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半畝塘隨筆

2019-07-17 08:04張風(fēng)塘
書畫世界 2019年5期
關(guān)鍵詞:構(gòu)筑漓江時(shí)空

張風(fēng)塘

漓江之美在于其光影的清澈與純粹。山水畫寫生重點(diǎn)抓住其倒影的變換,以表現(xiàn)漓江山水的獨(dú)特風(fēng)貌。

積墨與積色都是畫面的需要。單純的線條與色塊難以表現(xiàn)其山的厚與蒼翠,更難以表現(xiàn)其水的清與迷離。更重要的是需要畫者有一顆沉穩(wěn)的心。

喧囂的狀態(tài),還是遠(yuǎn)離這方山水。因?yàn)槟愕囊暰€永遠(yuǎn)停留在水的波光之上,難以扎入江中,更難以觸摸到漓江的靈魂。山水,靜觀則美也。

“惟江上之清風(fēng)與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色……”這是蘇東坡在《前赤壁賦》中的話,給我們以充分想象的空間,對(duì)朗朗乾坤增加了無限的向往。一位文學(xué)大師用簡練的語言,構(gòu)筑了一幅充滿時(shí)空與氣象的圖畫般的美景。

誠然,一幅好的山水畫,同樣有此功能。它要容納大自然中的空氣陽光、風(fēng)雨陰晴、萬物情感,既包含了憂郁者的萬頃茫然,也包含了喜悅者的眾山皆響,還包含了苦行者的霜天自由。這是山水畫作品呈現(xiàn)給人們的一種意境。這種意境的再現(xiàn),不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者有高超的筆墨技巧,更需要?jiǎng)?chuàng)作者構(gòu)筑好山川的時(shí)空與氣象。

所謂的時(shí)空,即山水畫中的空間、時(shí)間與位置的經(jīng)營。早在宋朝郭熙就有論述:“凡經(jīng)營下筆,必合天地”,其中所說的“天地”,實(shí)際上就是指布局位置的經(jīng)營,這種經(jīng)營是預(yù)留給欣賞者的空間。從大處講,是上留天之位,下留地之位,中間方立意定景。要合理而恰當(dāng)?shù)夭季之嬅妫騽?shì)利導(dǎo),宏觀掌握。表面上講,這種留有位置的畫面處理,對(duì)于作者來說并不難,最難的是小處的留心與留情,即在畫某些具體的物象時(shí),物象本身的處理上要善于留白,不要筆筆到位,在殘缺中找出整體的平衡。黃賓虹先生在畫山體和茂林時(shí),皆處處留白,存以活眼。當(dāng)代很多畫家,為了追求墨密的效果,往往下筆時(shí)過于狠重,結(jié)果畫出來的作品像烙煳的燒餅,僵硬一塊,失去靈氣,不見了華滋,讓觀者很難找到畫者想要表現(xiàn)的精神空間。對(duì)于空間、位置的構(gòu)筑似乎好理解把握。對(duì)于時(shí)間的構(gòu)筑,我認(rèn)為一幅好的山水畫,同樣能夠充分地體現(xiàn),比如季節(jié)的交替、陰晴的變化等都能在山水畫中得以充分表現(xiàn)。拋開這一點(diǎn),一幅好的山水畫,還能構(gòu)筑一個(gè)時(shí)代的時(shí)間概念。比如傅抱石的歐洲寫生作品,讓人看了馬上就感覺到這是歐洲工業(yè)革命時(shí)期的大地狀貌。傅抱石的“新金陵山水畫派”的寫生作品,讓人看了立刻想到新中國成立初期祖國蒸蒸日上的建設(shè)場(chǎng)面,對(duì)那個(gè)時(shí)期的中國印象就會(huì)浮想聯(lián)翩。這種大的時(shí)間概念在山水畫中的表現(xiàn),需要作者從宏觀上觀察山川地貌的整體表現(xiàn),尋找有標(biāo)記意義的特點(diǎn),才能表現(xiàn)出來,從而也要求作者全面地提高觀察生活的能力。

所謂氣象,即山水畫中的整體氛圍與意境營造。這個(gè)整體氛圍的再現(xiàn),需要作者在創(chuàng)作中把握好氣勢(shì)、輪廓,摒棄心中舊有的思路,不必過于考慮突出哪一個(gè)好的景點(diǎn),做到用筆起伏,山欲動(dòng)而勢(shì)長,放縱自如,山漸開而勢(shì)轉(zhuǎn);開合起伏順承天地自然而意境自出。清人笪重光在《畫筌》中說:“夫山川氣象,以渾為宗。”渾,是整個(gè)畫面的精神氣質(zhì)和格調(diào)所在。要使畫面做到渾然一體,就要做到意在筆先之妙,從有筆墨處求法度,從無筆墨處求神理,讓胸中萬象瀉于筆底,流露出一派天機(jī)。

在把握時(shí)空與氣象的過程中,虛實(shí)的變化尤為重要。傳統(tǒng)上講,筆墨的章法為實(shí),氣韻為虛。山水畫的寫生創(chuàng)作中,又無處不實(shí),無處不虛,實(shí)中有虛,虛中有實(shí)。筆畫的輕重干枯,便有虛實(shí);筆墨的濃淡干濕,即有虛實(shí);畫面的緊密空疏,即有虛實(shí)。虛實(shí)之變,猶如人體肌理的陰陽平衡,需在創(chuàng)作中積累體會(huì),方可慢慢透出理變之道。

黃賓虹先生有一句話令人遐想:“畫有真景,有境界,隨天、地、人而異。不讀萬卷書,不行萬里路,不求志趣修養(yǎng)之高,無以言境?!币虼耍粼诤暧^上調(diào)控作品,駕馭筆墨,構(gòu)筑時(shí)空氣象,提高人的自身修養(yǎng)至關(guān)重要。特別是在氣象的闡發(fā)上,一幅好的畫,全憑人的境界使然,靠志趣修養(yǎng)使然。在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)將自己的主觀精神、情感全部投入其中,從而達(dá)到一種深邃的自然境界。

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