◎ 文 | 談雅麗 圖| 周偉 編輯 | 吳冠宇

左：鳥(niǎo)瞰洪江古城

五溪蠻首之洪江苗，又名雄溪苗，雄溪蠻，疑為共工直系部落，漢人以苗族的共工部落臨水而居，故名洪江，該地名因族名而得。縣境巫水，古稱雄溪，典籍列為五溪之首，故又稱“雄溪蠻”。

漢太祖五年（公元前202），置鐔成縣，屬武陵郡。西漢時(shí)期，“五溪蠻”酋長(zhǎng)田強(qiáng)，素有威信。王莽欲招徠之，賜以銅印，田強(qiáng)拒絕不受。有十子，皆雄勇，乃以三子統(tǒng)五萬(wàn)人，下屯沅陵以東，各筑一城，烽火相應(yīng)，以拒王莽。東漢建武二十三年（47）十月，辰溪（今辰溪辰水）、雄溪（今洪江巫水）、潕溪（今黔城潕水）、朗溪（今托口渠水）等“五溪蠻”酋長(zhǎng)相單程，率武陵五溪蠻起義，為“渠帥”。（摘自《五溪蠻記事》）

一張微微泛黃的拜帖上寫(xiě)著“貴埠碼頭乃財(cái)富圣地絕勝佳景，世稱北平遙南洪江，吾等久仰今日前來(lái)拜訪，即奉紋銀壹佰壹拾柒權(quán)為拜金以候驗(yàn)查，未盡處望諒。不日，頓首再拜。”當(dāng)然，這只是我進(jìn)入洪江古城的一張門票。我想象當(dāng)年古城商賈如云的場(chǎng)景，人們身著布衫、肩挎包袱、手拿油傘，在古商城內(nèi)“拜碼頭”、“遞拜帖”，成就一單單的木材、桐油、白蠟甚至鴉片生意，又或者通過(guò)拜帖引薦自己，執(zhí)“腰牌”在各大商號(hào)“打雜”，跟隨“掌柜”學(xué)做生意。

“一個(gè)包袱一把傘，走到洪江當(dāng)老板?！边@是洪江流傳已久的民間俗語(yǔ)。

我們一路駕車沿著沅水江岸到達(dá)這座古城，來(lái)到沅水與巫水的交匯口——犁頭嘴。

在當(dāng)?shù)乩习傩盏难劾?，沅水叫大河，巫水叫小河，大河從黔城流下?lái)，小河則從若水流來(lái)。從地理位置劃分，當(dāng)?shù)厝艘彩墙写蠛幽沁?，小河這邊。明清古建筑多在大河邊，而民居和現(xiàn)代樓房多在小河邊。兩河交匯，才得以形成洪江這個(gè)弧形的商鋪林立的繁華古城。據(jù)說(shuō)如果從空中俯看洪江，那將是一張完整的“山為骨架，水為血脈，青山碧水，天人合一”的天然河山太極圖譜。這里的山是嵩云山，是洪江有名的云霧山，雪峰山支脈，終年霧氣繚繞。水是沅巫二水，大河水綠，小河水清。從前大河排少船多，小河船少排多，這是老輩人對(duì)兩河的印象。

說(shuō)到洪江必談到水馬驛站，洪江是一座因水運(yùn)而發(fā)達(dá)的古商城。拜帖上所稱“北平遙南洪江”并非子虛烏有之事。明清年間，洪江是最早的水上絲綢之路的中轉(zhuǎn)站。四川的物資經(jīng)長(zhǎng)江轉(zhuǎn)入酉水，經(jīng)酉陽(yáng)、秀山進(jìn)入沅陵沅水，在湘西洪江換苗船經(jīng)貴州黃平，到達(dá)清水江的源頭，再換馬幫進(jìn)云南，入緬甸、越南，最后經(jīng)由陸路或印度洋抵達(dá)西域。作為絲綢之路必經(jīng)的重要中轉(zhuǎn)之地，洪江也就有了孕育和產(chǎn)生商城的契機(jī)。

