王佳柱

紫砂壺，一種主要用于泡茶的器具，不僅在喜愛飲茶的中國人心中有著極高的地位，在世界范圍內(nèi)也是一件極為珍貴的寶物。早在日本的明治時期，喜愛紫砂壺的日本商人奧玄寶就曾為紫砂壺著得《茗壺圖錄》一書，將人們所能聯(lián)想到的諸多美好詞匯都賦予紫砂壺，足以見得紫砂壺所具有的藝術(shù)魅力。

此件紫砂壺名為“木瓜”，其造型藝術(shù)體現(xiàn)出紫砂壺藝術(shù)的基本特征，那就是從自然而來，再回歸自然。世界上第一把紫砂壺就是由明代小書童供春參考大樹樹瘤而制成，此后的紫砂壺制作也承接了這一點(diǎn)，手工藝人往往從自然之物中獲得啟發(fā)，或是仿造其造型，或是以自然界中的事物巧妙地化為裝飾點(diǎn)綴于紫砂壺之上，都為紫砂壺增添了樸素的自然美，這與中國傳統(tǒng)文化中那種“天人合一”的思想也是相一致的。也正因?yàn)槿绱?，紫砂壺才能夠流傳至今而不見衰落，而是隨著時間的流逝更凸顯其價值，它不僅體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)的精湛，更是凝聚著力量雄厚的“匠人精神”。

木瓜是人們極為熟悉的一種植物，常作食用或藥用，木瓜果皮光滑，果肉厚實(shí)緊致，香氣濃郁，營養(yǎng)豐厚，也稱“水果之皇”、“萬壽瓜”等。此件紫砂壺仿造木瓜外形而制成，表面顏色為朱紅色，色澤飽滿亮麗，分布均勻，猶如木瓜外皮，又將紫砂泥的天然質(zhì)感體現(xiàn)出來。壺身小巧精致，圓潤可愛，線條流暢優(yōu)美，在一氣呵成之中構(gòu)成一個整潔的集合體，有著光器紫砂壺的亮麗與單純。壺蓋呈半圓形，與壺身相搭配共同構(gòu)成一個球體，壺鈕為樹枝狀，雕刻的極為真實(shí)。壺嘴與壺把手在傳統(tǒng)形制之上，以枝節(jié)進(jìn)行裝飾，充滿自然趣味，生機(jī)盎然。

此壺最為獨(dú)特之處，在于壺面與壺蓋出的雕刻彩繪。傳統(tǒng)紫砂壺講究顏色的統(tǒng)一大多為統(tǒng)一或相近顏色，而此件紫砂壺卻別出心裁，將樹葉以綠色表現(xiàn)出，這樣卷曲的樹葉就更加真實(shí)。紫砂壺本為一件靜物，然而那微微卷起的樹葉似在迎風(fēng)搖曳，尤其是壺面處的枝干，從把手過渡而來，向著遠(yuǎn)處無限延伸，靜中有動的感覺就自然而然地流露出來。也只有這樣才能體現(xiàn)出“木瓜”的特點(diǎn)，那小巧的壺身正宛如一只小小木瓜懸掛于樹枝之上，靜待熟透之時就為人們獻(xiàn)上那份甘醇芬芳。

在“木瓜”之中，我們能夠感受到手工藝人對于自然的細(xì)心觀察，如果僅以木瓜本身出發(fā)而設(shè)計造型，必然會少了許多特色。手工藝人其實(shí)是深入了木瓜的生命歷程，將一枝一葉都納入眼中，再通過自己靈巧的雙手表現(xiàn)出來，才是我們今天所能看到的那自然清新的木瓜。中國文化講究自然樸素，講究不假雕飾的美，這也就是道家文化中所主張的樸素的自然美學(xué)思想，然而這簡約單純絕不是粗陋，而是一種有節(jié)制的裝飾和表現(xiàn)。因此“木瓜”這件紫砂壺雖看上去極為簡約，實(shí)則包含了手工藝人相當(dāng)多的考量，才能形成這樣自然而不粗糙，精致而不做作的典雅氣質(zhì)。

早在中國的詩歌源頭《詩經(jīng)》中木瓜就已經(jīng)出現(xiàn)，作者用“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！”比喻禮尚往來的禮節(jié)，可見木瓜早在千年之前就已出現(xiàn)在人們的生活之中。在手工藝人的巧妙構(gòu)思之下，木瓜與紫砂泥相結(jié)合，二者各以自身的特色意蘊(yùn)共同傳遞出手工藝人想要表達(dá)的精神文化內(nèi)涵，也將一種全新的藝術(shù)體驗(yàn)帶給我們，在“木瓜”小小的壺腹之中，融匯了紫砂泥的清香，木瓜的甘甜與手工藝人的精神力量，也正是在這三種力量的共同作用下，“木瓜”獲得了它新的生命價值。

結(jié)語

紫砂壺，一個美麗的名字，它在每一位中華兒女心中留下了一抹清麗淡雅的紫色光影，也為世界藝術(shù)品花園增添了一抹光彩。通過分析此件“木瓜”紫砂壺藝術(shù)品，我們了解到其造型的獨(dú)特可愛之處，也感受到紫砂壺藝術(shù)的魅力。手工藝人以自己靈巧的雙手將這份美好傳遞下去，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播下去，這一切都需要人們發(fā)自內(nèi)心地去感受，才能成就紫砂壺藝術(shù)的明天！

《木瓜》王佳柱