王秋華
【摘 要】小學語文是一門語言類學科,對于兒童的認知能力、理解能力、想象能力的發(fā)展具有舉足輕重的作用。建構(gòu)主義學習理論認為,學習者具有自我學習、自主探究、自我建構(gòu)的能力。在小學語文教學中運用建構(gòu)主義理論,可以充分發(fā)揮學生的主觀能力性,變被動的接受知識為主動的探究知識。
【關(guān)鍵詞】小學語文;建構(gòu)主義;課堂教學
【中圖分類號】G622 ??????【文獻標識碼】A
【文章編號】2095-3089(2019)15-0254-01
在小學語文教學中,我們必須把學生視為課堂教學的主體,這完全符合建構(gòu)主義學習理論的觀點。以教師為主導(dǎo),學生為主體,才能打破語文課程的神秘感,激發(fā)學生的語文興趣,充分發(fā)揮其主觀能動性。
一、建構(gòu)主義易于突出學生的主體地位
法國著名的兒童心理學家盧梭說:“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的。”毋庸置疑,作為學習者而言,他們每個人的情感與訴求存在著較大的差異性,他們對于文本的理解也是不盡相同的,教師在教學中要以學生的視角為出發(fā)點,引導(dǎo)他們主動思考、積極探究。
例如,在講解語文《落花生》時,教師在引導(dǎo)學生細讀課文的基礎(chǔ)上組織一場小型的辯論賽。以落花生為代表的正方觀點:既要像落花生那樣對別人有用,也要像蘋果、石榴那樣敢于推銷自己;以蘋果、石榴為代表的反方觀點:不能過于埋沒自己,也不要過于炫耀自己。
這樣的教學方式,既豐富了教學的形式和內(nèi)容,也讓學生再次對課文的中心思想進行了深入的挖掘,達到了事半功倍的教學效果。
二、建構(gòu)主義易于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
從教師中心轉(zhuǎn)向?qū)W生中心并不是說完全無視教師的作用,相反,是對教師提出了更高的要求。為此教師必須對教學活動進行精心的設(shè)計,為學生提供豐富的資料,對學生的理解予以及時的反饋和指導(dǎo)。在建構(gòu)主義的課堂上,老師說的最多的話應(yīng)該是啟發(fā)的話,點撥的話,引導(dǎo)的話,激勵的話——啟發(fā)思維,激發(fā)興趣,指點迷津,激活語言,調(diào)動積極的情感。
試看于永正老師教學《草》一詩中“春風吹又生”的片斷:
一位學生用綠色粉筆在黑板上畫上了小草的葉子。
師:請你把畫的意思講給大家聽。
生:春風一吹,小草又生長出來了,嫩嫩的、綠綠的。
師:這句詩你理解了。大家對他的畫有意見嗎?
