王海霞 （山西師范大學(xué) 041000）

自古以來，在中國繪畫領(lǐng)域，主要呈現(xiàn)的都是以男性繪畫為主的趨勢(shì)，女性繪畫不能稱之為無，但確實(shí)沒有男性繪畫帶給人們的影響大。從東晉時(shí)期的顧愷之到隋唐時(shí)期的閻立本、宋四家、元四家以及清朝的四王四僧等。所有的繪畫史基本都是由他們所構(gòu)成的，其中有表現(xiàn)女性題材的，就算提及了女性繪畫，也只是為了使書籍變得更完整、更有趣，一般放在書籍的最后或者是極少的部分。這些都充分體現(xiàn)了受中國封建社會(huì)思想影響下的女性地位。

一、心理學(xué)理論概述——海德歸因理論

歸因是人們根據(jù)某個(gè)行為或者事件來判斷什么是造成其產(chǎn)生的原因。

海德認(rèn)為歸因可以分為兩個(gè)類別：情境歸因（環(huán)境條件、社會(huì)輿論、企業(yè)的設(shè)備、工作任務(wù)、天氣的變化等）；個(gè)人傾向歸因（個(gè)人的自身特點(diǎn)、能力、興趣、性格、努力程度）。

其實(shí)這些也就是我們平時(shí)討論問題時(shí)所涉及到的時(shí)代背景、個(gè)人特點(diǎn)以及環(huán)境影響等。而用心理學(xué)來分析的時(shí)候，會(huì)找到人們內(nèi)心的感知與感覺來自于哪里，有一些平時(shí)無法解釋的事情用心理學(xué)上的知識(shí)很輕易地就可以清晰地表達(dá)出來，是研究繪畫材料時(shí)很好的一種方式。

二、明清女性繪畫形成因素

1.明清女性繪畫的情境歸因

在繪畫初期的時(shí)候，女性大多是在制作陶器和紡織等一類的藝術(shù)品上，從大家所熟知的仰韶文化、馬家窯文化中所出土的各種彩陶中，可以看到其中很多器物上的紋飾紋樣都是由女性所完成的。這些材料都可以表明在母系社會(huì)時(shí)期，女性的繪畫才能和技藝的高超。隨著父系社會(huì)的建立，男性逐漸代替了女性的主導(dǎo)地位，出現(xiàn)了一些約束女性的社會(huì)規(guī)矩和道德體系，這極大地限制了女性的才能發(fā)揮，女性逐漸會(huì)迎合男性的興趣特征來做一些事情，使得女性變得越來越?jīng)]有自己的特色，導(dǎo)致中國歷史上少了很多女藝術(shù)家。明清時(shí)期是中國歷史上封建社會(huì)的轉(zhuǎn)折期，政治上，文人因受政策關(guān)系的影響在朝堂上發(fā)揮不了自己的才能，所以都退居幕后開始了隱居的世外高人生活。經(jīng)濟(jì)上，由于資本主義的萌芽，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得大量的商賈和畫商等從中獲利，出現(xiàn)的大量的以賣畫為生的畫家。思想上，對(duì)人性的控制變得沒有那么嚴(yán)格，使得社會(huì)上有了以男女之情和世俗享樂為主題的繪畫創(chuàng)作，同時(shí)也出現(xiàn)了以女性為主題和女性進(jìn)行繪畫的現(xiàn)象。這很大程度上提高了女性的社會(huì)地位，使得妓院之風(fēng)盛行，當(dāng)然造成這一現(xiàn)象的主要原因是朝廷實(shí)施“罰良為娼”的政策，也就造成了娼妓人數(shù)越來越多。在此期間，有很多學(xué)者對(duì)女性有了同以往不同的看法，比如董其昌、王士禎等對(duì)女子的才能方面多加贊賞。鐘惺在《名媛詩歸》中寫道：“男子之巧，洵不及婦人矣！”部分有學(xué)之士認(rèn)為男女應(yīng)該平等，逐漸從原先的“女子無才便是德”變?yōu)榕有枰虏偶鎮(zhèn)涞挠^念。

