應(yīng)堅持“立德樹人”的方向標(biāo)桿，始終明確思想政治課的“育人、育德”的根本目標(biāo)。增強課程中道德教育的針對性，著力解決現(xiàn)代青少年共同的思想品德問題是思想政治課真正做到“立德樹人”的必要前提。同時，現(xiàn)在很多道德教育普遍出現(xiàn)“知行兩張皮”的現(xiàn)象，這是由于公民道德僅僅停留在人們的理論認(rèn)知層面，并沒有內(nèi)化于心、外化于行。所以，教師有必要改進(jìn)思想政治課的課程評價方式，不再以單一的知識理論考試為唯一的考核方式，將學(xué)生的具體生活德行的考察、檢測結(jié)果納入學(xué)生課程評價體系中。

2.“為仁由己”

孔子在充分肯定外在的教育對德行培養(yǎng)的重要性之外，也特別重視受教育者自己內(nèi)心力量的培養(yǎng)?？鬃犹岢龅摹盀槿视杉?，而由人乎哉”實現(xiàn)了中國道德教育思想史上的重大突破，充分肯定了人自身的意志力在德行培養(yǎng)中的強大作用。一個人能否成為一個有德行的人，他的情感觀念、意志力是起著至關(guān)重要的支撐作用的。

這就要求思想政治課教師尊重、遵從青少年在教育中的主體地位，以青少年的需求作為教學(xué)活動的出發(fā)點，對他們進(jìn)行充分、全面的心理情感分析。教師首先要足夠了解學(xué)生目前所具有的思想道德水平和政治認(rèn)同意識等狀況，才能根據(jù)學(xué)生的實際情況和現(xiàn)實問題，及時制定或調(diào)整教學(xué)計劃和教學(xué)進(jìn)程。其次，將情感、態(tài)度、價值觀的培育充分融入教學(xué)中，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果，使得當(dāng)代青少年今后無論面對何種情境時，都會堅持自己內(nèi)心的價值行為標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)思想政治教學(xué)能夠做到幫助青少年將道德規(guī)范和準(zhǔn)則真正“內(nèi)化于心”、把道德看作受教育者自己的處事原則和信念時，才是真正實現(xiàn)了始終貫徹“立德樹人”的根本導(dǎo)向和最高目標(biāo)，進(jìn)而系好了青少年立德成才的第一顆扣子。

二、 兩個定位

準(zhǔn)確把握思想政治課的課程定位，才能更加有效地開展教學(xué)活動、做好人才培養(yǎng)工作。所以必然要看到思想政治課所具有的價值性和知識性，做好“政治性”和“生活性”的辯證統(tǒng)一和有機(jī)結(jié)合。

（一）“政治性”是思想政治課的根本遵循

1.現(xiàn)實依據(jù)

習(xí)近平總書記指出，“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤”。近幾年中美貿(mào)易摩擦、爭端一直不斷，尤其是最近，中美貿(mào)易戰(zhàn)已經(jīng)達(dá)到白熱化。在中國利益遭受如此大的挑戰(zhàn)面前，我們每一個人作為中國公民，決不能在根本政治原則上出差錯。尤其是作為民族復(fù)興大任擔(dān)當(dāng)者的青少年，更不能在政治認(rèn)同方面有所偏差。

但是，在經(jīng)濟(jì)全球化帶來全球資源流動的今天，也使得一些被西化、美化了的資本主義政治沖擊了我國公民的政治意識形態(tài)，這就導(dǎo)致我國原有的政治主流意識形態(tài)被嚴(yán)重影響乃至歪曲。尤其是作為大學(xué)生的青少年群體，還處于社會主義核心價值觀不完全穩(wěn)定的階段，思想認(rèn)知還沒有完全成熟，很容易受到外來的社會意識形態(tài)的侵蝕。再加上大學(xué)生的社會實踐閱歷尚淺，他們的政治意識形態(tài)認(rèn)同大都停留在直觀、感性的階段，愛國意識也僅僅停留在表面化、形式化的層次。這就導(dǎo)致部分大學(xué)生對于某些國際事件的政治立場態(tài)度、政治價值抉擇等不夠理智，容易受周圍環(huán)境特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的言語鼓動，做出一些自認(rèn)為“愛國”、但絲毫不理性的言行舉止。例如2012年由于釣魚島事件而產(chǎn)生的一系列反日游行、打砸日本車、燒毀日本商鋪等盲目“愛國行為”。只要國際上遇到敵對勢力、中華民族偉大復(fù)興尚未完成，意識形態(tài)斗爭便會一直存在。這讓我們不得不重視對于作為大學(xué)生的青年群體形成正確、理智的政治意識形態(tài)問題的指導(dǎo)和教育。

