■郭常英

（河南大學(xué)，開封，475001）

“如要研究我國早期藝教情況，應(yīng)從“城東女學(xué)”開始談起”①轉(zhuǎn)見孫繼南《一份殘存的珍貴音樂教育史料：劉質(zhì)平“文革日記”解讀》，載《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)·音樂與表演版》2011年第2期，第16頁。，從音樂界前輩學(xué)者對(duì)“城東女學(xué)”的認(rèn)識(shí)可見其在早期音樂教育中的地位。李叔同（1880—1942）是中國近代知名的音樂教育實(shí)踐者，對(duì)于他早年的音樂教育活動(dòng)，學(xué)界曾給予不少關(guān)注。筆者在相關(guān)研究中，發(fā)現(xiàn)了與“城東女學(xué)”音樂教育有關(guān)的早期史料，由此認(rèn)為，對(duì)于李叔同相關(guān)問題的研究，史料利用還存在明顯不足，探討還需繼續(xù)。清末時(shí)期，李叔同曾兩度在上海生活，他第二次在上海期間的活動(dòng)足跡廣泛，而已經(jīng)出版的有關(guān)李叔同的史料尚有不足，也缺乏利用。本文根據(jù)新見文獻(xiàn)②郭長海、金菊貞編《李叔同集》（天津人民出版社2005 年版）第103-106頁，有“城東女學(xué)消息（六則）”，其中沒有包含此次筆者發(fā)現(xiàn)的材料；另外，雖有陳星著《游藝——楊白民、城東女學(xué)及李叔同》（上海三聯(lián)書店2013年版）一書專論城東女學(xué)，但未見其援引相關(guān)材料，也未涉及這些史料；其他涉及城東女學(xué)的研究，均未與此相關(guān)。因此，足見這些史料確屬新的材料。認(rèn)識(shí)到，上?！俺菛|女學(xué)”與李叔同之間有著重要的聯(lián)系。而目前學(xué)界對(duì)于上?！俺菛|女學(xué)”相關(guān)問題及李叔同參與該校音教活動(dòng)等情況研究還存在一定的不足，特別是李叔同與音樂的情緣，似可通過這條線索進(jìn)行一番探討。本文不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家指正。

一、清末上海文藝風(fēng)氣與“城東女學(xué)”

晚清上海開埠之后，由于對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往頻繁，當(dāng)?shù)仫柺芪鞣轿幕?，?xí)藝風(fēng)氣漸起。此期，李叔同由天津投奔上海叔父謀生，在此地接受到文藝新風(fēng)的影響。在上海，李叔同通過參加音樂培訓(xùn)班初步學(xué)得了西方音樂知識(shí)，對(duì)西方音樂產(chǎn)生了興趣。城東女學(xué)是由曾赴日本留學(xué)的楊白民歸國后創(chuàng)辦的一所學(xué)校，由于該校重視藝術(shù)教育，在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)上有一定影響，由此也逐步發(fā)展得風(fēng)生水起。

（一）清末上海音樂風(fēng)氣感染下的李叔同

李叔同祖籍浙江，生長在天津，出身于鹽商家庭。早年富裕的家庭生活使李叔同受到了良好的傳統(tǒng)教育。在兄長的關(guān)照下，他自幼習(xí)詩學(xué)畫，在文藝方面興趣很廣，能力也很強(qiáng)。

1898 年年初，李叔同由天津遷居上海，與家人入住在法租界卜鄰里。初到上海那年他才19 歲，便以“舞文弄墨”的興趣，在社會(huì)上結(jié)交了一些文藝圈友人，參與較多的賦詩、刻字、作畫等活動(dòng)，還參與創(chuàng)辦上海書畫公會(huì)，編發(fā)了《書畫公會(huì)報(bào)》。與此同時(shí)，他還考入南洋公學(xué)、任職圣約翰書院等，較多參與社會(huì)文化生活。可以從此時(shí)常見諸報(bào)端的李叔同售賣書畫的“潤格”“書例”看到，在他1905 年赴日本留學(xué)之前，在上海過著一段“文漂”的生活。其時(shí)由于世事變化，他原本富裕的家財(cái)蕩然無存，因此生活上顯得頗為拮據(jù)。

清末時(shí)期，上海在歐風(fēng)美雨浸潤下出現(xiàn)了一些引人關(guān)注的新事物。上海的音樂文藝生活顯得比其他地區(qū)活躍很多：不僅有從洋人教堂和教會(huì)學(xué)校里傳出來的樂音，還有洋人定期舉辦音樂會(huì)所散播出的樂音。同時(shí)，上海的新生事物也有很多，當(dāng)?shù)剡€逐漸出現(xiàn)了一些由國人舉辦的音樂和游藝活動(dòng)，特別典型的是：由歸國留學(xué)青年組織的音樂傳播活動(dòng)——樂歌講習(xí)會(huì)。

