麥卉

摘 要：傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其寓意深刻，富含豐富的文化底蘊(yùn)，具有明顯的民族特色，將其應(yīng)用在服飾中不僅可以增添服飾的美觀(guān)性，同時(shí)也有利于傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)這種傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文先對(duì)傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)作了簡(jiǎn)要介紹，然后就其在服飾中的應(yīng)用作了具體分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù);服飾;應(yīng)用

隨著人們審美觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，對(duì)服飾需求也從現(xiàn)代元素開(kāi)始向傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變一定程度上帶動(dòng)了傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)的發(fā)展。編結(jié)藝術(shù)有著悠久的歷史，其在服裝中的應(yīng)用也比較久遠(yuǎn)，其在服飾中的作用也越來(lái)越大，適用范圍也更加廣泛。深入編結(jié)藝術(shù)研究，可以更好地迎合人們對(duì)服裝裝飾的需要。

1 傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)的介紹

傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)是中國(guó)特有的民間手工工藝，是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和民族精神。傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)有著非常廣泛的應(yīng)用，從縫衣打結(jié)、結(jié)繩記事到玉佩上的絲絳、服飾上的裝飾等，幾乎隨處可見(jiàn)。隨著傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)的發(fā)展，編結(jié)樣式也逐漸多樣，如吉祥結(jié)、十字結(jié)、平結(jié)、盤(pán)長(zhǎng)結(jié)等。在材料上，早期的編結(jié)工藝所用的材料主要是藤條、樹(shù)皮等，而現(xiàn)在用于編結(jié)的材料非常多，如動(dòng)物皮革、絲、棉、麻、各種化纖材料等。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，編結(jié)藝術(shù)不僅有著實(shí)用價(jià)值，同時(shí)也是人們表達(dá)思想，寄托美好愿望的重要手段，如“中國(guó)結(jié)”寓意著吉祥、如意、幸福。

2 傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)在服飾中的應(yīng)用

傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)在服飾中的應(yīng)用由來(lái)已久，從早期人類(lèi)用繩帶綁系服裝到編結(jié)服裝上的綬帶等，這些無(wú)不體現(xiàn)在編結(jié)藝術(shù)的廣泛應(yīng)用。編結(jié)作為勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，與人們的生活密不可分，與服裝的誕生與發(fā)展形影相隨。不同的時(shí)期，不同的民族，不同的服飾，編結(jié)都有著相應(yīng)的應(yīng)用。

2.1 盤(pán)長(zhǎng)結(jié)在服飾中的應(yīng)用

盤(pán)長(zhǎng)結(jié)是傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)中的一種，這種結(jié)正反結(jié)構(gòu)相似，且不易變形，外觀(guān)精致，寓意深刻，常用于家居服飾、掛件等。在服裝中，可選擇盤(pán)長(zhǎng)結(jié)作為服裝的裝飾品。盤(pán)長(zhǎng)結(jié)在用線(xiàn)的色彩和收線(xiàn)方式上都會(huì)呈現(xiàn)不同的外觀(guān)效果。由于盤(pán)長(zhǎng)結(jié)結(jié)體的特點(diǎn)，可以與其他結(jié)飾進(jìn)行組合處理，采用精致的針線(xiàn)法，可在服裝胸前或者背部勾勒盤(pán)長(zhǎng)結(jié)，從而強(qiáng)化服飾的視覺(jué)表現(xiàn)效果。[1]

2.2 卷結(jié)在服飾中的應(yīng)用

卷結(jié)通常是由一個(gè)個(gè)結(jié)體的并行排列而成，可以利用線(xiàn)繩的不同顏色進(jìn)行色彩變化處理，搭配其他輔助工具變化出不同造型的服飾配件。卷結(jié)的外觀(guān)比較平衡，能夠給人以視覺(jué)上的立體感沖擊。在服飾中，應(yīng)用卷結(jié)，通過(guò)色彩的變化手法，可以使編結(jié)服飾呈現(xiàn)新的變化效果。[2]例如，可將不同顏色的線(xiàn)繩按照一定的設(shè)計(jì)造型進(jìn)行排列，再配合其他裝飾物作為裝飾，使設(shè)計(jì)的服飾充滿(mǎn)時(shí)尚感。

2.3 釋迦結(jié)在服飾中的應(yīng)用

釋迦結(jié)又叫紐扣結(jié)，這種結(jié)立體感非常強(qiáng)，是兼具實(shí)用性和裝飾性的結(jié)體，在服飾中起著點(diǎn)綴作用。對(duì)于當(dāng)代人而言，他們對(duì)服飾的點(diǎn)綴需求也開(kāi)始增加，而要想設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)者需求的服飾，設(shè)計(jì)人員可借助其他工具進(jìn)行串聯(lián)，或者以繩子的粗細(xì)來(lái)改變結(jié)體的大小，對(duì)其進(jìn)行裝飾性附著物添加設(shè)計(jì)，從而使服飾在保留傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上又不失現(xiàn)代感。[3]同時(shí)，在應(yīng)用釋迦結(jié)時(shí)，設(shè)計(jì)人員還可以適當(dāng)增加現(xiàn)代元素，將不同顏色、不同現(xiàn)代元素進(jìn)行組合搭配，進(jìn)而強(qiáng)化服飾的視覺(jué)表現(xiàn)效果。

2.4 吉祥結(jié)在服飾中的應(yīng)用

吉祥結(jié)也叫中國(guó)結(jié)，是古老的傳統(tǒng)手工編織工藝品，其編法簡(jiǎn)易、結(jié)形美觀(guān)且變化多端。吉祥結(jié)可演變成多花瓣的吉祥花，比較美觀(guān)。吉祥結(jié)常出現(xiàn)于一些飾物上，寓意著吉祥、富貴、平安。吉祥結(jié)從頭到尾都是用一個(gè)線(xiàn)繩編結(jié)而成，每一個(gè)基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名，把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或用其他具有吉祥寓意的飾物搭配組合，可形成造型獨(dú)特、絢麗多彩、內(nèi)涵深刻的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥裝飾物品。在服飾中，以吉祥結(jié)作為飾物，不僅是美的形式和巧的結(jié)構(gòu)的展示，同時(shí)也是一種自然靈性與人文精神的表露。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝越來(lái)越重視，編結(jié)藝術(shù)這種傳統(tǒng)工藝也逐漸活躍在人們的視野，逐漸被家居、服裝等領(lǐng)域所應(yīng)用。編結(jié)這種工藝與服飾有著密切的關(guān)聯(lián)性，在服飾中加大編結(jié)工藝的應(yīng)用，可以使服飾設(shè)計(jì)本身更加多元化，使服飾更具特色和視覺(jué)效果。同時(shí)，加大傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)在服飾中的應(yīng)用，也有利于傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)這種傳統(tǒng)工藝得到更好的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉璐，徐玉梅，吳萍.編結(jié)藝術(shù)在服飾中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].遼寧絲綢，2015（01）：11-12.

[2] 劉璐，吳萍，徐玉梅.淺析傳統(tǒng)編結(jié)藝術(shù)及其在服飾中的應(yīng)用[J].遼寧絲綢，2015（01）：43-44.

[3] 牟建彩.編織藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的理論梳理與應(yīng)用研究[D].廣東工業(yè)大學(xué)，2014.