塔里木大學(xué) 新疆 阿拉爾 843300

跨界民族在民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同上需要進(jìn)一步深化。新疆作為跨界民族的主要地區(qū),在處理國(guó)家認(rèn)同方面需要重視起來(lái)。雖然新疆與周邊國(guó)家關(guān)系較好,但是由于新疆與周邊國(guó)家環(huán)境局勢(shì)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期中民族意識(shí)的發(fā)展受到民族主義傾向、“三股勢(shì)力”和“雙泛”思潮對(duì)跨界民族國(guó)家認(rèn)同帶來(lái)了挑戰(zhàn),需要高度重視,并采取針對(duì)性的措施。

一、新疆及周邊跨界民族的“跨界”分布情況

哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫搴退俗迨俏覈?guó)固有的少數(shù)民族,但是由于沙俄的侵略進(jìn)而形成了跨界民族的。其實(shí)這些政治疆界和民族邊界分割主要是由于沙俄侵略而導(dǎo)致的,最終形成了為中國(guó)與周邊國(guó)家的跨界民族。由于周邊政局不穩(wěn),這些民族在中亞地區(qū)又有很多跨界的國(guó)家,為此其所處的環(huán)境非常不穩(wěn)定。在我國(guó),哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫搴退俗宸謩e處于新疆的伊犁哈薩克自治州,克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莺涂κ驳貐^(qū)等。而這三個(gè)民族都是少數(shù)民族,而在鄰國(guó)則是主體民族。因?yàn)檫@三個(gè)民族都是單邊主體民族,與鄰國(guó)跨界而居,極易受周邊民族主義、“三股勢(shì)力”和“雙泛”思想的影響,從而處在比較復(fù)雜的地緣政治環(huán)境。

二、新疆跨界民族國(guó)家認(rèn)同培育對(duì)策

(一)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)民族分裂勢(shì)力的新動(dòng)向密切關(guān)注。分裂主義是對(duì)跨界民族內(nèi)在的新疆各民族國(guó)家認(rèn)同的政治和精神所用的手段。為此,我國(guó)必須對(duì)“三股勢(shì)力”進(jìn)行全面打擊,以高壓態(tài)勢(shì)進(jìn)行,同時(shí)還要對(duì)民族分裂勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)活動(dòng)新動(dòng)向進(jìn)行密切的關(guān)注,在思想上消除新疆跨界民族國(guó)家認(rèn)同的不良精神因素。新疆地區(qū)在對(duì)“四個(gè)”國(guó)家認(rèn)同方面還需要進(jìn)一步加強(qiáng),這是由于新疆分裂勢(shì)力一直處于被打擊和壓制之中,他們從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行滲透,這將是這些敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行新疆的活動(dòng)的一種趨勢(shì)。意識(shí)形態(tài)是一種無(wú)形的東西,其隱蔽性性較強(qiáng),再加上他們采取現(xiàn)代化手段進(jìn)行傳播信息,甚至是控制部分群體。為此,這就需要我們對(duì)意識(shí)形態(tài)內(nèi)反分裂斗爭(zhēng)進(jìn)行分析和研究,并采用核心價(jià)值觀視角下的先進(jìn)文化進(jìn)行教育和引導(dǎo)。當(dāng)前,就要做好網(wǎng)絡(luò)空間安全教育,還有學(xué)習(xí)思想教育工作,特別是一些思想和能力不是成熟的青少年和婦幼群體做好保護(hù)和教育。