生:他畫的草太高了。春天剛到,小草不可能一下子就長得那么高。
師:那你來改一改吧。
(學生走上講臺把草葉擦掉,改為草芽。)
師:說說你畫的意思
生:到了春天,春風一吹,小草發(fā)芽了。
師:改得有道理。
生:老師,我覺得還得把春風畫上去。
(于老師示意該學生上臺畫春風。這位學生用白粉筆在草的上方畫上了幾條斜線。)
師:這就是春風?。★L是看不見的呀!想一想,怎樣畫能使人感到在刮風。學生頓悟,將原來的線條和草擦掉,把小草改為輕輕地歪向一邊。
三、建構(gòu)主義應(yīng)創(chuàng)設(shè)必要的教學情境
1.可以應(yīng)用信息技術(shù)。
小學生對于語文知識的學習更多依賴的是感性思維。而信息技術(shù)可以最大限度的將聲音、圖片、動畫、文本等媒體資源進行有效整合,這樣可以使學生從視覺、聽覺上獲得愉悅感,從而對教學內(nèi)容產(chǎn)生探究興趣。例如,在教學《小池》時,筆者就通過FLASH課件進行了呈現(xiàn),通過配音、文本字幕滾動、蜻蜓與荷花的動畫,很好的詮釋了本詩所要表達的內(nèi)容。
2.可以采用角色扮演。
角色扮演法,就是使學生帶著一種身份進入學習狀態(tài),或者是現(xiàn)實生活中的一種人,或者是教材中刻畫的人物形象。如在小學五年級下冊《將相和》的教學中,教師就可以將讓學生表演課本情景劇。劇本分為四幕,第一幕舉薦藺相如。地點:趙王宮。人物:藺相如、趙王、趙王大臣、侍女。(不同同學擔任)對話內(nèi)容:趙王就秦王來信與眾大臣商議,有人舉薦藺相如。第二幕完璧歸趙。地點:秦王宮。人物:藺相如、秦王、秦王大臣、侍女。對話:秦王與藺相如就和氏璧與城池如何交換進行商議。第三幕澠池相會。地點:澠池。人物:趙王、藺相如、趙國大臣一名、秦王、秦國大臣兩人。對話:藺相如與秦王斗智斗勇。第四幕:負筋請罪。地點:廉頗府、藺相如府、侍衛(wèi)兩人、侍從兩人。對話內(nèi)容:士兵議論,廉頗請罪,廉頗與藺相如和好。這樣的角色表演具有很強的“帶入感”,可以讓學生穿越歷史,通過劇中表演來體會人物內(nèi)心,從而增強文章的理解能力。
3.可以借助電教手段。
語文教材中也有很多文學性、情感性較強的課文,教師還可以通過用播放與課文情調(diào)相近的音樂錄音,激發(fā)學生的想象,將學生帶入課文所描繪的情景中,讓學生置身于教學的氛圍中。學生通過自主感受、領(lǐng)悟,獲得一種新的情感體驗,增進對課文的深刻理解。例如在人教版第十二冊《十六年前的回憶》中,在范讀課文時采用背景音樂烘托出李大釗被捕、遇害的氛圍,更加激發(fā)學生的愛國熱情。
四、聯(lián)系學生已有的知識和生活經(jīng)驗
建構(gòu)主義認為,學生對于新知識的學習要依賴于已有的知識與經(jīng)驗。學生只有“溫故“才能做到”知新”。在語文教學中,教師要了解學情,要盡可能的考慮現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)與生活經(jīng)驗,只有這樣才能讓學生較為順利的進入到學習情境中。
例如,在教學二年級下冊《充氣雨衣》一課時,教師可以引導(dǎo)學生積極思考:大家都用過雨衣,常見的雨衣在使用過程中有什么困擾你的地方嗎?有的同學說,“雨天穿雨衣很不方便?!庇械耐瑢W說,“感覺穿上雨衣后有點涼!”,有的同學說,“穿上雨衣后,雨水會順著雨衣滴進褲腿”……教師:大家想過沒有,我們對常見的雨衣進行哪些改進就可以解決這些問題呢?有的同學說,“如果發(fā)明一種可以加熱的雨衣就好了。”有的同學說,“可以發(fā)一種大雨衣將整個人都罩起來?!庇械耐瑢W說,“設(shè)計一款連體雨衣”……。教師:大家的想法很好。今天我們就來介紹一款“充氣雨衣”,不知大家有興趣了解嗎?學生:有。這樣的教學就充分考慮了學生的生活經(jīng)驗,使學生潛移默化的融入到教學中。
總之,建構(gòu)主義理論為我們提供語文教學改革的另一條思路,它明確告訴我們學生的大腦不是容器而是一支待燃燒的火把。但學習理論不是唯一的,教學方法也不會是唯一的,我們應(yīng)以辯證唯物主義為指導(dǎo),批判地吸收他們的合理見解,創(chuàng)立我們自己的教學理論,促進教學改革的發(fā)展。
參考文獻
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