洪江古城的繁華歷來(lái)有據(jù)可查，清康熙二十六年(1687)，文人王炯在他的《滇行日記》中有“煙火萬(wàn)家，稱為巨鎮(zhèn)”的記載，并以“商賈駢集，貨財(cái)輻輳，萬(wàn)屋鱗次，帆檣云聚”來(lái)形容洪江?！逗榻龐胄∽R(shí)》一書(shū)中描述洪江景象：“當(dāng)是之時(shí)，列肆如云，川楚之丹砂、白蠟，洪白之膠油，木材之堅(jiān)美，乘流東下達(dá)洞庭，接長(zhǎng)江而濟(jì)吳越，連帆大舳銜尾而上，環(huán)貨駢積，率以花布為大宗。南連桂林，西趨滇黔，利市三倍，居市者長(zhǎng)子孫，百工技藝之流襁至而輻輳，地窄人眾，至劈山湮谷，連屋層樓，櫛比而居，儼然西南一都會(huì)?！边@座當(dāng)年的“西南大都會(huì)”的繁華可見(jiàn)一斑。過(guò)洪江大橋，就到達(dá)了古城的游客中心，展廳中心有一幅巨大的明清盛景圖，這幅名為《煙雨洪江》的油畫(huà)是旅美畫(huà)家周孜孜從2015年開(kāi)始，歷時(shí)兩年完成，畫(huà)中洪江的船運(yùn)之盛簡(jiǎn)直就是另一幅活版的《清明上河圖》。城與水、碼頭與船只、建筑與人物……每個(gè)細(xì)節(jié)都勾勒得極具韻味，1800個(gè)人物生動(dòng)而立體，將百年前洪江熙熙攘攘的繁華舊影逼真重現(xiàn)，使我由此進(jìn)入洪江的另一個(gè)時(shí)光場(chǎng)景。

導(dǎo)游引導(dǎo)我們走進(jìn)古城的小巷深處，和所有臨水古鎮(zhèn)相似，洪江古城也有七彎八拐、幽暗光亮的青石板路，有狹長(zhǎng)逼仄的巷道，斑駁的石灰墻壁和青磚翹檐的窖子屋。洪江的“七沖、八巷、九條街”以及“窖子屋”是出了名的。“沖”其實(shí)就是沿山溝而建的街道，“窖子屋”在洪江有近四百多座，外觀如徽派建筑，豎立帶飛檐的高墻，內(nèi)部則按照湘黔常見(jiàn)的吊腳樓，搭建兩層或三層的四合院。這些窖子屋有的獨(dú)成院落，中間有天井采光接雨，傍晚孩子們?cè)谔炀x書(shū)寫(xiě)作業(yè)，大人品一壺云霧山茶，優(yōu)哉游哉，不覺(jué)時(shí)光流逝。有的窖子屋可以穿堂而過(guò)，穿過(guò)屋子就是另一條街巷。這些窖子屋大都幽暗老舊，踏上樓板會(huì)嘎吱作響。

現(xiàn)在的洪江古城已被打造成商業(yè)旅游之地。我們會(huì)以為自己是一個(gè)從前的商人，從窄長(zhǎng)的巷子穿越，拿著拜帖去拜望商戶門房。潘家大院是洪江著名的紳士潘蓉林先生的宅府，布局別致，格調(diào)典雅。天井有一精致的石板缸，雕刻著魚(yú)龍變化圖。院墻上還有造型十分奇特的“?！弊?，傳說(shuō)這福字是兩位大臣專為皇帝寫(xiě)的，一個(gè)福字中包含了福、祿、壽、喜、財(cái)五種祝福。潘蓉林是洪江有名的慈善家，一生為洪江的慈善事業(yè)做出很多貢獻(xiàn)，傳統(tǒng)理念里的積善多福從這里可以找到范本。

