康慧

摘要：當(dāng)下中國(guó)電影市場(chǎng)青春片占有一席之地，在票房上也取得了較好的成績(jī)，但是也不乏單質(zhì)化、低水平復(fù)制的情況出現(xiàn)。巖井俊二導(dǎo)演的《你好，之華》，從跨文化敘事的策略出發(fā)，在快時(shí)代下把握情感回歸的懷舊情結(jié)，重構(gòu)新的情感元素，用創(chuàng)新特色的情感敘事手法緊抓觀眾，為中國(guó)內(nèi)地青春片發(fā)展提供了新的創(chuàng)作思路。

關(guān)鍵詞：青春片跨文化敘事

近年來(lái)，罔內(nèi)影片市場(chǎng)發(fā)展呈多元化的形態(tài)，異常豐富的影片類型帶給了觀眾更多樣的選擇。在眾多的影片類型中，青春愛(ài)情影片屢屢創(chuàng)下市場(chǎng)奇跡，從2013年的《致我們終將逝去的青春》到《匆匆那年》《同桌的你》，無(wú)不掀起觀眾對(duì)于青春的追憶以及對(duì)于純純愛(ài)情的回首。但大多青春影片難逃刻板套路的命運(yùn)，很少能跳脫出浪漫情懷和模式化愛(ài)情，觸及不到青春背后的反思。巖井俊二導(dǎo)演的《你好，之華》則帶來(lái)了跨文化的敘事新形態(tài)，影片依然保留了導(dǎo)演的作者風(fēng)格，給中國(guó)電影市場(chǎng)帶來(lái)了新思路。

一、中國(guó)內(nèi)地青春片發(fā)展現(xiàn)狀

《你好，之華》的導(dǎo)演巖井俊二憑借青春愛(ài)情故事片《情書》樹立了自己的電影創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)青春片有著自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。青春片在日本已經(jīng)有了類型化的發(fā)展，洪旗在《世界電影》中談道：“在日本，人們習(xí)慣將表現(xiàn)青年男女生活愛(ài)情的影片稱作青春片?！痹谥袊?guó)，對(duì)于青春片的定義尚未明確，戴錦華在《電影批評(píng)》一書中提到的“所謂‘青春片的劇本特征在于表達(dá)了青春的痛苦和其中諸多的尷尬和匱乏、挫敗與傷痛。可以說(shuō)是對(duì)無(wú)限美好的‘青春的神話的顛覆”。青春片早期受特定的歷史環(huán)境和文化觀念的影響發(fā)展并不順利，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)問(wèn)的摸索前行，但從姜文的《陽(yáng)光燦爛的日子》開始，中罔的青春片進(jìn)入了一個(gè)新的飛躍時(shí)期。之后，第六代導(dǎo)演們將青春的迷茫展現(xiàn)得淋漓盡致。王小帥拍攝的《十七歲的單車》，管虎的《頭發(fā)亂了》等都表現(xiàn)了處在轉(zhuǎn)型期的少男少女對(duì)于青春的追尋和迷惘。近年來(lái)，中國(guó)內(nèi)地青春片進(jìn)入了高潮階段。從《致我們終將逝去的青春》到《匆匆那年》《同桌的你》，越來(lái)越多的青春題材電影都獲得了票房和口碑的雙豐收。之后，青春片開始邁向多元發(fā)展。無(wú)論是偶像演員，超量話題，還是IP改編，青春片始終擁有一批青年粉絲的支持。然而，近年來(lái)青年文化愈演愈熱，內(nèi)容越來(lái)越豐富，青春片成為電影市場(chǎng)寵兒的同時(shí)也陷入了模式化的瓶頸當(dāng)中。大眾消費(fèi)下文化缺失明顯，重復(fù)的敘事內(nèi)容，相同的情感觸點(diǎn)，模式化的停滯不前，使得青春片類型敘事陷入同質(zhì)化危機(jī)。

2018年上映的影片《你好，之華》既包含了青年男女之間的愛(ài)情、過(guò)往與遺憾，也包含了愛(ài)情片的情感、婚姻和家庭等元素，以人到中年的獨(dú)特視角，去探索青春的過(guò)往張力。同時(shí)，國(guó)外導(dǎo)演的跨文化探索也為中國(guó)觀眾帶來(lái)了一次新的觀影體驗(yàn)。雖然在陳可辛導(dǎo)演的幫助下《你好，之華》在本土化的融人中做足了功夫，但影片本身還是存在一些因文化差異而產(chǎn)生的跳脫感。但不可否認(rèn)的是，《你好，之華》為近年來(lái)青春片的敘事思路帶來(lái)了新的情感讀解角度。

