伍振

千年古鎮(zhèn)蘄州，是醫(yī)圣李時(shí)珍的故鄉(xiāng)。走在江邊，看著滔滔長江水，思緒在千年歲月里穿行，一場追憶歷史、守望文化的美妙旅程從這里開始……

與千年古鎮(zhèn)的親密接觸

“蘄州美、雨湖春水綠，蘄州美、荷池多鮮藕……”湖北省黃岡市蘄州鎮(zhèn)位于長江中下游北岸大別山南，是個(gè)山清水秀的小鎮(zhèn)。大別山龍脈此起彼伏，像舞龍般一直舞到蘄州鎮(zhèn)，生動(dòng)非常;彎彎曲曲、浩浩蕩蕩的長江水，像玉帶那樣輕飄流過蘄州，然后緩緩東流，呈現(xiàn)環(huán)抱形狀，又被巴水、湍水河兜裹，成為“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大別山擋住西北風(fēng)，形成“環(huán)山格”。

蘄州東北的麒麟山如麒麟蹲伏，氣勢磅礴;西南的鳳凰山山勢軒昂，如一只鳳凰展翅欲飛，雄偉壯觀。相傳唐代大詩人李白、杜甫曾到鳳凰山游歷，至今鳳凰山下的白甫沖，就是為紀(jì)念他們而命名。在這片沃土上，誕生了偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，著名的文史學(xué)家顧景星和現(xiàn)代詩人、文藝評(píng)論家胡風(fēng)等文化名人。這里自古大賢云集、英才輩出，歷有“水淹紅石頭，狀元滿街游”之美稱，鎮(zhèn)內(nèi)500米長的東長街被稱為“博士街”。這里還是《本草綱目》《西游記》兩部古典名著的成書地。中央電視臺(tái)《國寶檔案》欄目也曾在蘄春拍攝了“蘄州訪古”系列節(jié)目，講述蘄州悠悠往事。

想觸摸古城1400多年的歷史到底有多厚重，就去城北的雄武門。這座保存完好的用巨大青石壘筑的古城門樓，將小鎮(zhèn)劃為城里城外。雄武門又稱蘄州城北門，是一座完整的明代古城建筑，始建于公元1263年，古韻雄風(fēng)猶存，城門頂平臺(tái)上建有紀(jì)念李時(shí)珍采藥的“醫(yī)圣閣”。

蘄州自古就有“見人皆懂醫(yī)，指草皆為藥”之說。因其獨(dú)特的地理位置，形成了獨(dú)特的自然環(huán)境和良好的氣候，種植中藥材得天獨(dú)厚。李時(shí)珍在《本草綱目》中記載的1932種藥中，蘄州所在的蘄春縣就有1000余種。當(dāng)?shù)厝擞袛?shù)千年的采藥、種藥習(xí)慣，及至宋朝，蘄州已成為長江中游一帶的藥材貿(mào)易集散中心。在今天，蘄州古色古香的街道上，還隨處可見大大小小的藥材批發(fā)店。蘄州不因“醫(yī)圣”李時(shí)珍立，卻因李時(shí)珍名。

蘄州城小，卻是一座歷史文化名城。從北周到清初，蘄州一直作為州、路、府、縣級(jí)行政區(qū)的行政中心。蘄州古城始建于南宋末年，到了明代，這座長江之濱的州城日漸繁華，她優(yōu)越的地理?xiàng)l件和自然條件，被明仁宗朱高熾的第6個(gè)兒子荊憲王朱瞻堈看中，于正統(tǒng)十年（公元1445年）將自己的王府從江西建昌（今江西省南城縣）遷到蘄州，從此便有了荊王府。蘄州本為古鎮(zhèn)，一變?yōu)榍G王府，便立即成為地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

經(jīng)過10代荊王198年的苦心經(jīng)營，一直延續(xù)到明末，這里社會(huì)富庶，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。蘄口作為全國六大貨場之一，主管茶葉、布匹、食鹽等物資的進(jìn)出，僅鹽稅就占全國總額的六分之一，是長江中游的貿(mào)易中心，號(hào)稱“四十里長街”。

《本草綱目》誕生地

路過威嚴(yán)雄壯的“雄武門”，經(jīng)過玄妙觀，穿過一望無際風(fēng)景秀麗的“雨湖”，遠(yuǎn)望一片明清建筑，松竹蒼翠，白墻綠瓦隱約其中。不知不覺來到一座明代四合院，院落古韻幽遠(yuǎn)，兩根紅柱撐起頂上四角飛天的古建筑大門，氣勢端莊雄偉，大門頂上鐫刻著鄧小平親筆題寫的“李時(shí)珍紀(jì)念館”。

館內(nèi)展示著明代蘄州古城的模型和李時(shí)珍行醫(yī)、采藥、著作的文物、照片、文獻(xiàn)等資料，這些全面系統(tǒng)地記錄了李時(shí)珍專于一部醫(yī)藥巨著的人生。目睹圣人采藥時(shí)用的草鞋、竹簍，行醫(yī)時(shí)用的碾藥槽、銀針，讓人腦海中不時(shí)浮現(xiàn)一位在艱難困境中行醫(yī)救人的布衣老人。