“樂歌講習(xí)會(huì)”與20 世紀(jì)早期上海的音樂傳播關(guān)系密切。1904 年4 月，在留日歸國青年沈心工的主持下，速成“樂歌講習(xí)會(huì)”在上海務(wù)本學(xué)堂舉辦。李叔同就親身參與了這次樂歌講習(xí)會(huì)，接受了初步音樂培訓(xùn)，學(xué)得了一些音樂知識(shí)，并通過較為規(guī)范的音樂訓(xùn)練得以初識(shí)“風(fēng)琴法及作曲法”①《李叔同事跡系年（1880-1918）》，載郭長海、金菊貞編《李叔同集》，天津人民出版社2005年版，第258頁。，掌握了一些初級(jí)音樂理論。顯然，這些音樂知識(shí)為他后來赴日本留學(xué)期間的音樂學(xué)習(xí)和藝術(shù)活動(dòng)奠定了初步的專業(yè)基礎(chǔ)。

組織音樂活動(dòng)的沈心工于1902 年赴日本留學(xué)，期間考察了日本的音樂教育，并師從鈴木米次郎學(xué)習(xí)西洋音樂，在1903 年學(xué)成回國之后，即任教于上海南洋公學(xué)附小，同時(shí)，他以普及西方音樂知識(shí)為職志，通過舉辦系列的“樂歌講習(xí)會(huì)”，吸引了許多像李叔同一樣的好學(xué)青年；同時(shí)迎合民眾學(xué)習(xí)、仿效西洋音樂的喜好，相繼編輯出版了多輯《學(xué)校歌唱集》，為當(dāng)時(shí)的中小學(xué)生提供了可資學(xué)習(xí)的樂歌教材。

此時(shí)，李叔同受到沈心工音樂培訓(xùn)和《學(xué)校歌唱集》的影響，也自編了《國學(xué)歌唱集》，并于1905 年6 月出版發(fā)行。李叔同的“歌集”與沈心工的“歌集”著眼點(diǎn)完全不同。據(jù)李叔同所言，因“《樂經(jīng)》云亡，詩教式微”，因而“新作《國學(xué)歌唱集》初編……攄懷舊之蓄念，振大漢之天聲”?？梢娎钍逋囊魳分R(shí)是受到沈心工啟蒙，編創(chuàng)“歌集”也是受到前人啟發(fā)，而他當(dāng)時(shí)編寫歌集的內(nèi)容，“上溯古毛詩，下逮昆山曲”②“《國學(xué)歌唱集》出版廣告”，載郭長海、金菊貞編《李叔同集》，第22頁。，傳播中國傳統(tǒng)文化才是其要旨。

上?；钴S著多樣的近代文化風(fēng)氣，由此使李叔同的生活發(fā)生漸變，他融入了上海的文化生活，也開闊了藝術(shù)視域，思考不斷成熟。后期在留日學(xué)習(xí)之時(shí)，李叔同創(chuàng)辦的《音樂小雜志》成了國人首創(chuàng)；組織春柳社及主持演藝部表演《茶花女》，又首開國人表演“洋劇”之先河——這些自然與其在上海受到藝術(shù)的熏染密切相關(guān)。

（二）上?！俺菛|女學(xué)”藝術(shù)教育

城東女學(xué)創(chuàng)辦于1904 年，被稱為上海的“一所很老的女學(xué)?！雹蹞?jù)《城東女學(xué)的特殊施教》（載鄭逸梅著《文苑花絮》，中華書局2005年版，第176頁）一文稱，城東女學(xué)成立于1894年；孫繼南編著《中國近代音樂教育史紀(jì)年（1840—2000）》（新版，上海音樂學(xué)院出版社2012年版，第24頁）則顯示，該校為1904年創(chuàng)辦。據(jù)報(bào)紙刊載材料所見，后者更為可信。。創(chuàng)辦人楊白民也是早期留日歸國的有志青年。在日本留學(xué)期間，楊白民親身感受到日本女子教育的完善，認(rèn)為女子對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要的作用。他自己有6 個(gè)女兒，為了這些女孩子今后的學(xué)習(xí)和謀生，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)振興女子教育。正是在“家國情懷”的促使下，楊白民創(chuàng)辦了這所女子學(xué)校。

楊白民的父親早年在上海經(jīng)商，之后全家移居上海。他們家在城東的宅院有寬大的九間廳堂，位置在南市王家碼頭竹行弄，這里即成為城東女學(xué)的校址。學(xué)校開辦之后，在此就學(xué)的女生不少是來自外縣，如松江、蘇州、無錫、嘉興、常熟等地。學(xué)校最初開設(shè)小學(xué)、幼稚園和師范科，聘任了黃炎培、劉季平、包笑天、呂秋逸等教育界名流在此任教。④劉建東著《浙籍名人與中國近代新音樂的發(fā)展》，浙江大學(xué)出版社2014年版，第52頁。

