余宛琳　徐雷

摘要：在中國(guó)古典園林中，花窗是重要的構(gòu)成要素之一，不僅分割了空間，更使空間的層次感表現(xiàn)得豐富統(tǒng)一。如今現(xiàn)代化設(shè)計(jì)層出不窮，設(shè)計(jì)師們開(kāi)始探索中國(guó)古典元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，通過(guò)分析傳統(tǒng)花窗的形態(tài)特征，探討花窗在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和表達(dá)方式，讓花窗元素為今后的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供新的思路。

關(guān)鍵詞：花窗 現(xiàn)代 室內(nèi)設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2019）07-0047-03

一、傳統(tǒng)花窗的基本特征

花窗泛指中國(guó)園林中置于庭院等建筑墻壁上的構(gòu)建，起到框景、增加空間層次的作用。窗框圖案主要分幾何圖案和主題圖案兩大類，幾何圖案多以幾何線條構(gòu)成輪廓，形式簡(jiǎn)潔大氣，是古典園林中最為常見(jiàn)的花窗形式。窗欞圖案較為豐富，涉及世間萬(wàn)物。

（一）傳統(tǒng)圖案特征

花窗圖案的構(gòu)成豐富形態(tài)多變，常以四季、植物、鳥(niǎo)類、山水等為元素，形式復(fù)雜，裝飾精致繁復(fù)，十分耐看，蘇州滄浪亭的主題圖案花窗分別代表著“春夏秋冬”，圖案以桃子、芭蕉、石榴、荷花為原型，“桃”自古以來(lái)就代表長(zhǎng)壽多福，如圖1，“芭蕉”常用來(lái)隱喻人們的愁思之情，如圖2，“石榴”具有多子多福的寓意，如圖3，“荷花”則代表了廉潔高雅的寄托，如圖4。

窗欞圖案主要分幾何線性圖案、動(dòng)植物圖案、山水風(fēng)景、人物神仙等圖案，種類繁多，形態(tài)的發(fā)揮余地較大。幾何紋以幾何圖形為單元，進(jìn)行排列組合，如圖5那樣按邊角數(shù)分有三、五角等，四、六方等形式，規(guī)律性強(qiáng)，是門窗上最主要的裝飾圖案形式，效果明顯。明清圖案出現(xiàn)大量植物紋，山水圖案—直是古代文人的最愛(ài)，神仙及走獸等則是人們寄予美好期望的形象。花窗與古典園林相輔相成，使古典園林的美登峰造極。

（二）材料特征

中國(guó)古代傳統(tǒng)花窗多用于園林中的墻壁、建筑門窗、隔罩等，庭院中的用材大致可分為青磚、青瓦、琉璃磚瓦、竹木等四類。建筑本身及室內(nèi)門窗、隔斷等則多使用木材制作，起到木制窗格的作用。以磚石等材料制成的花格造型簡(jiǎn)潔明快，顏色與墻面相呼應(yīng)，如圖6，成為園林中透光、借景、增加層次的必備物件。木質(zhì)材料色彩亮麗或沉穩(wěn)、工藝精湛、雕刻打磨都十分細(xì)致，在室內(nèi)中起到調(diào)和氛圍的作用，也起到透光、裝飾的效果。既體現(xiàn)了古代工匠獨(dú)特審美和精湛技藝的結(jié)合，又表現(xiàn)出了傳統(tǒng)建筑元素的魅力。

（三）藝術(shù)特征的表達(dá)

古典園林中的花格材料形式各異，體現(xiàn)出了使用者對(duì)建筑、生活環(huán)境的追求和傳統(tǒng)文化特征的體現(xiàn)。園林多為私人宅邸的所有物，占地面積較少，規(guī)劃時(shí)需要大量墻體、隔斷來(lái)劃分區(qū)域，分割出回轉(zhuǎn)曲折的道路及不同的功能用地，墻壁上開(kāi)出的窗格正是區(qū)域之間交流的媒介，也是借景、透光的渠道?；ù暗脑煨蛨D案也與傳統(tǒng)觀念密不可分，六角窗意為“六六大順”，什錦窗意為“十全十美”，小至雕刻人物的服飾，大至花窗整體裝飾元素，細(xì)小中蘊(yùn)藏深意。花窗的藝術(shù)特征重視自然客觀情境，融入吉祥如意的主觀意愿，表達(dá)主人對(duì)美好事物的向往與期盼。