醫(yī)圣李時(shí)珍，字東璧，家庭世代為醫(yī)，居蘄州雨湖邊上，自幼聰慧，14歲便考上秀才，后來卻三試皆不第，遂絕意科舉，從家父學(xué)醫(yī)為業(yè)。他經(jīng)常為平民百姓和王府上下治病，荊王將他介紹到楚王府（現(xiàn)武漢）任奉祠正，兼管良醫(yī)所事，后又入太醫(yī)院。他淡泊功名利祿，供職一年后即回鄉(xiāng)從事《瀕湖脈學(xué)》和《本草綱目》的寫作。

《本草綱目》是李時(shí)珍以宋朝唐慎微的《證類本草》為資料主體增刪考訂，用了大約27年的時(shí)間歷經(jīng)三次改寫，才最終完成的藥學(xué)巨著。在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶著學(xué)生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫(yī)采藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū)，以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川，走了上萬里路，傾聽了千萬人的意見，參閱各種書籍800多種，終于在他61歲那年（公元1578年）寫成。

為了能盡快刊刻此書，李時(shí)珍不顧年高體弱，于公元1580及1590年兩次前往太倉和南京，請明代文學(xué)家、曾任刑部尚書的王世貞作序，之后經(jīng)金陵出版書商胡承龍應(yīng)允刻印。從公元1590年起，至公元1593年止，前后歷時(shí)4年才全部刻完。在原書即將出版之時(shí)，李時(shí)珍告別人世，沒能目睹《本草綱目》的問世。

李時(shí)珍就長眠于雨湖畔的蟹子地，與李時(shí)珍誕生地瓦硝壩隔湖相望。從百草園后面順臺(tái)階而上，就是墓園。墓園蒼松翠柏交相掩映，寧靜而優(yōu)雅。兩處聳立的陵墓并排一起，正中是李時(shí)珍與妻子吳氏合葬墓，其右是李時(shí)珍的父母墓。雖經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨，古墓依舊保存完好，高大的墓碑碑文清晰易見，墓前還有今人敬獻(xiàn)的香紙和鮮花，墓地四周青松翠柏，蝶舞鳥鳴。從墓園下來站在長廊上可見水池旁有一高大牌坊，上書“醫(yī)中之圣”，這是郭沫若的題詞。漫步坐落在雨湖之畔、麒麟山腳的李時(shí)珍紀(jì)念館，閉目可以想見當(dāng)年李時(shí)珍在鳳凰、麒麟二山上，食百草，嘗百毒，解民間疑難雜病，在草庵日夜著書立說的情景。

《西游記》與蘄州的緣分

蘄州還和吳承恩有一段緣分。蘄州不僅是《本草綱目》的誕生地，也是曠世傳奇《西游記》的搖籃，吳承恩客居蘄州時(shí)將這里的山山水水融入了作品，成就了永遠(yuǎn)的故事與傳奇。

明代以前，蘄州就有數(shù)十座寺廟，荊王府遷來蘄州后，朝廷主持捐資千金，將城北缺齒山下一座佛寺改建，定名為昭化寺，以期昭示感化荊王府中那些作惡多端的王子王孫。在荊王府里，有一個(gè)不被人注意的人常常到王府的家廟昭化寺游玩，那就是《西游記》的作者吳承恩。

當(dāng)時(shí)的吳承恩因科舉失意，做著一個(gè)小官，60多歲時(shí)被朝廷發(fā)落到荊王府當(dāng)了一名“紀(jì)善”，職責(zé)是向親王勸善陳惡，兼作王府中的教師。他熱衷于寫作，經(jīng)常深入各處各界采風(fēng)，廣泛搜羅素材。吳承恩在蘄州荊王府待了兩年，與昭化寺的大小和尚結(jié)識(shí)，瀏覽了寺里的石刻碑銘，了解佛教的禮儀故事。據(jù)李時(shí)珍的老師顧問所撰《荊王重修昭化寺碑》碑文記載：“昔成化時(shí)，有僧悟空，悅其山明水秀，結(jié)草為庵，朝夕頌經(jīng)，堅(jiān)守法戒。”這位名叫悟空的和尚的事跡為吳承恩所知，并深深感動(dòng)了吳承恩，以至后來吳承恩將他的名字寫入《西游記》中，并成為故事的主人公。

吳承恩游歷了蘄州的山水名勝，對蘄州情有獨(dú)鐘，《西游記》中的地名，如麒麟山、鳳凰山、獅子洞、蓮花洞、白節(jié)山、寶林寺等佛地仙境，都可以在蘄州境內(nèi)找到同名同景。“朱紫國”便是“朱子國”的諧音。

相傳吳承恩來荊王府任紀(jì)善時(shí)，因曾入過監(jiān)獄，加之年紀(jì)大，身體狀況極差，李時(shí)珍雖然小他十多歲，但與他相交甚厚，向他推薦藥膳健身。吳采納李時(shí)珍的建議，堅(jiān)持藥膳進(jìn)補(bǔ)不輟，身體日漸好轉(zhuǎn)，竟活了80來歲。

李時(shí)珍與吳承恩，宛如兩盞明燈，點(diǎn)亮了蘄州這個(gè)聞名于世的江南歷史文化古鎮(zhèn)。

古鎮(zhèn)蘄州，一座讓人留戀不已的城，那一路向東的長江水孕育出厚重的歷史文化，悠久的歷史文化又世世代代滋養(yǎng)著蘄州人民，讓這里不負(fù)“醫(yī)圣故里、西游成書地”的盛名。