余敏惠

有一句話叫“藝術(shù)源于生活，又高于生活”。因此，作為一名美術(shù)教師，我們在教學(xué)中也要時(shí)刻秉承這一理念，注重將學(xué)科內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系。將地方民間美術(shù)融入課堂教學(xué)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高課堂實(shí)效性。 同時(shí)也是對地方民間美術(shù)行之有效的傳承和發(fā)揚(yáng)。閩北地處福建北部，各縣市都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情。其中一些廣為人知的民間藝術(shù)，就像一個(gè)個(gè)奇珍異寶在閩北這塊土地上放射光芒。下面，我就對閩北幾處獨(dú)具特色的民間美術(shù)做一個(gè)淺顯的探究。

一、閩北民間美術(shù)的概況

1.浦城剪紙：中原文明與閩越文化的不斷交融，形成了閩文化鮮明的特色。浦城作為兩種文化交融的重要縣城，留下了許多體現(xiàn)這一特色的文化樣式。浦城民間剪紙就是其中一絕。因此每逢婚嫁喜慶、建屋上梁、喬遷新居、各種節(jié)日上賓客贈送的禮品，都用剪紙加以裝飾，表達(dá)對主人美好的祝愿，襯托喜慶氣氛。

2.建陽建盞：中國的黑釉瓷產(chǎn)生于東漢時(shí)期，經(jīng)過近千年的發(fā)展，至宋代達(dá)到鼎盛，而建陽市水吉鎮(zhèn)的建窯則把黑釉瓷推向了歷史的高峰，建盞就是其代表性產(chǎn)品。建窯這一名稱最早出現(xiàn)在明代曹昭的《新增格古要論》中“建窯器出福建，其碗盞多是撇口，色黑而滋潤，有黃兔斑，滴珠大者真”。按照釉面紋理不同。建窯黑瓷大致可分為烏金釉、兔毫釉、油滴釉、鷓鴣斑、曜變、雜色釉等六大類。

3.武夷山下梅村磚雕：武夷下梅磚雕，堪稱一部“凝固的教科書”。整個(gè)村落保存有清朝早期和中期建筑30多幢。其中最具代表性的古宅有，鄒氏家祠，方氏參軍第，周宅大夫等建筑群等?，F(xiàn)存磚雕大約有500多幅，具有極高的研究和藝術(shù)價(jià)值。4.松溪版畫：我國是版畫發(fā)源地，作為千年文化的延續(xù)，在90年代初松溪縣文化館開辦了一個(gè)女子木刻興趣小組，取名為“松溪女子版畫班”。此后創(chuàng)作隊(duì)伍逐步發(fā)展壯大，形成了擁有百余位成人創(chuàng)作隊(duì)伍和千余名學(xué)生愛好者的版畫創(chuàng)作群體。松溪版畫以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明版種特色得到人們的喜愛，2000年6月，松溪縣被文化部命名為“中國版畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

二、閩北民間美術(shù)的特色及價(jià)值

1.浦城民間剪紙：浦城民間剪紙的一大特色為字中有畫，畫中有字。比如福、壽、喜等較大的單字，在字的邊線內(nèi)，剪成各色紋樣。另一種則在紋樣內(nèi)剪上吉祥語言，如魚躍龍門、五谷豐登、年年有余、夫婦攜老、白首齊眉、永結(jié)秦晉等。另一特色是線條比較粗獷，畫面比較豐滿，質(zhì)樸。少數(shù)有文化的婦女之作品，線條則比較細(xì)膩，有精雕細(xì)琢之感。

2.建陽建盞：建窯黑釉含鐵量較高，在高溫熔燒過程中，由于窯內(nèi)火候的高低和氣溫的變化，使釉面產(chǎn)生奇特的花紋，似為“窯神”之作，具有神秘的藝術(shù)魅力。另外，由于建窯黑瓷中的建盞胎體厚重，胎內(nèi)蘊(yùn)含細(xì)小氣孔，利于茶湯保溫，適合斗茶需求，所以，在宋代成為上乘的茶具之一。