二、花窗與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性

花窗本是中國(guó)古典園林中所具有的獨(dú)特物件，具有獨(dú)特的空間氛圍營(yíng)造效果，在建筑構(gòu)建形態(tài)的變化過(guò)程中，花窗也逐漸出現(xiàn)在建筑中。室內(nèi)外構(gòu)建、裝飾等在適宜的情況下可以舊互轉(zhuǎn)換相互借鑒，在轉(zhuǎn)換過(guò)程中要進(jìn)行符合文化內(nèi)涵和寓意的符號(hào)提取和轉(zhuǎn)換。經(jīng)典元素常被廣泛運(yùn)用于其他領(lǐng)域，園林花窗元素運(yùn)用于建筑的門窗之中，將園林的委婉曲折、朦朧意境延續(xù)到建筑與室內(nèi)中。室內(nèi)中采用花窗作裝飾隔斷則形成內(nèi)外呼應(yīng)、豐富空間層次的效果，在現(xiàn)代室內(nèi)空間中，不僅增添了古典韻味，更將使用者帶入場(chǎng)景中，產(chǎn)生豐富的視覺(jué)效果和體驗(yàn)。

三、花窗在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

（一）以人為本的原則

在簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)充斥的當(dāng)代設(shè)計(jì)中，返璞歸真的新中式設(shè)計(jì)為更多人看好。從市場(chǎng)需求來(lái)看，顧客不再欣賞單一的中式元素堆砌，而是尋求更多，更新穎的新中式裝飾，早年出現(xiàn)的簡(jiǎn)約型博古架、月洞門等設(shè)計(jì)以徘徊在過(guò)時(shí)的邊緣，就連從古典園林中引用的花窗設(shè)計(jì)都在使用中存在許多問(wèn)題，例如“照搬照抄”，即忽視室內(nèi)空間的層次和整體的美學(xué)風(fēng)格而直接使用從原有古典園林中復(fù)刻相同的花窗，結(jié)果是花窗和室內(nèi)空間格格不入，既達(dá)不到營(yíng)造氛圍、增添層次的效果，又使花窗的魅力完全喪失。在建筑室內(nèi)中使用花窗十分講究，材料、紋樣、顏色的挑選要求非常高，在具備了通風(fēng)、散熱等基本功能的前提下，精神上的追求和主人對(duì)藝術(shù)氛圍的追求都要顧及，照搬照抄直接影響了對(duì)“人文環(huán)境”的追求，從而導(dǎo)致其原有韻味消失。

（二）裝飾性原則

如今人們更加追求空間藝術(shù)效果和個(gè)人品位的提升。物質(zhì)化生活中，精神慰藉逐漸成為人們的依賴，具象元素的提煉、轉(zhuǎn)化、重組是精神文化的表達(dá)載體，也是古典文化傳承的路徑。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)的花窗進(jìn)行加工，使其符合當(dāng)代審美和當(dāng)代裝飾要求，不僅可以如圖7那樣裝飾室內(nèi)墻面，在桌椅、展柜等家具設(shè)計(jì)的運(yùn)用中也可以帶來(lái)很好的視覺(jué)感受。

（三）分隔原則

除裝飾作用以外，花窗也作為分隔空間的構(gòu)建，起到與屏風(fēng)相似的作用。新中式風(fēng)格的室內(nèi)空間往往注重空間層次感的突出，花窗作為半通透的格柵，同樣起到了借景框景、使空間委婉曲折的作用，如圖8。古典園林構(gòu)建使得室內(nèi)空間更具東方神韻。

（四）綠色設(shè)計(jì)原則

綠色設(shè)計(jì)理念自20世紀(jì)30年代起初就被設(shè)計(jì)師提倡并運(yùn)用，綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)，—方面強(qiáng)調(diào)使用可循環(huán)、可再生、低污染的材料，另—方面強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約耐用的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)體系。在綠色設(shè)計(jì)的倡導(dǎo)下，設(shè)計(jì)師將賦予材料和空間滿足人體需求，加入更多人文關(guān)懷，讓使用者得到滿足審美的空間設(shè)計(jì)，減少更換家具、重新裝修的浪費(fèi)。同時(shí)，綠色設(shè)計(jì)更應(yīng)拉近人與自然的關(guān)系，享受自然和低污染、低能耗產(chǎn)品帶來(lái)的清新淳樸，增強(qiáng)人們對(duì)于自然的敬畏和愛(ài)護(hù)之心，從而展現(xiàn)低碳環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的意義。例如速生木材的使用，不僅在環(huán)保要求上滿足綠色設(shè)計(jì)原則，在審美層面也滿足現(xiàn)代人的要求，把自然氣息帶入生活，呼吁人們保護(hù)自然。

