吳超賢

摘 要：改革開放以來，在黨和國家一系列政策的推動下，農(nóng)村剩余勞動力大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，正是在這種大規(guī)模的人口流動狀況下，導(dǎo)致在農(nóng)村出現(xiàn)了一大批享受不到父母的關(guān)愛，得不到良好教育的農(nóng)民工“留守子女”的問題，他們的道德發(fā)展和成長一定程度上關(guān)系到國家的前途與命運(yùn)，影響到國家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。這些“留守子女”是一個龐大的特殊群體，加強(qiáng)對他們的管理教育以及了解和研究他們是學(xué)校和廣大父母選擇良好的教育方式方法的有效途徑。

關(guān)鍵詞：留守子女 道德發(fā)展 教育研究 對策建議

一、“打工族”留守子女道德教育存在的主要問題

改革開放以來，尤其是農(nóng)村實(shí)行包干責(zé)任制后，一大批農(nóng)民從土地中解放出來，走進(jìn)城市，走出國門，走向廣闊的市場經(jīng)濟(jì)舞臺，給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)注入了新的生機(jī)和活力，同時(shí)也為勞動力輸出地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。但從另一角度看，這種勞動力的流動也帶來了一些負(fù)面影響，諸如，治安問題、打工子女入學(xué)問題、留守子女教育問題等等，其中“打工族”留守子女教育和成長問題是近年來引起社會關(guān)注的一個極為嚴(yán)重的社會問題。農(nóng)民外出務(wù)工，他們的子女大多數(shù)都留守在家中，有的跟爺爺奶奶和外公外婆生活，這就意味著許多農(nóng)村未成年人遠(yuǎn)離了直接監(jiān)護(hù)人，遠(yuǎn)離父母的關(guān)愛和教育，失去了應(yīng)有的家庭溫暖。這些受委托人對這些孩子的看護(hù)和教育畢竟不如孩子的父母更為直接和嚴(yán)格，特別是走讀“留守子女”離校后的監(jiān)護(hù)幾乎是空白。有些孩子在節(jié)假日四處閑逛，如到網(wǎng)吧、舞廳等未成年人禁入地，有的打架鬧事和小偷小摸，給社會秩序造成了不良的影響。據(jù)調(diào)查，“留守子女”的輟學(xué)和失學(xué)比例居高不下，其中絕大多數(shù)是因?yàn)榧抑腥鄙賱诹驘o人管教放任自流以至成績太差升學(xué)無望而厭學(xué)或棄學(xué)。這些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象在全國各地普遍存在，做好這部分學(xué)生的教育工作對維護(hù)社會穩(wěn)定，為他們步入正確的人生道路，掌握豐富的文化科學(xué)知識，學(xué)會適應(yīng)社會的各種能力起著舉足輕重的作用。[1]

就我鎮(zhèn)中學(xué)而言，它是一所農(nóng)村初級中學(xué)，近幾年來，學(xué)生父母雙方或單方外出務(wù)工的人數(shù)呈居高不下的態(tài)勢。據(jù)調(diào)查，到目前為止，我校父母外出務(wù)工的學(xué)生有98人，占全校生數(shù)897人的10%，雙親均在外務(wù)工的學(xué)生有60人，占全校生數(shù)61.2%；父母在外打工年限長達(dá)十多年之久；有9.3%的孩子不想父母，他們一出生就一直是祖輩撫養(yǎng)，有的連自己的父母親長的什么樣都不知道。據(jù)學(xué)校調(diào)查，在校園暴力、迷戀網(wǎng)吧、早戀、說謊等“問題學(xué)生”中，“留守子女”占到80%以上，這些學(xué)生在平時(shí)各學(xué)科考查中，有50%的學(xué)習(xí)成績較差，41%的學(xué)習(xí)成績中等偏下，僅有9%的學(xué)習(xí)成績較好。其實(shí)學(xué)習(xí)成績僅僅是農(nóng)村“留守子女”教育問題凸現(xiàn)的一個方面，更令人擔(dān)憂的是孩子的綜合素質(zhì)、品德教育和人格的培養(yǎng)。[2]

從以上數(shù)據(jù)可以清楚的看到，米籮中學(xué)“留守子女”占全校生數(shù)的比例近9：1，雙親都在外打工的學(xué)生就占全校生數(shù)的比例近15：1。并且在這些“留守子女”中大多數(shù)為“雙差”學(xué)生。