在洪江古城，每間窖子屋都對(duì)應(yīng)一段經(jīng)商致富的故事。穿過(guò)財(cái)富街，我們來(lái)到高家大院。高墻深院、三進(jìn)四落，室內(nèi)有古玩字畫(huà)，據(jù)說(shuō)有秘道通向遠(yuǎn)處的沅水渡口，然而院墻墻皮脫落，斑駁的屋墻，靜候慵懶的時(shí)光。高家大院的主人姓聶。老聶的父親是江西人，年輕時(shí)來(lái)洪江，在一家桐油行做小工，因?yàn)榍趧诳细桑畹美习宓男湃?，后?lái)做了管家，高家大院就是他的父親用600擔(dān)桐油換來(lái)的。

我們從一個(gè)府宅走到另一個(gè)商鋪，走馬觀花似的。在一塊清代“洪江街市全境圖”木刻版圖上，清晰地看到標(biāo)有洪江原有的28個(gè)商碼頭，28個(gè)行業(yè)公館（俗稱28宮），29家會(huì)館，23家錢莊，17家報(bào)社，34所學(xué)堂，48個(gè)半戲臺(tái)以及50多家妓院煙館。明清年間古城開(kāi)始出現(xiàn)了同鄉(xiāng)同業(yè)組成的各種會(huì)館，比如有常德、蘇州、寶慶等多達(dá)28家的地方會(huì)館。我們來(lái)到的寶慶會(huì)館又叫太平宮，是由寶慶人所建，寶慶人多在此從事手工業(yè)。在洪江素有“寶慶人的錘子”之說(shuō)，前來(lái)洪江做生意的手工藝人都會(huì)來(lái)此“拜碼頭”。寶慶館修建了十二年，雕鑿精美，門坊上有“岳母刺字”“郭子儀上壽”“佘太君掛帥”等刻字，充分顯示了寶慶人精忠報(bào)國(guó)和崇武的思想。

右：洪江古建筑太平宮

走過(guò)老城

古城是按照商業(yè)功能劃分區(qū)域的，汛把總署設(shè)有武裝組織，是官府為了保障商人利益而設(shè)立的地方保護(hù)力量；厘金局是為收取稅收而設(shè)；忠義鏢局則是為運(yùn)送商人貨物和錢財(cái)而建立。在一條偏僻的巷子里，我們還看到了煙花樓和大煙館，活色生香和窮奢極欲是曾經(jīng)古城商業(yè)文化中不能抹去的部分。在古城的街巷行走，仿佛進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)的迷宮，很容易就迷失了自己，它的青石板路泛著微微光亮，是腳步和馬蹄打磨出來(lái)的印跡；它的墻磚破舊，墻皮斑駁，到處都是時(shí)間遺留下來(lái)的證據(jù)。

洪江古城在歷史上有過(guò)萬(wàn)商云集的繁盛，是很多外鄉(xiāng)人向往的地方，但隨著水運(yùn)衰落，古城從此封閉起來(lái)?，F(xiàn)代的洪江古城，已成為一個(gè)相當(dāng)幽僻之地，它的商業(yè)功能大多喪失，臨巷的戲樓不再對(duì)外開(kāi)放，當(dāng)年天鈞戲院是古商城最大的戲院，猴王陳俊倫、刀馬旦云麗霞、話劇演員段秀芩都曾來(lái)此獻(xiàn)藝，使這里的演出經(jīng)久不衰。

在古城行走，當(dāng)街小鋪也只是象征性地?cái)[放少許特色小吃，店主并不著急吆喝，他們靜靜地坐在店鋪里觀看游人游客。從當(dāng)?shù)厝丝谥辛私獾?，現(xiàn)在很多洪江的年輕人都著急離開(kāi)這里，北上南下打工，留守洪江的大多是中老年人。

