程萌

【摘 要】隨著優(yōu)秀作品的不斷出現(xiàn)，觀眾對導(dǎo)演、編劇提出了更多的要求。而在當(dāng)下，電視劇創(chuàng)作一味追求效益而忽略細(xì)節(jié)處理現(xiàn)象引起大眾的廣泛關(guān)注。本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，以《延禧攻略》為例，探究影視劇創(chuàng)作的細(xì)節(jié)處理。

【關(guān)鍵詞】延禧攻略;創(chuàng)作細(xì)節(jié);問題對策

中圖分類號：J905? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?? ?文章編號：1007-0125（2019）17-0102-01

一、《延禧攻略》“火”的現(xiàn)象

近年來，大女主題材的古裝電視劇搶占眼球，可謂占據(jù)了大部分的電視劇市場，取得了相當(dāng)不錯的成績。而在2018年，中國最成功的電視劇當(dāng)屬《延禧攻略》，該劇在豆瓣上獲得7.2分，也算是對該劇的一種肯定。在如今這個女強人的時代，《延禧攻略》更加迎合觀眾口味，引起觀眾心理上的強烈認(rèn)同感。

就數(shù)據(jù)分析方而言，《延禧攻略》的成功是不置可否的。在2018年的電視劇播放量來看，《延禧攻略》以150億的播放量穩(wěn)居第一。它的成功不僅取決于總的播放量，就大數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在2018年全網(wǎng)電視劇單日播放量上，它也是以7億的數(shù)據(jù)占據(jù)了第一。在海外，超過70個國家和地區(qū)正在播出或者將要播出該劇。《延禧攻略》的火熱不僅將國產(chǎn)劇推出國門，更是將中國元素、中國精神走向世界。

二、于細(xì)節(jié)之處傳承中國文化

《延禧攻略》在劇情的安排上緊湊刺激反常規(guī)套路，鮮明形象的人物讓整個劇情跌宕起伏，扣人心弦。除卻劇情，整部影片的細(xì)節(jié)處理的也是十分的出彩。它的細(xì)節(jié)主要體現(xiàn)在布景、建筑的整體風(fēng)格，妝發(fā)造型的高度還原，傳承中國淵博文化等方面。

（一）布景、建筑的整體風(fēng)格。拋開劇情，光是《延禧攻略》中的清宮布景，就受到一致好評。整部電視劇拋開了大紅大綠的鮮艷色彩，古典素雅的高級色調(diào)，如詩如畫的中國風(fēng)構(gòu)圖，讓電視劇隨便看哪一幀畫面，都是一幅古典的中國水墨畫。色彩之間的搭配美輪美奐，博物館級還原布景陳設(shè)，素樸色調(diào)使其具有電影質(zhì)感?？滴跛ǖ奈髟返呢S澤園，“園內(nèi)殿宇制度惟樸不尚華麗”。祖輩父輩們造園藝術(shù)中提倡的簡樸自然的造園法則和園林景中體現(xiàn)出“勤恤為先，政在養(yǎng)民”的治國思想深深地影響著少年弘歷。[1]所以在《延禧攻略》中，對于建筑、布景，嚴(yán)格遵照當(dāng)時的歷史事實。乾隆年間簡樸自然的造園、建筑風(fēng)格在劇中極為受用。拿富察皇后居住的長春宮來說，使用紫檀木、白玉、墨玉、青玉、明黃色幔帳、流蘇等做出大色調(diào)的定位，來突出富察皇后溫婉賢淑的性格特征。[2]

（二）妝發(fā)造型的高度還原。清朝是滿族人的天下，在該劇中對滿族女子的外形塑造上可以說是下了一番功夫。滿族女子的耳墜——一耳三墜，除了裝飾作用外，還是身份的象征。古代中國有嚴(yán)格的尊卑等級制度，對于滿族有地位的婦女，才有資格戴一耳三墜，即一個耳朵上佩戴三個耳墜。而宮女只能佩戴一耳一墜，另外兩個耳洞則用簡單的耳圈代替。細(xì)節(jié)為劇情服務(wù)，同時，這也引起觀眾的深思，這是當(dāng)時必須遵守的禮儀，這同樣是對人權(quán)，對自尊的一種踐踏。所以說《延禧攻略》的成功不無道理，對歷史進行最大程度的還原，在追劇的同時，了解清朝滿族人的衣著特色，可謂是對歷史做出深刻細(xì)致的研究，值得當(dāng)今的影視作品創(chuàng)作學(xué)習(xí)借鑒。

（三）傳承中國淵博文化。民俗文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和利用是保護的重要手段。對于民俗文化，單純的研究和檔案類的保護必不可少，但一項民俗的生命力更多的在于傳承。在這種傳承中，不僅重視傳承民俗文化中的文物事項等有形的東西，更要重視民俗文化的內(nèi)涵、儀式、所包含的思想要素等精神層面上的傳承。[3]

在該劇中不僅展現(xiàn)了精彩的宮廷斗爭，更是對非物質(zhì)文化的傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)?！按驑浠ā弊鳛橐豁椕袼孜幕淮膫鞒邢聛恚蔀楹颖薄笆〖壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”。在《延禧攻略》中，將“打樹花”這項非物質(zhì)文化搬上熒幕?！按驑浠ā痹诜蟿∏樵O(shè)置之外還將我國的非物質(zhì)文化傳承了下去，讓觀眾在觀看情節(jié)的過程中也要牢記我國的非物質(zhì)文化，牢記我們的祖先們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。除此之外，高貴妃酷愛唱戲，在劇中以《憐香伴》為例，融入昆曲元素，展現(xiàn)昆曲的藝術(shù)魅力，弘揚經(jīng)久不衰的中國文化。

三、結(jié)語

《延禧攻略》在取得優(yōu)異成績的同時，也存在些許不足，比如皇后坐塑料板凳、宮女的衣服濕了之后能轉(zhuǎn)瞬即干，再如袁春望這樣的小人物卻能操縱后宮，人物的功能過于強大，還有，因為種種原因造成的劇情跳脫，使觀眾追劇時產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)等等問題，這是敗筆也是對電視劇創(chuàng)作的警示。創(chuàng)作電視劇一定要在國家廣電總局的要求之下，創(chuàng)作出最符合觀眾的優(yōu)秀作品?？傮w上看，《延禧攻略》雖然略存不足，但它不失為一部優(yōu)秀的作品。它的文化價值，細(xì)節(jié)的處理之上，相較于其他電視劇有太多的可取之處。作為一部文學(xué)、歷史作品來看，它做的非常成功。劇情上的矛盾沖突設(shè)置與中國的文化元素密切的結(jié)合在一起，在觀看之余不忘給觀眾灌輸歷史知識，對人的教育頗具意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張淑嫻.從清宮建筑內(nèi)檐裝修看乾隆帝的藝術(shù)品位[J].故宮學(xué)刊，2016，（02）：251-270.

[2]楊坤.《延禧攻略》背后的東方美學(xué)價值研究[J].大眾文藝，2018（20）.

[3]毛寒，劉靜茹.宮廷劇《延禧攻略》中的傳統(tǒng)美學(xué)探究[J].湖南包裝，2018（06）.

[4]龔正.從《延禧攻略》看古裝劇美學(xué)追求的嬗變[J].當(dāng)代電視，2018，（12）：43-44.

[5]劉明閣.論民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護和利用[J].江漢論壇，2012，（10）：119-125.