四、花窗現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用手法

（一）直接運(yùn)用

古典園林中的花窗形式繁多，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝修過(guò)程中，其中一種運(yùn)用方法就是直接運(yùn)用，將某一處花窗的輪廓、紋樣、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)構(gòu)造等直接運(yùn)用到室內(nèi)裝飾中，這種做法雖然保證了原始花窗韻味不流失，但卻很難在室內(nèi)與園林設(shè)計(jì)中找到平衡點(diǎn)，造成形態(tài)上的單一與不協(xié)調(diào)，與室內(nèi)其他裝飾格格不入，破壞了整體的大格局，也無(wú)法一展古典花窗的魅力。

（二）創(chuàng)新融合

1.圖案創(chuàng)新：有些人推崇“簡(jiǎn)單實(shí)用主義”，卻肆意簡(jiǎn)化花窗形式紋理等，亦或是一味地仿古設(shè)計(jì)，這種做法不僅破壞了花窗的原有韻味，也難以符合當(dāng)代人的審美。另一種做法是片面地截取花窗紋樣的部分細(xì)節(jié)，然后再借助解構(gòu)、反復(fù)、旋轉(zhuǎn)、重組等手法重新拼合成新形式的花窗，這種做法亦使花窗失去了原有韻味。

花窗紋樣種類豐富，大致分為幾何形、動(dòng)植物山水、人物神仙等。幾何圖形有字形紋如“回”字紋等字形抽象形式，也有各種肌理紋如冰裂紋、如意紋等。除此之外還有各種花卉植物紋樣，常見(jiàn)的有蝴蝶、魚(yú)、喜鵲等一些具有吉祥寓意的動(dòng)物圖案。這些圖案往往不獨(dú)立出現(xiàn)，而是相互配合相互映襯，組成形式繁多、寓意美好的紋樣。來(lái)自生活的題材，在形式和內(nèi)容上仍然采用象征寓意的手法表達(dá)人們對(duì)吉祥如意、美好生活的向往和追求。同時(shí)，紋樣的產(chǎn)生與發(fā)展也和傳統(tǒng)民間文化密切相關(guān)。好的圖形創(chuàng)新是利用帶有吉祥寓意的紋理，在現(xiàn)有花窗的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有意義的創(chuàng)新，改變?cè)袕?fù)雜的紋理，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的眼光進(jìn)行改造，如圖9，使其與新中式風(fēng)格等現(xiàn)代室內(nèi)裝飾風(fēng)格中相得益彰。

2.材料創(chuàng)新：工業(yè)革命為世界帶來(lái)了機(jī)器，輔助人們更好地進(jìn)行生產(chǎn)，機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)于傳統(tǒng)手工的逐步取代也使得新材料層出不窮。機(jī)器大生產(chǎn)帶來(lái)了諸多好處，例如工作效率提升、對(duì)于紋理的雕刻更加精準(zhǔn)。例如木雕中的高浮雕刻法，手工進(jìn)行操作的難度非常大，利用事先輸入好機(jī)器代替就顯得容易很多，精度也提升很多。另—方面，機(jī)械化生產(chǎn)會(huì)使做品喪失靈氣，手工雕刻時(shí)人與物的契合關(guān)系、工匠對(duì)紋飾的理解等，都會(huì)給作品增色不少，機(jī)器生產(chǎn)則丟失了花窗的文脈精神和手工溫度。

某種程度上，現(xiàn)代人追求工藝與經(jīng)濟(jì)之間的平衡，大多數(shù)人會(huì)選擇機(jī)器生產(chǎn)的花窗來(lái)配合本來(lái)就高度機(jī)械化的現(xiàn)代裝飾，機(jī)器的低成本和高模仿度是人們追求的。也有少數(shù)十分重視藝術(shù)價(jià)值的人，在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，他們的首選則是手工花窗，這項(xiàng)技術(shù)如何在現(xiàn)代化蔓延的當(dāng)代社會(huì)保存下來(lái)，也是人們需要深思的問(wèn)題。所以說(shuō)，如何有效平衡工作效率與節(jié)約成本之間的關(guān)系，也是目前從事花格窗制作的工匠所關(guān)注的重要問(wèn)題。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)常用的花窗材料主要有實(shí)木、人造合成木如科技木、密度板、金屬鋁材等，根據(jù)不同位置及用途所選材料也不同。新材料被用于建筑與室內(nèi)裝飾的各個(gè)部位，有些成為現(xiàn)代建筑的表皮藝術(shù)，有些成為室內(nèi)空間中的點(diǎn)睛之筆，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要設(shè)計(jì)手段。

