張蓉

摘要：沈從文與丁玲是現(xiàn)代文學(xué)史上頗有分量的兩位作家，然而在文學(xué)創(chuàng)作上呈現(xiàn)不同的面貌。這主要源于兩人在文學(xué)理念上的分歧。本文將以其家庭影響、成長經(jīng)歷、和文學(xué)思想的形成為出發(fā)點(diǎn)，分析這一分歧產(chǎn)生的原因。以引起人們對于文學(xué)的本質(zhì)與價(jià)值，進(jìn)行更深刻的思考與探索。

關(guān)鍵詞：沈從文;丁玲;生平經(jīng)歷;文學(xué)理念;分歧

1900年以后，中國面臨著一場巨變，此時(shí)正值晚清末年，在湖南省鳳凰縣和臨澧縣相繼出生了兩個(gè)嬰孩——一個(gè)取名“沈岳煥”，一個(gè)取名“蔣偉”。兩個(gè)相距千里之地的小生命，被命運(yùn)之神牽引，在時(shí)代的風(fēng)云變幻中，從素不相識到相知相惜，從親密無間到漸行漸遠(yuǎn)。他們看見了“風(fēng)暴”，親歷了巨變，以不同的文學(xué)理念，成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上兩位杰出的作家。“沈岳煥”成為“沈從文”，“蔣偉”成為“丁玲”。他們的探索與追求，對當(dāng)今文學(xué)的發(fā)展仍具有啟發(fā)意義。本文將以兩者的家庭影響、成長經(jīng)歷、文學(xué)思想的形成，為出發(fā)點(diǎn)，分析其在文學(xué)理念上產(chǎn)生分歧的原因。

[1]1902年12月28日，沈從文出生于鳳凰縣一個(gè)行伍世家。4歲時(shí)隨母親認(rèn)字，他的母親生長于軍營，是一位有膽識，有決斷力的女性。沈家的家風(fēng)，子弟皆有出人頭地的決心，與他的母親有很大的關(guān)系。

[2]1904年10月12日丁玲出生于臨澧縣一個(gè)仕宦書香之家。丁玲的父親是晚清第一批日本留學(xué)生，母親是一位見識廣博的女性。在丁玲的父親離世后，她在城里城外各辦起一所女子小學(xué)，一所男子小學(xué)。丁玲在母親所辦的女子小學(xué)接受了最初的啟蒙教育。

處于兩個(gè)文化背景迥異的家庭，沈從文接受傳統(tǒng)私塾教育。丁玲接受新式學(xué)堂教育。通常作家所秉持的文學(xué)理念，形成于他們對生命本質(zhì)與文學(xué)本質(zhì)的雙重把握。除了以上家庭因素之外，也與作家本人的早期經(jīng)歷有關(guān)。研究二者生平，對他們產(chǎn)生了巨大影響的，莫過于撼動古老中國的辛亥革命。

[3]在《從文自傳》第4篇《辛亥革命的一課》中，沈從文曾這樣記敘自己親歷的一幕：有一天父親問他“小東西，怕不怕人頭，不怕就同我出去。”于是8、9歲的孩童就在“道尹衙門口平地上看到了一大堆骯臟血污人頭，還有衙門口鹿角上，轅門上，也無處不是人頭?！铺菽竟魃弦矐覓煸S多人頭，”隨后又看到一大串穿起來的人的耳朵。小孩子們常常跑到城頭上去看殺人，并且以數(shù)那些血泊中的尸體來比賽眼力。這觸目驚心的一幕，給沈從文留下了極其深刻的印象。

[4]幾年之后，12、3歲的沈從文依照家族傳統(tǒng)報(bào)名參軍入伍，在舊軍閥的軍隊(duì)里，三年多時(shí)間整理上千個(gè)被屠殺者的最后的手跡——“用墨取下的手掌印結(jié)”。看了太多的殺戮，見過無數(shù)個(gè)生命無謂的消失。這獨(dú)特的經(jīng)歷，促使他思考個(gè)體生命的價(jià)值，并對一切習(xí)以為常的觀念產(chǎn)生懷疑。對于生命的價(jià)值和生活的意義，有了區(qū)別于其他人的理解與認(rèn)識。

[5]1922年，20歲的沈從文決定離開軍隊(duì)，獨(dú)自去往一個(gè)陌生的地方，開始完全不同的生活。他決定押上自己的性命與命運(yùn)打一次賭，贏了，也許有個(gè)不一樣的明天;輸了，就像那些無數(shù)個(gè)倒下的人一樣。

[6]1924年秋天，在北京西城一所名為慶華公寓的一間簡陋居室里，由胡也頻引薦，丁玲第一次見到沈從文。

[7]丁玲很早就接受了五四新文化思想，并在新思潮的鼓舞下，帶著母親提供的資費(fèi)來到北京求學(xué)。他們初次相見，沈從文對這個(gè)崇尚女性解放，追求自由自主的生活的新女性充滿好感。丁玲也與沈從文一見如故，并在此后的艱難境遇中，結(jié)下了深厚的友誼。

[8]1928年胡也頻、沈從文、丁玲，籌辦《紅黑》雜志，《紅黑》雜志的停刊，是兩人產(chǎn)生分歧的開始。

[9]丁玲在《我的創(chuàng)作生活》中，提到“要給社會一個(gè)分析”。她于1936年奔赴延安，并以極大的熱情投入到這場改造社會的大變革當(dāng)中。對丁玲而言，要用手中筆記錄的，是大時(shí)代滾滾洪流中的感悟與思考，是替時(shí)代發(fā)聲。

[10]與此同時(shí)，沈從文去吳淞中國公學(xué)任教。此時(shí)國際局勢陰云密布，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)在即。出于軍人的敏銳和藝術(shù)家的直覺，他參悟個(gè)體生命的價(jià)值，思考人類命運(yùn)的本質(zhì)。面對時(shí)代的風(fēng)暴，沈從文選擇為生命禮贊。

作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要影響的兩位作家，經(jīng)歷的不同和思想的差異，導(dǎo)致了他們在文學(xué)理念上的分歧。

但是，無論當(dāng)時(shí)、現(xiàn)在，抑或?qū)恚驈奈呐c丁玲所引發(fā)的思考與爭論，都將使我們對于文學(xué)的本質(zhì)與價(jià)值有更深刻的思考與探索。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][5][6][7][9][10]沈從文.記丁玲.從文自傳.自訂年表.沈從文全集第13卷.北岳文藝出版社，2002年第54頁至62頁.第248頁至365頁.第400頁.

[4]沈從文.一個(gè)人的自白.沈從文全集第27卷.北岳文藝出版社，2002年第9頁.第140頁.

[8]丁玲.我的創(chuàng)作生活.丁玲選集.上海萬象書屋，1939年第23頁.