二、快時(shí)代的情感回歸

在如今快時(shí)代的發(fā)展中，“信件”已經(jīng)不再是我們通訊的主要方式，甚至已經(jīng)快要消失，而電子通訊卻缺少了筆墨紙香和紙短情長(zhǎng)的情感深意?！赌愫?，之華》中以“信件”作為線索，以之南的遺書為懸念，以小說(shuō)《之南》為引，敘事本身就具有了極強(qiáng)的時(shí)代懷舊感，所以故事的敘事中則沒(méi)有再刻意懷舊。

影片以“信件”作為形成故事的主要框架，采用閃回、插敘的敘事手法，讓觀眾穿梭在回憶當(dāng)中，尋找之南、探尋青春的意義。一條現(xiàn)實(shí)生活的主線，以之華和尹川的相遇牽起一段童年的回憶。一條散落的回憶線，從尹川和之華的雙視角，回到了青春的懵懂和美好之中。現(xiàn)實(shí)的遺憾是之南之死，但這種情感在開場(chǎng)就被壓抑著。導(dǎo)演將所有人的悲傷都處理得極其平淡，直到最后才將這種悲痛轉(zhuǎn)化為對(duì)于生活的理解，甚至沒(méi)有爆發(fā)、釋放過(guò)，僅將這一點(diǎn)具體放在了之南的小兒子身上：從與動(dòng)物的相處中，一點(diǎn)點(diǎn)直面母親的死亡，從死去的麻雀，放走的八哥，最后團(tuán)圓的大狗，孩子最終直面母親的死亡而放聲大哭。導(dǎo)演沒(méi)有故意去刻畫悲傷，這是導(dǎo)演的處理情感的細(xì)膩之處，這種方式也使得電影情感表達(dá)更為真實(shí)。整部電影從通信這一角度出發(fā)，以“信件”為線索，用一種充滿儀式感的方式，講述了一個(gè)充滿儀式感的故事。幾封書信，幾個(gè)人的糾葛，讓人在隱隱作痛之中感受到絲絲幸福。對(duì)于之華來(lái)說(shuō)，信是平淡生活的淡香;對(duì)于尹川來(lái)說(shuō)，信是遺憾回憶的追往;對(duì)于睦睦來(lái)說(shuō)，信是尋找母親心門的鑰匙。巖井俊二的一貫風(fēng)格在《你好，之華》當(dāng)中延續(xù)明顯，同樣是信件作為主要敘事元素，但《你好，之華》當(dāng)中的這封信的分量又比《情書》中的信更重了一分，《情書》里的信，也許只承接了一個(gè)秘密，一段青澀純凈的喜歡。在二十多年后的巖井俊二看來(lái)，這封信里藏得卻是他尚未揭曉的二十多年的人生。在這封信里，有袁睦睦尋找尹川，有尹川尋找之南，有之南的無(wú)所寄托，還有之華的一生平靜。影片的戲劇性全部承載在信件的傳遞中，最后在那封貫穿始終的遺書里得到升華，影片結(jié)尾之南的孩子們通過(guò)母親的遺書感受著母親一生中最美好的時(shí)刻，這封遺書寫出了之南的釋懷，也寫出了對(duì)于生活，每個(gè)人都應(yīng)該擁有的勇氣與坦然。

三、青春故事的情感重構(gòu)