難道這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和他們的各種表現(xiàn)不令人擔(dān)憂嗎！加強(qiáng)對農(nóng)村打工族“留守子女”的教育和管理已迫在眉睫！了解和研究他們在校情況、身心特點(diǎn)、道德發(fā)展，是學(xué)校和廣大父母選擇良好的教育方式方法的基礎(chǔ)和有效途徑。

二、“打工族”留守子女道1德教育存在的問題分析

1.父母在家庭收入和家庭教育之間取舍失衡。

2.讀書易，就業(yè)難

（3.家庭結(jié)構(gòu)單薄，功能失調(diào)。

4.被委托者缺乏必要的教育知識。

5.受社會上同齡人的影響。

6.學(xué)生品行危機(jī)和學(xué)校評價(jià)機(jī)制的缺失。

7.“打工族”子女隨父母進(jìn)城就讀難。

說實(shí)話，對大多數(shù)農(nóng)民工來說，將子女留在家鄉(xiāng)上學(xué)也是一個痛苦的選擇，他們也知道將子女留在家鄉(xiāng)是不利于他們的教育和成長的，但是，在不少進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民來看，他們進(jìn)程打工就是為了家庭過上更好的生活、子女有更好的未來，只能忍受暫時(shí)的別離和困難。事實(shí)上，對于這些打工族來說，最讓他們放心不下的是在家的孩子??！

三、改善“打工族”留守子女道德教育的對策思考

據(jù)此從解決農(nóng)村“留守子女”問題，提升農(nóng)村整體教育質(zhì)量的高度乃至提高全社會人的整體素質(zhì)來看，應(yīng)該采取如下一些措施，以緩解或?yàn)榻鉀Q根本問題打下基礎(chǔ)。

1.建立政府、學(xué)校、家庭相協(xié)調(diào)的組織，共同承擔(dān)對“留守子女”教育的責(zé)任。

2.建立課后活動中心。

3.學(xué)校定期開展“代理家長”和監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)活動。

4.從制度上推進(jìn)素質(zhì)教育。

5.為“留守子女”營造一個溫暖的家庭式空間。

6.為農(nóng)民工子女上學(xué)提供制度保障。

其實(shí)，農(nóng)民工所需求的并不是特殊的政策，而是對城鄉(xiāng)教育體制公平的需求，為此，必須對現(xiàn)行的體制和制度做重大的調(diào)整和改革，為他們的子女上學(xué)提供制度保障，進(jìn)而能使他們的子女享受到應(yīng)有的家庭溫暖和教育。

1.城市公辦學(xué)校招生制度放開，農(nóng)民工子女根據(jù)居住地就近入學(xué)。

2.取消一切面向農(nóng)民工子女收取的不合理的費(fèi)用，公平對待所有學(xué)生。

3.改革政府教育財(cái)政投入和撥款，提高教育撥款的公平與效率。

4.加快城鄉(xiāng)戶籍制度改革，為農(nóng)民工子女上學(xué)掃清制度上的障礙。

結(jié)語

“留守子女”也是祖國的未來，民族的希望。龐大的“留守子女”群體問題，不是農(nóng)村的事情，更不是農(nóng)民工家庭的事情，而是我國嚴(yán)重的社會問題，對他們教育的失敗會極大影響我國未來勞動力的素質(zhì)，成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村勞動力將繼續(xù)流向城市，“留守子女”的隊(duì)伍也將不斷壯大。如不加以重視，那么農(nóng)民綜合素質(zhì)低下的情況將會一代一代的延續(xù)下去，那還談什么建設(shè)社會主義新農(nóng)村呢。作為各級政府和每一位社會公民，特別是從事教育的工作者，要以對“留守子女”高度負(fù)責(zé)的精神，對社會文明與進(jìn)步高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感，自覺地、有計(jì)劃的承擔(dān)起“留守子女”教育的職責(zé)，為使他們成為21世紀(jì)的有用人才作出應(yīng)有更大的貢獻(xiàn)，確保每一位“留守子女”都能得到良好的教育。

參考文獻(xiàn)

[1]彭大鵬.農(nóng)村留守子女問題調(diào)查.華西都市報(bào).2003.5.

[2]陳發(fā)軍.基礎(chǔ)教育改革案例.天津教育出版社2006.3.