城東女學(xué)在開辦各種課程的同時(shí)還定期舉辦游藝會(huì)，展示教學(xué)成果，擴(kuò)大學(xué)校影響。據(jù)《申報(bào)》材料所見，該校每年都有較大規(guī)模的游藝會(huì)，這既是一種教學(xué)檢驗(yàn)方式，又能娛樂學(xué)習(xí)生活，還能產(chǎn)生對(duì)外宣傳的廣告效應(yīng)。每次游藝會(huì)都有專門的會(huì)歌演出，除了各種游戲之外，以音樂節(jié)目較為突出，隨著大家的努力和發(fā)展進(jìn)步，內(nèi)容日漸豐富。報(bào)載1907年第5次游藝會(huì)的情況如下：

……第五次游藝會(huì)，已志昨報(bào)。茲將開會(huì)順序照列如下以供眾覽：（一）會(huì)歌（二）女教育家梨痕傳（三）游戲算（四）風(fēng)琴獨(dú)奏（復(fù)音樂曲）（進(jìn)行曲）（痛災(zāi)）（五）物理試驗(yàn)（六）舌戰(zhàn)（七）風(fēng)琴合奏（進(jìn)行曲）（八）說緬甸人（九）地理談（十）滑稽畫（十一）復(fù)音歌（十二）保國保種歌（十三）女豪杰沈云英傳（十四）執(zhí)籲歌舞（十五）愛國幼年會(huì)演義（十六）演莎士比詩意（十七）校歌（宮）。①《城東女學(xué)游藝會(huì)順序單》，載《申報(bào)》1907年5月2日，第19版。

游藝會(huì)為活躍校園的娛樂活動(dòng)，既要展示教學(xué)成效，還要富有宣教意義，自然內(nèi)容繁雜。其中音樂節(jié)目非常鮮活，有會(huì)歌、校歌，還有風(fēng)琴獨(dú)奏、合奏及歌舞活動(dòng)。1908年，學(xué)校又增設(shè)了文藝科，注重音樂、圖畫、手工及文學(xué)等課程，之后學(xué)校的游藝會(huì)也更加豐富起來。為了補(bǔ)貼辦學(xué)之用，該校游藝會(huì)的商業(yè)氣息逐漸濃厚起來。

……第八次游藝會(huì)，男女賓分兩日招待來會(huì)參觀者共有一千五百余人。會(huì)場分演藝部、商業(yè)部、教育成績部，演藝部設(shè)在內(nèi)堂，地位不甚寬敞，其商業(yè)部陳列之各種手工品、美術(shù)品、應(yīng)用品及教育品，均有特色。聞購買者頗不乏人云。②《城東女校游藝會(huì)紀(jì)略》，載《申報(bào)》1909年11月28日，第20版。

可見城東女學(xué)不僅辦學(xué)理念先進(jìn)、學(xué)科設(shè)置領(lǐng)先，而且緊跟時(shí)代步伐，注重培養(yǎng)社會(huì)需要的實(shí)用人才。但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，由于學(xué)生人數(shù)不多困擾學(xué)校發(fā)展，“尤以藝術(shù)專修科為最少”③轉(zhuǎn)見孫繼南《一份殘存的珍貴音樂教育史料：劉質(zhì)平“文革日記”解讀》，第15頁。，而優(yōu)秀的師資隊(duì)伍、充足的學(xué)生來源是私立學(xué)校辦學(xué)基本保障，因此城東女學(xué)游藝會(huì)的表演與宣教，或可緩解辦學(xué)壓力。

由清末上海音樂教育風(fēng)氣與城東女學(xué)所見，受西學(xué)東漸之風(fēng)的影響，雖然清末民間教育與音樂傳播仍受條件所限，但在學(xué)校教育、社會(huì)教育中，上海已經(jīng)興起了與之前完全不同的新氣象，音樂教育在發(fā)展，西洋音樂的傳播與近代音樂教育形成了相互促進(jìn)之勢(shì)。

二、李叔同兼職于上?！俺菛|女學(xué)”

在清末留學(xué)大潮中，一些好學(xué)青年在日本感受到音樂教育和學(xué)校歌曲的魅力。雄壯有力、昂揚(yáng)向上、流暢優(yōu)美的音樂旋律，在中國傳統(tǒng)教育中未能見聞。正是這些留學(xué)生，后來成為推動(dòng)中國音樂近代化的開拓者和音樂教育啟蒙者，形成了近代第一代音樂家，他們積極引進(jìn)日本學(xué)校歌曲，李叔同就是其中的突出代表之一。