以往青春片的主線是回憶當(dāng)年青春時(shí)代，以回憶的內(nèi)容為主要故事線索，以插敘、倒敘的形式將成年后的主人公的故事作為講述主體貫穿故事始終，“懷舊”是近年來(lái)罔產(chǎn)青春題材影片的特色，對(duì)于“青春”的定義也更多地放在了年齡上，約束在了校同中。近年來(lái)，青春片逃離不了“校同、愛(ài)情、打胎、高考、遺憾”等元素，時(shí)常為觀眾所詬病?！赌愫?，之華》將青春進(jìn)行了重構(gòu)，打破了空間的封閉和時(shí)間的固化，賦予了更深層次的年齡延伸，甚至中年、老年都應(yīng)以青春的心態(tài)面對(duì)生活，延伸到下一代的青春故事中，這是對(duì)青春更寬泛的定義。無(wú)論是人到中年的愛(ài)情和對(duì)過(guò)往的回憶，還是下一代孩子對(duì)于青春的體驗(yàn)和期待，都打破了青春片的刻板限制。孩子們?cè)谌缃裆畹臅r(shí)代，由一封信被帶入到上一代不同的青春過(guò)往中，在死亡的悲傷里，在懸念的牽引下，慢慢看清青春的真實(shí)面目，探尋是遺憾還是不悔。這種敘事策略贏得了更多年齡段觀眾的關(guān)注，同時(shí)也使得主題表達(dá)更為深刻。同時(shí)影片主題也不僅在以往青春片的“懷舊”表達(dá)上，更多的則是在審視自我的突出表達(dá)中，傳達(dá)出要對(duì)未來(lái)有美好的期待和信念。一個(gè)人的成長(zhǎng)，從少年到中年，人格上的成長(zhǎng)與認(rèn)知更加深刻，同時(shí)回憶也依然是美好的，遺憾是回憶的最美樂(lè)章，當(dāng)有一天被拿出，看過(guò)之后也會(huì)坦然地再次深藏，積極面對(duì)未來(lái)的生活，這是影片想要傳達(dá)的主題意蘊(yùn)。

“你好，之華”，是影片中一句信件上的問(wèn)候，片中之華的每一封信，每一段回憶其實(shí)都是與自己的對(duì)話，平凡的之華過(guò)著平靜的日子，這是與每一位觀眾產(chǎn)生共鳴的地方，畢竟生活中的我們大多都是之華，而不是之南，這也是影片人物設(shè)置的與眾不同之處。也許我們每一個(gè)人回憶過(guò)往之時(shí)腦海中留下的是像之南一樣的完美優(yōu)秀之人，但之華才是我們的青春。

四、跨文化的情感敘事

巖井俊二在采訪中說(shuō)道，自己的作品多飽含濃厚的日本色彩，一直想在中罔拍一部作品，比如上一部《瑞普·凡·溫克爾的新娘》也考慮在中國(guó)拍，但南于很多元素不太符合中國(guó)國(guó)情而放棄?！赌愫?，之華》則在陳可辛的幫助下，從劇本到策劃再到拍攝團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行了一次跨文化的拍攝嘗試。影片選擇大連這座城市也是頗具匠心，導(dǎo)演看了許多城市，卻在大連看到了影片中想要表達(dá)的詩(shī)意?？缥幕瘮⑹拢鐕?guó)拍攝更多的是劇本與國(guó)情之間的差異，能否將觀眾帶入到故事中，甚至產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同這是非常困難的事情?！赌愫茫A》和《情書》一樣是以葬禮開頭，但由于中國(guó)的葬禮和日本的葬禮很不一樣，很多觀眾在影片開片就覺(jué)察到很不一樣的風(fēng)格。雖被稱為中罔版的《情書》，但《你好，之華》在跨文化敘事中還是會(huì)有環(huán)境的跳脫，在情感細(xì)節(jié)的處理上導(dǎo)演很好地彌補(bǔ)了這種缺陷?！赌愫?，之華》能夠在保持作者風(fēng)格的前提下，適應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)，為中國(guó)觀眾帶來(lái)一股新的純凈氣息，也是非常成功的跨文化敘事的嘗試。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)電影呈現(xiàn)蒸蒸日盛的發(fā)展態(tài)勢(shì)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式都令人耳目一新。在2018年上映的電影中，無(wú)論是《我不是藥神》還是《紅海行動(dòng)》都摘得桂冠?！赌愫?，之華》在2018年中罔上映的電影中雖并不是神話票房的影片，但卻為國(guó)外導(dǎo)演嘗試在中罔拍片提供了成功的方向，也為中國(guó)青春片市場(chǎng)帶來(lái)了新的嘗試和思路，無(wú)論是情感敘事還是題材選擇，在跨文化交流的過(guò)程中又一次為觀眾帶來(lái)了全新的觀看角度和思想體驗(yàn)。青春片短短幾年占據(jù)了極大的市場(chǎng)空間，應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從敘事內(nèi)容、創(chuàng)作方式、故事模式和審美情感中不斷創(chuàng)新，不斷嘗試，不斷借鑒，尋求長(zhǎng)足發(fā)展。

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