3.顏色創(chuàng)新：花窗材料的多變也導(dǎo)致其彩色的豐富，松木顏色較淺，紫檀木顏色偏紅黑，密度板等其他合成材料另外噴漆覆膜，顏色可選范圍廣，可以根據(jù)裝飾的不同位置，結(jié)合整體色調(diào)進(jìn)行調(diào)色?，F(xiàn)代科技的發(fā)展使設(shè)計(jì)更具多樣性。

五、花窗在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用

（一）“表皮”花格

我國(guó)建筑的表皮花格在機(jī)械化大生產(chǎn)出現(xiàn)之后逐漸流行起來(lái)，但由于技術(shù)的限制，一直處于一個(gè)配角的地位，沒(méi)有被建筑師很好利用?；炷粱ǜ袷墙ㄖ砥さ耐黄疲鐖D10。走進(jìn)了建筑師的舞臺(tái)，從建筑結(jié)構(gòu)中獨(dú)立出來(lái)，建筑被現(xiàn)代主義大師米斯抽象為“皮”與“骨”的內(nèi)外關(guān)系，信息時(shí)代實(shí)現(xiàn)了“真正的個(gè)性化”，個(gè)人選擇的豐富化、與環(huán)境的恰當(dāng)配合，人們思維方式的轉(zhuǎn)變使得表皮理念刺激建筑花格的發(fā)展，設(shè)計(jì)師不斷探索花格與建筑結(jié)合的新趨勢(shì)。

（二）花窗在室內(nèi)墻面裝飾中的運(yùn)用

花窗在室內(nèi)設(shè)計(jì)中與墻面的結(jié)合形式主要有兩種，一種是作為主體直接放置在墻體之上，另一種是與中心裝飾物配合，形成層次較為豐富的中式背景墻。新中式風(fēng)格非常注重配飾家具，一組家具中往往用豐富的配景襯托主體物，達(dá)到厚重的層次感。而花格簡(jiǎn)潔之中蘊(yùn)藏豐富的中式元素，作為主案家具的背景，如圖11，無(wú)疑增添了韻味。電視背景墻作為視覺(jué)焦點(diǎn)，大氣新穎的背景墻能夠給客廳本來(lái)的裝飾增色不少，花窗一般作為配景分兩部分一左一右放置在背景墻的左右兩端，與電視機(jī)、茶幾、沙發(fā)等形成中軸對(duì)稱樣式，此處的花窗不宜使用雕刻豐富、紋樣復(fù)雜的樣式，這樣會(huì)使人的注意力分散，不能很好集中于中心。簡(jiǎn)約的紋樣富有節(jié)奏韻律，將中式韻味提升，如圖12。在頂面設(shè)計(jì)中，利用發(fā)光燈膜的透光性，將花窗與之結(jié)合形成強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，豐富了室內(nèi)燈光，也將花窗以更獨(dú)特的方式呈現(xiàn)，如圖13。

（三）花窗在室內(nèi)隔斷中的運(yùn)用

園林花窗借景、透景的設(shè)計(jì)方法，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也可創(chuàng)造相同的意境，其基本特征大致分為兩類，一種是獨(dú)立存在直接作為隔斷，另—種是在隔墻上鏤空再安裝花窗，與園林中的花窗有異曲同工之妙。獨(dú)立存在的隔斷，一般一個(gè)或兩個(gè)并排使用，為了不讓人的視線貫穿，鏤空的造型也使光影效果更加豐富，產(chǎn)生隱約、柔和的效果，豐富了空間層次，如圖14。隔墻中鏤空的花窗更具古典韻味，潔白簡(jiǎn)約的墻面加上繁復(fù)的花窗，將視覺(jué)中心集中在的花窗和之后的借景至上，令人著迷。

（四）花窗在室內(nèi)家具中的運(yùn)用

傳統(tǒng)的花窗紋樣也能直接或者間接運(yùn)用到室內(nèi)家具設(shè)計(jì)中，將寓意由大化小，在細(xì)節(jié)中得到體現(xiàn)。例如一些室內(nèi)燈具，利用冰裂紋、“回”字圖案作為燈具的外表皮，或作為裝飾與燈具結(jié)合。在桌椅設(shè)計(jì)上，有些延續(xù)了明清家具的紋樣，有些則將紋樣重新排列組合，如圖15，現(xiàn)代感強(qiáng)，也不乏古典韻味。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代的古典花窗主要存在于園林中，而將花窗運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與設(shè)計(jì)手段，傳統(tǒng)文化得到傳播與發(fā)展。在紋樣、材料、形式的創(chuàng)新中，花窗豐富了室內(nèi)空間的元素，使空間張弛有度，在屏風(fēng)使用頻率過(guò)高的情況下，花窗也給現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)了新生命。