3.武夷山下梅村磚雕：武夷山下梅村磚雕，選用民間流行與喜愛的吉祥物，比如花草好選牡丹、石榴，物品愛用文房四寶，珍禽心怡仙鶴、鳳凰，瑞獸?？眺梓?、玉兔。還有將歷史典故，神話，戲曲人物作為表現(xiàn)內(nèi)容。運(yùn)用浮雕、透雕、線刻等手法進(jìn)行制作，精雕細(xì)刻。人物造型逼真，筆法活潑，透現(xiàn)出豐厚文化底蘊(yùn)，這些磚雕還應(yīng)用形象的比喻或諧音，數(shù)字的比擬等表明宅第主人身份、情趣、志向等等，或者寓某種希望、寄托、企盼于其中，以眧顯世人，激勵(lì)后人。

4.松溪版畫：松溪版畫秉承古代建安刻版印刷遺風(fēng)和新興版畫精髓，以其獨(dú)特個(gè)性，生動(dòng)的造型，淳樸厚重而著稱，以閩北生活為創(chuàng)作源泉，版種以黑白木刻、絕版套色木刻為主，創(chuàng)新了磚刻絕版的新品種，在中國民間版畫藝苑中具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值和地位。

三、閩北民間美術(shù)與中學(xué)欣賞課相結(jié)合的意義

1.將地方民間美術(shù)融入欣賞課教學(xué)，可以使書本知識與課外知識融會貫通，開闊學(xué)生的視野，領(lǐng)略不同的藝術(shù)之美。同時(shí)，地方民間美術(shù)包含著歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的知識，而這些知識往往是書本上得不到的，不僅能促使學(xué)生探求到新知，還可以激發(fā)起學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情和自豪感。

2.地方民間美術(shù)具有鮮明的地方特色和地域風(fēng)情，既是對課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充，同時(shí)，通過研究和鑒賞，可以提高學(xué)生的感悟，造型能力，還是創(chuàng)作設(shè)計(jì)的靈感來源。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將民間美術(shù)中的一些造型元素融入創(chuàng)作中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、地方民間美術(shù)與中學(xué)欣賞課相結(jié)合的方法與策略

1.教材中第五單元《中國民間美術(shù)》中的第一節(jié)課《民間美術(shù)的主要種類》，提供的圖例只有六個(gè)，要完整地展開教學(xué)，教師可以要求學(xué)生在課前搜集更多的資料，讓學(xué)生觀察、比較、欣賞、交流，甚至拓寬教材中未涉及的地方民間美術(shù)的樣式圖例，將地方民間美術(shù)自然而然的引入教學(xué)。

2.在本冊教材的第二單元《情趣濃郁能工巧匠》一課中，可以考慮從學(xué)生較為熟悉的剪紙入手，特別是從閩北浦城剪紙這一獨(dú)具特色的地方民間美術(shù)展開教學(xué)，接著再逐一介紹建陽建盞，武夷山下梅村磚雕和松溪版畫。讓學(xué)生一邊欣賞，一邊討論，總結(jié)歸納出各自的藝術(shù)特色，感受和理解中華民族文化的博大精深，增強(qiáng)地方民間美術(shù)的自豪感。

3.在學(xué)生了解并掌握了中國民間美術(shù)和地方民間美術(shù)的相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民間美術(shù)作品的臨摹與復(fù)制，或者是將地方民間美術(shù)中的藝術(shù)元素靈活運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作中去，做到學(xué)以致用。結(jié)語：民間美術(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的，蘊(yùn)含著人民群眾的思想情感和審美趣味。了解民間美術(shù)，能拓展學(xué)生的視野，感受民間美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語言及其表現(xiàn)形式，激發(fā)學(xué)生對我國民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。而地方民間美術(shù)作為中國民間美術(shù)的一個(gè)重要分支，對傳承和發(fā)揚(yáng)本土文化起了不可替代的作用，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生熱愛本土文化，包容多元文化的情感，也彰顯了地方民間傳統(tǒng)美術(shù)的自信。