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茶禪一味的文化美
——論紫砂壺“悟”的創(chuàng)作感想

2019-07-17 07:09:14王永新
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年5期
關(guān)鍵詞:光素圓器陶刻

王永新

江蘇宜興 宜興 214221

《悟》

宜興紫砂壺發(fā)展至今已經(jīng)走過幾百年的歷史,它從傳統(tǒng)實(shí)用器成為實(shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品,從眾多傳統(tǒng)手工藝品中脫穎而出,體現(xiàn)了歷代紫砂藝人的智慧與個(gè)性,承載了無數(shù)文人墨客的才情與境界,形成了獨(dú)具一格的紫砂文化,深受世人喜愛。中華文化博大精深,一直以來,紫砂藝人從傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感,模仿歷代著名大師的作品,數(shù)十年如一日、刻苦鉆研,以前人的成果為基礎(chǔ)、從前人的經(jīng)驗(yàn)中汲取靈感,再融入時(shí)代內(nèi)涵與審美,從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,從中形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。

紫砂壺造型雖精彩紛呈、千變?nèi)f化,但事物的發(fā)展皆有規(guī)律可循,按照不同的形態(tài)特點(diǎn),紫砂壺大致可分為光器、花器和筋紋器,它們共同構(gòu)成了紫砂壺的造型藝術(shù)寶庫。紫砂壺“悟”是典型的光素器,光素器以簡(jiǎn)約凝練的線條勾勒壺身,展現(xiàn)出質(zhì)樸大方、樸素生動(dòng)的美感,紫砂壺造型深受中國傳統(tǒng)“天圓地方”思想的影響,大多可分為圓器和方器,體現(xiàn)出幾何形體之美,紫砂壺“悟”屬于光素圓器,遵循圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”造型思想的影響,線條圓潤流暢、一氣呵成,給人以行云流水之感,彰顯出曲線的柔和婉約之美??v觀整壺,身筒飽滿圓潤,上小下大,弧線簡(jiǎn)明利落、舒卷自如,重心沉穩(wěn),身筒極具張力;頸部轉(zhuǎn)折自然,稍稍內(nèi)凹、提升了作品的氣勢(shì),給人以剛?cè)岵?jì)之感;壺蓋為壓蓋,與壺身嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢,蓋面向上隆起自然的弧度,與壺身完美契合,整體統(tǒng)一協(xié)調(diào);壺鈕剛?cè)岵?jì),方中寓圓、圓中寓方,飽滿而有力,可謂畫龍點(diǎn)睛之筆;三彎流挺拔優(yōu)雅,根部粗壯有力,平添壺身蓄勢(shì)而起,壺流上部挺翹自然,給人以視覺上的拉伸感;圈把與之相輔相成,彰顯出清朗峻拔之感,流、把架子過渡自然,對(duì)整壺氣質(zhì)的呈現(xiàn)極為重要,彰顯出作品的骨力。此壺采用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成,其色醇厚紫潤,給人以淡雅幽靜的意味,奠定了整壺的基調(diào),古色古香,恍若穿越歷史而來。此外,作品采用陶刻的裝飾技法,壺身陶刻“心經(jīng)”,字體端莊有力、橫平豎直、縱橫有致,陶刻作品采用描金裝飾,頗具金石韻味,給人以神圣莊重、吉祥和諧的美感。整壺造型與裝飾相輔相成,造型一派正氣,古風(fēng)氤氳,整壺質(zhì)樸簡(jiǎn)約而不乏詩書氣韻,禪意呼之欲出。

宜興紫砂壺作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,除了優(yōu)越的實(shí)用價(jià)值和精湛的工藝,還應(yīng)有獨(dú)一無二的文化性,只有具備了文化性,紫砂壺才有靈魂和生命力。紫砂壺“悟”通過造型與裝飾的相輔相成,延伸出獨(dú)特的藝術(shù)人文魅力,通過有形的實(shí)物象征,呈現(xiàn)出無限的意境,耐人尋味。品讀其中抽象的佛文化意境,感受身心的放松與安靜,讓人無形中產(chǎn)生由內(nèi)而外的美的感受。隨著時(shí)代的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快,現(xiàn)代人生活在巨大的壓力下,一邊忙于追求物質(zhì),在五光十色的世界中迷失了本心,一邊又無奈地感懷,渴望放下一切、渴望得到心靈的平靜。而佛教文化隨遇而安的思想在某種程度上緩解了人們的心理壓力,這種境況下,以佛教文化為題材的紫砂作品就深受人們喜愛。

《心經(jīng)》是佛學(xué)的集大成之作,集結(jié)了佛家思想的精髓。佛經(jīng)有如詩歌般的語言、意境和韻律之美,如“無我相,無人相,無眾生相,無壽者相”等,讀來朗朗上口,適宜誦讀,讓人在修習(xí)時(shí)不知不覺平靜下來。佛教集藝術(shù)大成之美,無論是敦煌彩繪,還是龍門石窟的石雕,還是少林寺的武術(shù),抑或是佛教的禮樂等等,無處不顯示藝術(shù)之美,讓人賞心悅目。此外,佛家有掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈的仁慈之心,有“我不入地獄誰入地獄”的悲壯之美。佛教文化讓人們積極地去擁抱生活,教導(dǎo)人們?nèi)绾稳プ穼そ】怠⒆穼た鞓?,如何與社會(huì)自然相處,如何安身立命。佛經(jīng)既是宗教思想、文化藝術(shù)方面的社會(huì)科學(xué),也是闡述生命科學(xué)、心理科學(xué)、宇宙科學(xué)的自然科學(xué),其博大精深讓人嘆為觀止。執(zhí)此壺品茗,讓人凝神靜氣,放下世間的一切紛擾,專心體會(huì)清靜超脫。

壺中有茶,茶中有禪,紫砂壺“悟”體現(xiàn)出茶禪一味的意境。古來素有“茶禪一味”之說,茶禪一味,是很多人一生向往的境界。大詩人蘇東坡云:“茶筍盡禪味,松杉真法音”,說的就是茶中有禪,禪茶一味。而紫砂壺又與茶文化相輔相成,如此看來,紫砂壺對(duì)禪宗而言,即是養(yǎng)生用具,又是得悟途徑,更是體道法門。

人的靈魂總是被太多的瑣事束縛著,只要靜心坐下,排除雜念,體味如茶道一般的禪道,就能頓悟。人世間,浮華的誘惑也好,功名的利祿也罷,多一份淡泊就會(huì)多一分寧靜。紫砂壺“悟”深受中國傳統(tǒng)佛文化的浸潤,無聲勝有聲,傳遞出正向的精神力量,讓人從中得到生活的感悟,實(shí)現(xiàn)人與壺的共鳴,從而升華了作品的藝術(shù)層次。

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