2.明清女性繪畫的個(gè)性傾向歸因

在明清時(shí)期的時(shí)代背景下，可以了解到的是這個(gè)時(shí)期的女性畫家大多是一些大家閨秀以及娼妓之流。前一種女性都受著古時(shí)婚姻的束縛，大多處在后宮之中，與男子們收到的教育不同，自然思想認(rèn)識(shí)都有所不同，從小便被女子的“三從四德”所約束，生活的重點(diǎn)就不在于表現(xiàn)自己，也就養(yǎng)成了世人眼中的“謙虛有禮”性格特征，在長期的封建社會(huì)制度統(tǒng)治下，女性很少入朝為官，長期處于深閨之中，接觸不到外面的自然世界，所見所聞與男子相比更是無法比較，導(dǎo)致很少有山水畫作品的產(chǎn)生，大多是一些梅蘭竹菊等風(fēng)雅類的花鳥作品；第二種，在古時(shí)的妓院只是世人們?yōu)榱讼硎芩⒌?，大多是些地位低下的，所以更是很少的女子才人，有的甚至在年紀(jì)很小的時(shí)候就被賣到了青樓，導(dǎo)致她們所受到的教育更是與尋常女子都比不了；在明清時(shí)期男女界限不再那么嚴(yán)苛，也就極大的解放了女性們的思想，受到文人騷客們的影響，繪畫作品也就多了起來。

其次，女性本身多愁善感的性格特點(diǎn)也為明清女性繪畫的繁盛打下了基礎(chǔ)，女性本身的能力并不見得比男子少多少，假如受到同等的教育，有的甚至可以比男生能力都強(qiáng)，明清時(shí)期的女性由于受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度影響，導(dǎo)致對(duì)于文人雅士們所繪制的藝術(shù)作品產(chǎn)生很大的興趣，而其也為此付出了極大的努力。

這些都是明清女性繪畫形成的因素，當(dāng)然還因明清距離現(xiàn)在的時(shí)間較短，人們可以看到的畫作和收集到的資料較多，與過去相比，女性畫家的創(chuàng)作能力變得更為嫻熟，這一點(diǎn)表現(xiàn)在了她們繪畫時(shí)所選用的題材上，從最開始的“梅、蘭、竹、菊”，轉(zhuǎn)變?yōu)榱嘶B、人物、山水這樣多種類的繪畫創(chuàng)作，當(dāng)然，這也在一定程度上體現(xiàn)了女性的品質(zhì)與修養(yǎng)得到了全面的提高，另一方面反映出了女性的社會(huì)地位得到了一定程度上的提升。

二、明清女性繪畫的整體特征

社會(huì)心理學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)社會(huì)與個(gè)體之間的相互作用，也重視關(guān)于社會(huì)情境的探討，重視個(gè)體的內(nèi)在心理因素。在明清時(shí)期，思想被根深蒂固的封建制度所禁錮，在實(shí)行程朱理學(xué)和文字獄的制度下，更進(jìn)一步的限制了人們的思想，使得文人們紛紛退隱山林，過起了閑適的世外桃源生活，這個(gè)時(shí)期的女性生活在由男性統(tǒng)治下的封建社會(huì)中，受到封建思想的影響，也受到男性思想的影響，更大程度的限制了女性的生活，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得女性繪畫變得興盛起來。人類世界中，人最先開始的就是要認(rèn)識(shí)世界，而認(rèn)識(shí)世界往往就是需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐來完成，就像畫畫，首先要通過臨摹和閱讀來了解當(dāng)今社會(huì)的繪畫語言和技巧到底是什么，才能進(jìn)行下一步創(chuàng)作；之后就會(huì)利用所學(xué)到的知識(shí)來改造世界，人們常常提到“人定勝天”，其實(shí)就是人們有意識(shí)地通過一些高科技來改變大自然的生長規(guī)律，如克隆技術(shù)、基因改造等，其實(shí)最重要的還是在于改造世界。為了實(shí)現(xiàn)這一過程，人們常常需要通過付出極大的努力來獲取一些自己想要得到的知識(shí)，在這期間往往會(huì)發(fā)生各種各樣的困難、挫折，而在這時(shí)，就應(yīng)該堅(jiān)定意志，找到合適的心理狀態(tài)來度過這個(gè)難關(guān)。在明清女性繪畫中，女性雖然面臨著來自社會(huì)和家庭的壓力，但她們?nèi)匀荒軕{借著自己的意志，創(chuàng)作出了不少的畫作。