1905 年8 月，李叔同于天津隨赴日考察團(tuán)出國，開始了在日本長達(dá)六年的學(xué)習(xí)生活。他本以攻讀美術(shù)專業(yè)為職志，而在日學(xué)習(xí)期間，又做出了兩件后來成為近代中國音樂史上的大事：1906 年2 月，創(chuàng)辦《音樂小雜志》；當(dāng)年冬，參與組織春柳社，并負(fù)責(zé)主持演藝部工作。這兩件事情在當(dāng)時(shí)的音樂界就令人注目，也成為他與上海城東女學(xué)結(jié)緣的基礎(chǔ)。

（一）學(xué)成歸國，編刊之余兼教職

1911 年3 月，李叔同于日本東京美術(shù)學(xué)校學(xué)成回國，當(dāng)年先于天津謀職。當(dāng)年年末，又“應(yīng)朱少屏之邀，離津赴滬就職《太平洋報(bào)》，籌辦廣告部”④《李叔同事跡系年（1880—1918）》，載郭長海、金菊貞編《李叔同集》，第263頁。。受辛亥革命的蕩滌，上海迎來了新一輪的移民潮，在各地移民紛紛涌向了上海之時(shí)，城東女學(xué)也以辦學(xué)先進(jìn)而著稱于當(dāng)?shù)亟逃?。該校雖然沒有受到政治動(dòng)蕩的影響，然而窘于經(jīng)費(fèi)不足，與清末之時(shí)的辦學(xué)條件相比差別不大。此時(shí)學(xué)校亟須擴(kuò)充師資隊(duì)伍、擴(kuò)大招生規(guī)模，也需要招收更多的學(xué)生。李叔同在此時(shí)業(yè)余“兼任城東女學(xué)國文教員”⑤同上。。在清末民初，音樂教育方面的落后持續(xù)了很久。據(jù)劉質(zhì)平對(duì)自己1918 年歸國時(shí)的情況回憶，當(dāng)時(shí)城東女學(xué)的辦學(xué)條件也不好，不僅“教師待遇差，專任教師祗送小學(xué)教薪，每月二十元左右，無法維持生活”，而且面臨“學(xué)生不多，成績不大，經(jīng)費(fèi)不足，無法發(fā)展”⑥轉(zhuǎn)見孫繼南《一份殘存的珍貴音樂教育史料：劉質(zhì)平“文革日記”解讀》，第16頁。的問題。這種狀況是很不利于留住為謀求未來發(fā)展而謀職的青年人的。然而，該校卻因其“重視藝術(shù)教育”⑦同上。、有活躍的藝術(shù)氛圍而在藝術(shù)專業(yè)留學(xué)生中具有一定感召力。

（二）鉆研業(yè)務(wù)，教學(xué)實(shí)踐為核心

才藝兼具的李叔同到城東女學(xué)雖然是兼職工作，卻因在音樂方面具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，在各項(xiàng)校務(wù)活動(dòng)中全心盡力而發(fā)揮了很大作用。

1912年4月，李叔同曾為城東女學(xué)的宣傳廣告作了精心的設(shè)計(jì)，因身任《太平洋報(bào)》副刊《太平洋畫報(bào)》主編之便，他在該報(bào)的“文藝消息”一欄刊發(fā)了城東女學(xué)的辦學(xué)廣告。1912 年，他在城東女學(xué)?？杜畬W(xué)生雜志》第3期發(fā)表了《釋美術(shù)》一文。1913 年4 月1 日，李叔同在杭州《教育周報(bào)》第1期發(fā)表了《唱歌法大略》⑧見《李叔同事跡系年（1880—1918）》，載郭長海、金菊貞編《李叔同集》，第266頁。一文。