(二)加強(qiáng)現(xiàn)代公民意識(shí)教育。讓民眾樹(shù)立公民意識(shí),這樣就利于促進(jìn)跨界民族對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。在文化方面,跨界民族與鄰國(guó)同族相通,新疆跨界民族作為我國(guó)的民族的一部分,其具有公民身份,為此他們就享有國(guó)家賦予的權(quán)利,同時(shí)還需要認(rèn)清所承擔(dān)的義務(wù)。處理文化與政治認(rèn)同的關(guān)系,就要培養(yǎng)他們的現(xiàn)代公民意識(shí)培養(yǎng)。新疆跨界民族在以往很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)容,都會(huì)處于封閉的狀態(tài),其公民意識(shí)不足。為此,國(guó)家要通過(guò)各種宣傳和教育,加強(qiáng)他們的公民身份認(rèn)知,讓他們樹(shù)立權(quán)利和義務(wù)為一體的認(rèn)識(shí),讓包容與和諧思想得到培養(yǎng),從而進(jìn)一步強(qiáng)化他們的民主和法制意識(shí),促進(jìn)他們?cè)谌蚪?jīng)濟(jì)一體化的背景下對(duì)國(guó)家忠誠(chéng),與全國(guó)人民一道積極響應(yīng)黨的號(hào)召,熱愛(ài)國(guó)家,努力奮斗,為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。

(三)把民族團(tuán)結(jié)教育融入到公民道德建設(shè)中來(lái)。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,歷來(lái)對(duì)民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題比較重視。新疆跨界民族處于一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境,為此就要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié),其跨界民族最終就要過(guò)渡到國(guó)家認(rèn)同上來(lái)。民族團(tuán)結(jié)教育是以對(duì)國(guó)家各個(gè)方面認(rèn)同為基礎(chǔ),形成愛(ài)國(guó)主義思想,并落實(shí)到具體的行動(dòng)中。為此,民族團(tuán)結(jié)教育需要與公民社會(huì)的道德建設(shè)融為一體,在公民的腦海中,植入民族團(tuán)結(jié)和愛(ài)國(guó)主義思想。公民道德教育的建設(shè)中,任何民族都充分利用社會(huì)核心價(jià)值觀進(jìn)行引領(lǐng)和教育,把知榮辱與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合起來(lái)并進(jìn)行內(nèi)化,這樣就能發(fā)揮道德功能,讓新疆跨界民族感受到中華民族是其精神家園。同時(shí)還需要根據(jù)國(guó)家發(fā)展的需求,把民族團(tuán)結(jié)納入到公民道德建設(shè)中來(lái),可以從學(xué)校教育向社會(huì)進(jìn)行拓展,讓每個(gè)公民都能受到教育。

(四)全面發(fā)展新疆特別是跨界民族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)?？缃缑褡鍐?wèn)題除了與周邊國(guó)家搞好關(guān)系,同時(shí)還要處理好本國(guó)民族關(guān)系等。我國(guó)進(jìn)行跨民族問(wèn)題的處理還需要進(jìn)一步發(fā)展本地區(qū)的經(jīng)濟(jì),促進(jìn)本地區(qū)政治、文化和民主問(wèn)題的不斷改善,從而營(yíng)造良好的國(guó)內(nèi)環(huán)境,這樣與周邊國(guó)家間比較就有了自身的有優(yōu)勢(shì),從而形成了優(yōu)越感,這樣就為民族國(guó)家認(rèn)同的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。單從跨國(guó)移民來(lái)看,固然新疆的哈薩克族有一部分遷入哈薩克斯坦是由于周邊國(guó)家民族主義的影響。哈國(guó)的資源優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為哈薩克人的回歸提供有利的條件,為他們的工作和生活提供優(yōu)惠待遇,這樣民族主義政策能就能吸引國(guó)外同族,爾吉斯斯坦經(jīng)濟(jì)比較落后,就沒(méi)有優(yōu)勢(shì)可言。

總之,由于跨界民族關(guān)系比較復(fù)雜,其國(guó)家認(rèn)同培養(yǎng)需要多種方法和途徑,不能僅僅依靠歷史背景的宣傳,還要采取在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等多方面的策略。為此,國(guó)家要制定相關(guān)政策,為新疆地區(qū)的發(fā)展提供必要支持,從而加快新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,同時(shí)改善其民生,從思想方面提升他們對(duì)中華民族和國(guó)家的認(rèn)同感,讓民族大團(tuán)結(jié)得到進(jìn)一步鞏固。