由于資本主義經(jīng)濟(jì)的萌發(fā)，使得女性有了想要擺脫社會(huì)思想枷鎖的觀念，第一種她們很少出去所處的后宮之中，所見到的都是一些園林藝術(shù)中的所見所聞，繪畫的主題自然不是文人們樂于表現(xiàn)的山水，而是以花鳥為主要的表現(xiàn)對(duì)象，當(dāng)然除此以外，還出現(xiàn)了一些表現(xiàn)神話、宗教的繪畫，如觀音、羅漢等一類的形象。她們大都出于世家大族，所以其中受到文人的影響極大，這充分體現(xiàn)到了繪畫中，使得作品呈現(xiàn)出高雅、幽靜的景象，這些畫經(jīng)常被歸到吳門畫派中，比如仇英之女和文征明的后代文淑，她們處在衣食無憂的大戶人家之中，繪畫只是作為一種平時(shí)消遣玩樂之物。另一種她們算是社會(huì)中的一個(gè)比較特殊的群體，是供文人騷客們來玩樂的，必須要有可以吸引住他們的才能，才能很好地在青樓中生活下去，因此她們的繪畫作品都是根據(jù)文人們的喜好來進(jìn)行創(chuàng)作的，而文人們大多都是仕途不順的，他們中多的是對(duì)于自己的壯志難以實(shí)現(xiàn)的憂愁，這種時(shí)候，就出現(xiàn)了用花鳥來表達(dá)哀思的繪畫作品，而很少出現(xiàn)以人物和山水為主題的繪畫，因?yàn)槿宋锢L畫要求繪畫功力深厚，首先造型要準(zhǔn)確，其次筆墨要到位，最后用相應(yīng)的繪畫語言表達(dá)出一定的思想感情，這些因素會(huì)不利于她們與文人們的交流，她們?cè)诶L畫中所體現(xiàn)出來的肆意揮灑很得文人們的喜愛，這也就與第一種閨秀們的細(xì)膩繪畫形成了鮮明的對(duì)比。她們同處于一個(gè)社會(huì)之中，所受到教育、家庭因素和封建倫理道德都稍微有些差別，而她們的性別身份在一定程度上又是相同的，都在自己的繪畫作品中傾注了相應(yīng)的情感，表現(xiàn)出了女性細(xì)膩、柔軟、委婉、清雅的性格特點(diǎn)，然而這些作品大都沒有什么現(xiàn)實(shí)意義。清朝時(shí)期的女性繪畫主要就以閨閣女性繪畫為主了，因?yàn)榍宄瘜?shí)行了禁止娼妓的政策，導(dǎo)致了妓女畫家勢(shì)力的衰落。在此期間婦女思想解放運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，使得長期處在閨閣中的女子敢于沖破封建的牢籠，回歸了尋找自然之美的主題創(chuàng)作，山川大河也成了女性繪畫的對(duì)象，而妓女的品質(zhì)與修養(yǎng)無法與明代相比，其繪畫當(dāng)然就不入世人的眼。

明清時(shí)期的女性繪畫總體呈現(xiàn)出一種依附性，最主要體現(xiàn)在她們的繪畫作品沒有創(chuàng)新，都是依附于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下的，當(dāng)然主要是因?yàn)樗齻兊纳婵臻g相對(duì)小，她們的眼界見識(shí)也就不足以支撐她們的繪畫創(chuàng)作，她們所讀的書都是男人們的繪畫著作，技法也是在其中學(xué)到的，而最后繪制出來也是由這些男性來品鑒的，由于她們擺脫不了這種社會(huì)現(xiàn)狀，使得她們?cè)谒囆g(shù)上很難有大的突破。