此一階段，由于《太平洋報(bào)》不甚景氣，又恰遇浙江一師新任校長為發(fā)展浙江教育招聘藝術(shù)教師，李叔同也欣然應(yīng)聘，由此經(jīng)常往返于上海和杭州兩城教學(xué)。然而，對(duì)于上海城東女學(xué)的教育和藝術(shù)活動(dòng)，他仍然積極參與，熱情付出。如1913 年城東女學(xué)的新年“消閑會(huì)”上，李叔同就參加了校方為辦學(xué)募捐而籌辦的新年演出活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，為籌備演出、擴(kuò)大影響，城東女學(xué)校長曾連日在《申報(bào)》第一版發(fā)布文告，向社會(huì)求援。文告中表述：城東女學(xué)“創(chuàng)辦迄今十有一年，既無公家補(bǔ)助又無常年基金，專恃學(xué)金之收入以為維持，不足則開會(huì)游藝售券及制造種種手工售買，以補(bǔ)助之由來舊矣”。此次演出活動(dòng)，“除本社學(xué)生演藝外”，還邀請(qǐng)了“日本美術(shù)學(xué)校畢業(yè)生李君叔同、美國耶魯大學(xué)格致科學(xué)士徐君鳳石、日本高等商業(yè)學(xué)校畢業(yè)生錢君新之、日本金澤醫(yī)學(xué)士王君立才共同表演”，節(jié)目有“筆墨游戲……雜唱游戲……演藝”等。①《城東女學(xué)新年消閑會(huì)之內(nèi)容》，載《申報(bào)》1913 年12 月27-28日，第10版。在該校師范科教學(xué)中，該校“偏重實(shí)用技能……以專教授而應(yīng)社會(huì)之急需并于樂歌手工等科悉心講習(xí)”②《城東女學(xué)注意師范》，載《申報(bào)》1914年2月10日，第10版。。其中一些藝術(shù)科目是李叔同的業(yè)務(wù)強(qiáng)項(xiàng)，也自然是他參與的主要活動(dòng)。

（三）擔(dān)當(dāng)重任，盡心付出為育才

李叔同具有較強(qiáng)的才藝能力，也因此得到了城東女學(xué)的尊重與重視，聘其承擔(dān)較為重要的業(yè)務(wù)工作。如：

南市花衣街城東女學(xué)，向于文藝美術(shù)研究有素。近又鑒于女學(xué)界各種舊科，往往偏于文科，而于鋼琴、唱歌殊鮮進(jìn)步。故特請(qǐng)李叔同君調(diào)查西人教授樂歌方法，并代請(qǐng)名人授教，以養(yǎng)成音樂師資……③《城東女學(xué)注意樂歌》，載《申報(bào)》1915年6月23日，第10版。

從這條材料所見，李叔同得到城東女學(xué)的信任與倚重，學(xué)校發(fā)揮了人才優(yōu)勢(shì)，既請(qǐng)李叔同代為考察西洋音樂歌唱的教授法，還由他代聘名師到校工作。

城東女學(xué)的教學(xué)活動(dòng)非常豐富，在課程之外經(jīng)常組織游藝會(huì)及各類競賽活動(dòng)，作為促進(jìn)教學(xué)的手段和展示學(xué)校實(shí)力的窗口，1915 年年底學(xué)校組織的“文藝競爭會(huì)”，即是這種活動(dòng)的一類。李叔同作為具有一定實(shí)力的教師，在此類活動(dòng)中總以評(píng)委的身份出現(xiàn)。詳見如下報(bào)紙記載：

城東女學(xué)定于陽歷一月一號(hào)開文藝競爭會(huì)，已志前報(bào)，茲悉其各部競爭員都已大定，如當(dāng)場限時(shí)競爭者為各種，書法已請(qǐng)定許蘇民、于佑仁兩君評(píng)判，演說已請(qǐng)定黃任之、朱少屏、胡彬夏諸君評(píng)判，圖畫已請(qǐng)定李叔同、周鈴孫兩君評(píng)判，體育已請(qǐng)定陳英梅女士評(píng)判，中間佐以該校教員張湘眉、陳英梅女士之音樂及學(xué)生游戲，屆時(shí)借白克路寰球?qū)W生會(huì)開會(huì)……④《再志城東女學(xué)之文藝競爭》，載《申報(bào)》1915 年12 月23 日，第10版。

這場文藝競爭會(huì)，于1916 年1 月1 日在寰球?qū)W生會(huì)舉行，會(huì)期除了延請(qǐng)名師“詳判各科競爭外，所有手工書法等成績皆陳列一堂……”在設(shè)定項(xiàng)目中，既有摹繡歷代名人的真跡，如“岳鄂王真跡”“祝枝由石額”“鄭板橋畫”“朱夢(mèng)廬畫”等字畫，還有摹繡本校的名師“李叔同字”等?？梢娦７綄?duì)于李叔同的才藝能力評(píng)價(jià)很高，也給予其充分的尊重。

以李叔同在國文、書畫、音樂等多方面的藝術(shù)能力，他在城東女學(xué)的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)在許多方面。在這些音樂實(shí)踐中可以感受到，李叔同看似作為兼職教師的身份執(zhí)教，實(shí)則于教學(xué)活動(dòng)諸多方面發(fā)揮作用。這既歸因于李叔同的藝術(shù)之才和樂于付出，也與城東女學(xué)自身重視藝術(shù)教育的特點(diǎn)大有關(guān)系。