左：吊腳樓里的生活

右：洪江古建筑群

即將結(jié)束洪江之旅，我有幸找到當(dāng)年的洪江報(bào)館，這是民國(guó)時(shí)洪江18家報(bào)館中最早的一家，始建于民國(guó)十四年（1925），為湘西王陳渠珍所創(chuàng)建。在報(bào)館里我看到一排排的雕版原件，一張老報(bào)紙的復(fù)印件，報(bào)紙上有洪江雜綴、洪江商情、洪江民歌和洪江街市全景圖。我在報(bào)館的資料中找到了洪江的發(fā)展史：清光緒三年（1877），老洪江開(kāi)始從商貿(mào)業(yè)發(fā)展出金融業(yè)，開(kāi)錢莊、印紙幣，1934年老洪江貨幣流通量達(dá)到湖南第二；光緒二十二年（1896）朝廷開(kāi)辦大清郵政，第二年老洪江的新街就出現(xiàn)了第一個(gè)郵政所；光緒三十三年（1907）老洪江開(kāi)始辦有線電報(bào)，民國(guó)初年開(kāi)通長(zhǎng)途電話；民國(guó)九年（1920）老洪江開(kāi)始用電燈，請(qǐng)的是日本技師。民國(guó)十四年(1925)湘西王陳渠珍創(chuàng)辦洪江報(bào)館，在龍船沖石印出版，老洪江的報(bào)館發(fā)展到20多家，報(bào)館里的收音室全天接收電訊；民國(guó)十六年（1927）老洪江開(kāi)始在報(bào)紙上打廣告，到了抗戰(zhàn)時(shí)期，老洪江萬(wàn)家燈火里閃耀著霓虹燈廣告。

洪江報(bào)館的創(chuàng)辦使我想起了一段故事：當(dāng)年陳渠珍主持湘西軍政后，開(kāi)始實(shí)施“湘西自治”，他興辦了軍官教導(dǎo)團(tuán)、經(jīng)武學(xué)校和國(guó)術(shù)訓(xùn)練所，還置辦印刷機(jī)，設(shè)立報(bào)館，籌辦了一個(gè)定期刊物。當(dāng)年年輕的沈從文十分仰慕陳渠珍，早已厭倦飄蕩生活的他迫切希望到陳渠珍身邊做一名護(hù)兵。后來(lái)他馬不停蹄地付諸行動(dòng)，乘船從辰州上溯酉水來(lái)到湘西巡防軍統(tǒng)領(lǐng)部所在地保靖，并如愿當(dāng)上了陳渠珍的書(shū)記，這是沈從文人生的重大轉(zhuǎn)機(jī)。這一年沈從文20歲，陳渠珍40歲。我在報(bào)館曾有這樣的聯(lián)想，或者洪江報(bào)館也有沈從文停駐考察的足跡，只是時(shí)光流轉(zhuǎn)，沒(méi)有留下很深的記號(hào)而已。

洪江古城已從繁華中緩慢、沉淀下來(lái)。沅水圍繞洪江古城而流，當(dāng)年古城有28個(gè)沅水碼頭，但是現(xiàn)在卻沒(méi)有一條水碼頭通向江水，這里成了一座留有出口、內(nèi)外封閉的古城。小小的洪江古城，恰是國(guó)人千年商道、人道的縮影。沈從文來(lái)到這里，曾感嘆道：“天時(shí)常是那么把山和水和人都籠罩在一種似雨似霧使人微感凄涼的情調(diào)里，然而卻無(wú)處不可以見(jiàn)出‘生命’在這個(gè)地方有光輝的那一面?！?/p>

時(shí)近中午，我從古商城走出，來(lái)到洪江大橋上。這座石拱橋建在巫水之上，一群剛剛放學(xué)的小學(xué)生擁擠在橋面。我走到大橋?qū)γ?，走下幾十?jí)石臺(tái)階，沿著巫水一直走，不過(guò)幾百米，就到了犁頭嘴附近。我對(duì)面是青碧的馬巖山，后面是洪江中醫(yī)院，我面前就是兩水匯合處。沅水水碧、巫水水清，水上漂著一艘木船，水邊有一對(duì)父子，他們一個(gè)在補(bǔ)網(wǎng)，一個(gè)用桐油漆船。

我想起了當(dāng)年的場(chǎng)景：萬(wàn)船鱗次，帆檣云聚。只是那些船排已隨時(shí)光遠(yuǎn)逝淡去。沅巫靜流，古鎮(zhèn)沉郁，百年過(guò)后卻道滄桑變化。

洪江古城里的生活