2.堅守教學(xué)依托政治

思想政治課堂就是我國社會主義意識傳播和發(fā)展、維護(hù)我國意識形態(tài)安全的主要陣地之一，因此思想政治課必須要堅守“政治性”這一根本遵循。其中，思想政治課的教師團(tuán)隊起著至關(guān)重要的作用。因為教師直接肩負(fù)著向青少年傳播社會主義意識形態(tài)、培育青少年愛國情懷、樹立青少年正確三觀的重要責(zé)任。這就要求思想政治課教師自身具有高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)的業(yè)務(wù)水平和道德修養(yǎng)。首先，作為一名思想政治課教師，應(yīng)當(dāng)堅定我國根本政治原則，維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立社會主義理想信念，牢記道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為大學(xué)生進(jìn)行及時、必要的政治意識形態(tài)的引導(dǎo)和社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。

思想政治課程教學(xué)通過始終遵循“政治性”這一根本原則，將青少年的國家認(rèn)同感由感性上升為理性，使同學(xué)們真正從心理和情感上堅信：在實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必定不會一帆風(fēng)順，但無論我國遇到什么困難挫折，中華民族必定更加團(tuán)結(jié)一致、迎難而上、化險為夷。同時，堅定思想政治課“立德樹人”根本導(dǎo)向，引領(lǐng)青少年做社會主義核心價值觀的傳播者和中國特色社會主義的建設(shè)者，增強青少年對中華民族的強烈認(rèn)同感和自豪感，對中華民族的偉大復(fù)興充滿信心并做好接力準(zhǔn)備。

（二）生活性是思想政治課的基本原則

1.現(xiàn)實依據(jù)

黨和國家強調(diào)“立德樹人”和做好思想政治教育工作的另一方面，大學(xué)生普遍感覺思想政治課高高在上、不貼近生活，認(rèn)為思想政治課枯燥乏味，很容易對課程產(chǎn)生抵觸心理。這是由于思想政治課的知識理論性和課程本身的政治導(dǎo)向性較強，所以會讓學(xué)生對思想政治課產(chǎn)生“學(xué)來無用”的誤解。由此可見，堅持思想政治課貼近生活這一基本原則，通過增強課程的生活性、生動性來提高課程的實效性已是當(dāng)務(wù)之急。

同時，我們必須意識到當(dāng)前其實是存在思想政治課生活化的現(xiàn)實可能性的。因為思想政治課所進(jìn)行的思想政治教育歸根結(jié)底就是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。換句話說，思想政治教育其實與人類的日常生產(chǎn)、生活是分不開的，思想政治教育與人們的生活本為同一體。那么，為了讓思想政治教育回歸人們的日常生產(chǎn)、生活，就必然要加強人們對現(xiàn)實生活世界的主體參與性。在思想政治教學(xué)中，這就體現(xiàn)在教師要以學(xué)生為主體，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的主體意識，并引導(dǎo)學(xué)生將這種主體意識外化于行、真正運用到思想政治教育的實踐生活中。

2.堅持教學(xué)貼近生活

在思想政治課教學(xué)案例上，同樣可以有所創(chuàng)新、突破。在不違背政治立場原則的前提下，教師可以多采用時下流行的年輕人的言語，用新穎精彩的案例吸引學(xué)生。比如采用“中美貿(mào)易戰(zhàn)”，讓同學(xué)切身談一談由于中美貿(mào)易戰(zhàn)給我們?nèi)粘５纳?、學(xué)習(xí)造成什么影響，同時也可以使學(xué)生明白當(dāng)今世界的政治格局和國家利益影響國際關(guān)系的局勢;另外還可以采用“假疫苗事件”“毒奶粉事件”“紅黃藍(lán)幼兒園事件”等這一類大眾特別關(guān)注的熱點問題。采取此方法不僅可以讓學(xué)生了解到當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)缺點，也可以通過此類實例給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，使學(xué)生樹立正確的金錢觀、利益觀，在生活中外化于行，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

增強思想政治課的生活性，還可以通過創(chuàng)新教學(xué)組織形式和有效利用新媒體、新技術(shù)等多種途徑來實現(xiàn)。教師可以提前準(zhǔn)備好學(xué)生感興趣又有意義的話題，在課堂中組織班級小組進(jìn)行辯論、演講等活動，在活動中由學(xué)生來展示自己的研究成果并表達(dá)自己的觀點。并且在課堂中始終貫徹馬克思主義哲學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會運用辯證、一分為二的觀點看問題、解決問題。這樣，不僅改變了傳統(tǒng) “教師一言堂”的教學(xué)方式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，注重了學(xué)生間的互動交流，增多了學(xué)生自主思考的機(jī)會。另一方面，還能夠因材施教，思想政治課便會更加貼近生活，教學(xué)的實效性也能得到切實保障，從而使思想政治課真正受到學(xué)生的重視和歡迎。

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