三、傳播音樂藝術(shù) 播撒仁愛之情

1910 年前后天津鹽商破產(chǎn)，李叔同家的銀號(hào)亦隨之倒閉。1911 年，李叔同再次回到上海，此時(shí)他任職于《太平洋報(bào)》，同時(shí)又在城東女學(xué)兼任教職。為了維持家庭生活，也為適合的職業(yè)選擇，他曾多次調(diào)整工作：1912 年受聘于浙江一師，之后又赴南京兩江高等師范學(xué)堂任教，劉質(zhì)平、豐子愷、吳夢(mèng)飛等均為他的得意門生。擅長音樂的劉質(zhì)平，還在李叔同的關(guān)愛下留學(xué)日本，在學(xué)成歸國后到了城東女學(xué)執(zhí)教。經(jīng)分析考察得見，李叔同對(duì)于音樂藝術(shù)的熱愛和精神世界的追求，既有家庭與環(huán)境的影響，也是其仁愛本質(zhì)所促成。他在面臨社會(huì)災(zāi)難或?qū)W生遇困之時(shí)，能夠克己為人，付出了無私之愛。

（一）習(xí)練藝術(shù)，賑災(zāi)義演獲好評(píng)

李叔同出身于富裕的天津鹽商，幼年在衣食無憂的家庭中成長。據(jù)傳，其父李筱樓（名世珍）即信奉佛教，樂善好施，在天津曾開辦義學(xué)和慈善團(tuán)體備濟(jì)社，因此在當(dāng)?shù)赜小吧迫恕钡拿婪Q。⑤龍飛《李叔同與天津》，載《文史精華》1999 年第12 輯，第32頁；李端《追憶先父李叔同事跡片段》，載民盟天津市委員會(huì)文史資料小組編印《文史參考資料匯編》第6輯，未知年，第22頁。想來，李叔同后來的斷然出家及表現(xiàn)出的樂善好施，或與他的家庭影響有一定關(guān)聯(lián)。

追憶李叔同初到日本留學(xué)時(shí)的情景：1906年之春，李叔同到日本不久，其時(shí)國內(nèi)南方湘、鄂、贛三省遭遇了嚴(yán)重水災(zāi)，所涉區(qū)域有數(shù)十萬災(zāi)民流離失所。消息傳至東京之后，留日中國學(xué)生很快開展了賑災(zāi)活動(dòng)——由中國留學(xué)生會(huì)館組織了名為“東京留學(xué)界三省水災(zāi)賑濟(jì)會(huì)，慈善幻燈音樂會(huì)”的義演活動(dòng)。6月10日音樂會(huì)舉行，表演節(jié)目既有個(gè)人才藝表演，也有音樂團(tuán)體“雅亞音樂會(huì)”奉獻(xiàn)的幾首合唱歌曲。①郭長海、金菊貞《李叔同的戲劇活動(dòng)與文獻(xiàn)資料》，載曹布拉主編《弘一大師藝術(shù)論》，西泠印社2001年版，第3頁。演出內(nèi)容此時(shí)雖較為單調(diào)，然而，此類活動(dòng)給了喜好藝術(shù)的李叔同一定的影響和啟發(fā)。

其時(shí)在日本的李叔同也開始參與賑災(zāi)義演活動(dòng)。1906 年，李叔同在考取東京美術(shù)學(xué)校不久，便與志同道合的同學(xué)曾存吳、黃輔周一起發(fā)起組織文藝團(tuán)體，計(jì)劃排演新劇。如此，就有了后來的“春柳社”，全稱為“春柳社文藝研究會(huì)”。該會(huì)成立之初，在天津《大公報(bào)》刊發(fā)了章程，聲稱會(huì)務(wù)活動(dòng)包含“詞章、書畫、音樂、戲曲等”②《春柳社文藝研究會(huì)簡章》，載天津《大公報(bào)》1907年5月10日，第4頁。。未曾想到的是，春柳社演藝部所組織演出活動(dòng)的首次公演，是以賑災(zāi)義演募捐的形式面世的。

1907 年，國內(nèi)蘇北徐州、海州一代洪水泛濫，這次水災(zāi)致使災(zāi)區(qū)數(shù)十萬民眾受害，災(zāi)民嗷嗷待哺、無家可歸。中國留學(xué)生會(huì)館為此發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行助賑義演。李叔同主持下的春柳社演藝部，為準(zhǔn)備賑災(zāi)義演，仿照西法，經(jīng)過一段時(shí)間的排演，推出了新劇《茶花女》。對(duì)于這場賑災(zāi)表演，上海發(fā)行的《時(shí)報(bào)》有大段記載：“陽歷2 月11 日，日本東京留學(xué)界因祖國江北水災(zāi)，特開救濟(jì)慈善音樂會(huì)醵資助賑。其中有春柳社社員數(shù)人，節(jié)取《茶花女》事，仿西法，組織新劇，登臺(tái)扮演……是日觀者約二千人，歐、米（美國——引者注）及日本男女亦接踵而至。臺(tái)下拍掌之聲雷動(dòng)。此誠學(xué)界中僅有之盛會(huì)，且吾輩向未經(jīng)見之事也。”演出還引起了一些日本人的關(guān)注：“青年會(huì)館演劇者屬何種團(tuán)體？彼輩向于此道若何研究？中國演劇與此種同異如何？……”③《記東京留學(xué)界演劇助賑事》，載《時(shí)報(bào)》1907年3月20日，轉(zhuǎn)見曹布拉主編《弘一大師藝術(shù)論》，第5頁。看來，以李叔同為主要演員的《茶花女》表演不但為災(zāi)民募得資金，這種西方藝術(shù)的表演方式，也受到了在日西方人的關(guān)注和好評(píng)。

（二）師如兄長，支持學(xué)業(yè)恩情長

受聘于浙江一師時(shí)，一位家境貧寒的優(yōu)秀學(xué)生得到了李叔同的格外關(guān)愛。1912至1916年間，劉質(zhì)平在浙江一師讀書，由于早期接觸過民間樂器，音樂成績很突出，李叔同對(duì)他也非常欣賞。劉質(zhì)平曾回憶說，“先師與余，名為師生，情深父子”④劉質(zhì)平《弘一上人史略》，載陳星編《我看弘一大師》，浙江古籍出版社2003年版，第105頁。。

有一段時(shí)間，李叔同“兼任杭、寧二校課程，汽車往來千二百里”，奔波于幾個(gè)城市之間，這是非常辛苦的事情。⑤《致劉質(zhì)平（一一通）》一，載郭長海、金菊貞編《李叔同集》，第202頁。但對(duì)于劉質(zhì)平的生活，李叔同無論在精神上還是學(xué)習(xí)上，甚至在資金方面，均始終如一地予以幫助——“不僅給他每周兩次的課外指導(dǎo)，還介紹他從美籍鮑乃德夫人習(xí)琴。1916 年，劉質(zhì)平在李叔同的資助下赴日留學(xué)，入東京音樂學(xué)校專修音樂”。⑥陳凈野著《豐子愷杭州行跡考論》，杭州出版社2008 年版，第91 頁。對(duì)農(nóng)家子弟劉質(zhì)平來說，自費(fèi)留學(xué)幾乎沒有可能，也是李叔同的精神鼓勵(lì)和資金支持，才使他能最終完成學(xué)業(yè)。

關(guān)懷日常生活劉質(zhì)平在東京學(xué)習(xí)期間，李叔同一直與其保持著密切的書信交往，在生活上，他提醒學(xué)生“宜重衛(wèi)生，俾勉中途輟學(xué)”，“習(xí)音樂者，非身體健壯之人，不宜進(jìn)步……適當(dāng)休息”，勞逸結(jié)合；在為人處事方面，他建議學(xué)生“宜慎出場演奏，免受人之嫉妒”⑦《致劉質(zhì)平（一一通）》一，載郭長海、金菊貞編《李叔同集》，第201頁。；學(xué)習(xí)方面叮囑更多：“愈學(xué)愈難，是君之進(jìn)步，何反以是為憂！……試驗(yàn)時(shí)宜應(yīng)試，取與不取，聽之可也……務(wù)實(shí)循序……”⑧《致劉質(zhì)平（一一通）》四，載郭長海、金菊貞編《李叔同集》，第204頁。如此可見，李叔同對(duì)學(xué)生的關(guān)切多么細(xì)微。

資助留日學(xué)費(fèi)劉質(zhì)平的學(xué)費(fèi)一直為李叔同掛念，并在自己的工資收入中開列資助計(jì)劃：

每月薪水百零五元……上海家用四十元……天津家用廿五元……自己食物十元……零用五元……應(yīng)酬費(fèi)買物添衣費(fèi)五元……每月可余廿元。此廿元即可以作君學(xué)費(fèi)用。⑨《致劉質(zhì)平（一一通）》九，載郭長海、金菊貞編《李叔同集》，第208頁。

可見，為支持學(xué)生國外學(xué)業(yè)，李叔同從有限的工資收入中每月擠出一部分，既維持天津和上海兩地家庭的生活，也資助劉質(zhì)平完成學(xué)業(yè)。

贈(zèng)送圖書資料在1917—1918 年前后，李叔同在與劉質(zhì)平的來往信件中，已經(jīng)流露出將要皈依佛門之意。1917 年1 月，他給劉質(zhì)平去信說：“鄙人擬于數(shù)年之內(nèi)，入山為佛門弟子（或在近一二年亦未可知，時(shí)機(jī)遠(yuǎn)近，非人力所能定也）?！蓖?月給劉質(zhì)平的信中，又說“所藏音樂書，擬以贈(zèng)君，望君早返國收領(lǐng)……所藏之書物，近日皆分贈(zèng)各處”，之后還提及：“音樂書前日已掛號(hào)寄奉?！雹狻吨聞①|(zhì)平（一一通）》六、八，載郭長海、金菊貞編《李叔同集》，第205、206頁?？梢娫跍?zhǔn)備離開凡俗之時(shí)，李叔同依然沒有放下自己對(duì)音樂教育的責(zé)任，未能割舍對(duì)于學(xué)生的至愛。

1918年7月初城東女學(xué)音樂會(huì)節(jié)目單內(nèi)容

（三）師生協(xié)力，音教表演顯身手

1918 年，劉質(zhì)平完成在日本的學(xué)業(yè)回到上海。據(jù)他回憶：“第三天，李老師與楊校長一同到旅店來看我，要我去擔(dān)任（城東女學(xué)）藝術(shù)科音樂課程，當(dāng)日就去，隔日上課?！雹俎D(zhuǎn)見孫繼南《一份殘存的珍貴音樂教育史料：劉質(zhì)平“文革日記”解讀》，第15頁。從師長與校長抓緊時(shí)間同去探望，以及學(xué)校排課的急切可見，城東女學(xué)真的是求賢若渴。此后一段時(shí)間，李叔同與劉質(zhì)平師徒二人，一同在城東女學(xué)執(zhí)教了一段時(shí)間。他們?cè)跇I(yè)務(wù)上的合作，我們從報(bào)端可見。

……南市竹行弄城東女校，定于古歷本月二十七八九日開會(huì)，已志本報(bào)。茲悉是數(shù)日，該校所奏音樂，如西洋音樂家……名曲，經(jīng)音樂家李叔同選編歌辭。又有該校文學(xué)教師胡樸安編辭，音樂教師劉質(zhì)平作曲。末演慘劇亡國恨。會(huì)場中并陳列各種書畫發(fā)售……②《各學(xué)校消息匯紀(jì)》，載《申報(bào)》1918年7月5日，第11版。

《申報(bào)》對(duì)該校音樂會(huì)連續(xù)報(bào)道。對(duì)上述音樂會(huì)節(jié)目，報(bào)紙對(duì)上下半場演出均有登載③見《各學(xué)校消息匯紀(jì)》，載《申報(bào)》1918年7月6日，第11版。，筆者據(jù)其將節(jié)目內(nèi)容整理如表格。

從此次城東女學(xué)音樂會(huì)的節(jié)目安排可見，由李叔同和劉質(zhì)平師徒二人所創(chuàng)作的獨(dú)唱歌曲和合唱歌曲，共有九項(xiàng)之多。他們的這些詞曲作品，不僅在音樂會(huì)上占有很大的分量，也通過歌曲內(nèi)容和曲調(diào)，充分顯示出師徒兩人的藝術(shù)風(fēng)采。作為城東女學(xué)的音樂教師，他們的音樂作品是音樂會(huì)上的重要節(jié)目，既豐富了這場音樂會(huì)的藝術(shù)舞臺(tái)，也成就了該校音樂教育的聲望，為音樂會(huì)的成功演出奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。李叔同之后的離職雖然是一損失，但劉質(zhì)平的加盟使該校的音樂教育依然得到支撐，城東女學(xué)的藝術(shù)教育在上海當(dāng)?shù)亻L期得到較高的口碑評(píng)價(jià)。

李叔同對(duì)于音樂藝術(shù)的熱愛和精神世界的追求，既有家庭與環(huán)境影響，也因其自身的仁愛本質(zhì)。在面臨社會(huì)災(zāi)難或?qū)W生遇困之時(shí)，李叔同能夠克己為人，付出了身為師者的無私之愛。李叔同在上海城東女學(xué)兼職的時(shí)間雖然不長，但從材料所見，李叔同在該校的教學(xué)與文化活動(dòng)非常豐滿與豐富，足見其與該校的不解情緣。在李叔同將要遠(yuǎn)離塵世皈依佛門之前，仍積極聯(lián)絡(luò)愛徒劉質(zhì)平，從拉他歸國后到該校任教一事，可見他對(duì)城東女學(xué)既傾情又負(fù)責(zé)。從該校音樂會(huì)節(jié)目可見，他們師徒頻頻奉獻(xiàn)作品，無疑給予青年學(xué)生許多激勵(lì)與鼓舞。由此筆者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的上海城東女學(xué)，通過李叔同的才華，擴(kuò)大了藝術(shù)影響，收獲了價(jià)值不菲的文化遺產(chǎn)。這是李叔同對(duì)城東女學(xué)的奉獻(xiàn)，也表現(xiàn)出他對(duì)音樂教育的眷戀與至愛。