李鵬

摘要：金基德的影片極具個(gè)人風(fēng)格化，他在不斷探尋人性欲望和惡念時(shí)又弘揚(yáng)人性本善，用暴力美學(xué)表現(xiàn)社會(huì)的陰暗面和對戰(zhàn)爭的控訴，他始終保持著對社會(huì)邊緣人物的關(guān)懷和強(qiáng)烈的民族情感，外加反常規(guī)的影像美學(xué)和敘事美學(xué)，令他的電影獨(dú)樹一幟。本文從影片的暴力美學(xué)切入，旨在通過金基德直觀的暴力表現(xiàn)形式，探尋隱藏在畫面背后的美學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：金基德；暴力美學(xué)；386世代

中圖分類號(hào)：J901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文童編號(hào)：1005-5312（2019）12-0120-01

金基德被譽(yù)為韓國電影史上的“鬼才導(dǎo)演”和“問題導(dǎo)演”，他以其獨(dú)特的個(gè)人電影風(fēng)格在當(dāng)今韓國影壇中占有重要地位。金基德突出影片中性和暴力的表現(xiàn)形式，在其背后，是他表達(dá)出的美學(xué)內(nèi)涵，其中，對社會(huì)等級(jí)的不滿，對戰(zhàn)爭的控訴和社會(huì)陰暗面的揭露都以極端的暴力形式展現(xiàn)開來。

一、“金氏”暴力的表現(xiàn)形式

暴力是金基德電影的主要表現(xiàn)形式之一，在表現(xiàn)暴力畫面時(shí)，金基德通常使用特寫鏡頭呈現(xiàn)，血淋淋的暴力畫面不加修飾，直觀地呈現(xiàn)在觀眾面前。直接、不加意象的暴力畫面也隨處可見。在“金氏”暴力中，經(jīng)常以自殘和他虐兩種形式上演。

《春夏秋冬又一春》中，當(dāng)中年和尚犯下殺妻之罪后，采用紙張壓迫七竅的方式企圖自殺。金基德通過和尚的自殘行為來表達(dá)人類犯錯(cuò)后的自我救贖，通過死亡進(jìn)行解脫，使觀眾體會(huì)到人物的痛苦和絕望。

相比于自殘，他虐的形式在金基德的影片中出現(xiàn)次數(shù)較多。金基德影片的人物形象多為社會(huì)邊緣人，底層人民成為其主要表達(dá)對象，這類群體在生活中更需要尊重和信任。當(dāng)金基德電影中的邊緣人物性格變得扭曲，受到壓迫和隔閡時(shí)，他們選擇使用暴力解決問題，與相悖的社會(huì)環(huán)境做抗衡，宣泄內(nèi)心深處的欲望。《收件人不詳》中，生活在戰(zhàn)后的韓美混血兒張武處處受到社會(huì)的排斥。每天遭受著村民的嘲諷，黑人血統(tǒng)的膚色，貧困的家庭環(huán)境和狗眼睛的拳打腳踢。當(dāng)張武決定反擊時(shí)，他將虐待對象敲定為自己母親，每次受到欺辱，張武總是回家朝母親發(fā)泄怒火，甚至將母親的乳房割下。金基德在這部影片中，將他虐的對象設(shè)定為親人，親情在暴力面前顯得微不足道，以此呼吁社會(huì)對底層人民的保護(hù)。

二、暴力背后的美學(xué)內(nèi)涵

金基德通過暴力表達(dá)的并不是簡單的血腥畫面，而是暴露隱藏在暴力背后的社會(huì)不公平現(xiàn)象。通過一幕幕丑惡鏡頭來控訴韓國森嚴(yán)的等級(jí)觀念，被美國所壓迫的韓國社會(huì)，和陰暗面的揭露。

（一）社會(huì)等級(jí)制度的不滿

金基德從小家境貧寒，9歲時(shí)便輟學(xué)去工廠打工，之后去部隊(duì)服役。金基德從小在社會(huì)底層打拼，軍人、小偷、學(xué)徒、妓女等底層人民也充斥著金基德的少年生活。這些底層人民構(gòu)成了金基德電影的人物形象，他常在影片中采用兩種不同社會(huì)等級(jí)的人物形象進(jìn)行敘事。社會(huì)等級(jí)不同，所造成的后果也使用暴力的形式進(jìn)行表達(dá)，以極端的暴力畫面來表達(dá)金基德對社會(huì)等級(jí)制度的不滿和憤慨。

在影片《空房間》，金基德將男主人公的形象設(shè)置為小偷，女主人公是一位受到家庭暴力的人妻。兩位本應(yīng)毫不相關(guān)的類群卻擦出了愛情火花，金基德通過這段戀情表達(dá)弱勢群體之間也需要關(guān)懷，將兩位社會(huì)底層人物設(shè)立在高地位人群（人妻丈夫）的對立面。

（二）對戰(zhàn)爭的控訴

上世紀(jì)六十年代的韓國動(dòng)蕩不安，作為韓國“386”世代人物之一，金基德經(jīng)歷了近代韓國最動(dòng)蕩的年代，他極度渴望社會(huì)平等和民主政治，對處于美國強(qiáng)權(quán)控制下的韓國政府深感不滿。

在影片《收件人不詳》中，金基德對戰(zhàn)爭的控訴表露無遺。少女銀玉在童年時(shí)被美軍木箱制成的本板槍毀掉了一只眼睛，朝鮮戰(zhàn)爭的發(fā)生，對韓國底層人民帶來了傷痛。金基德通過銀玉的童年遭遇，將戰(zhàn)爭對人物帶來的悲慘狀態(tài)體現(xiàn)出來，通過電影人物形象設(shè)定，淺層次抨擊了戰(zhàn)爭的危害。原因在于金基德本人深受朝鮮戰(zhàn)爭影響，父親因戰(zhàn)爭變得暴躁的性格，使得金基德童年異常悲慘，經(jīng)常被父親打罵，他通過自身的遭遇在影片中釋放，相似的童年經(jīng)歷在影片中出現(xiàn)。

（三）社會(huì)陰暗面的揭露

作為“386世代”的人物之一，金基德和多數(shù)“386”人士一樣，他思想左傾，主張社會(huì)正義，滿含理想抱負(fù)，憎恨社會(huì)不公平現(xiàn)象。金基德在個(gè)人影片中體現(xiàn)出了個(gè)人特點(diǎn)，他的電影主題多為對韓國社會(huì)陰暗面的抨擊和諷刺，多通過社會(huì)底層人民來體現(xiàn)正義、人性之善。如《收件人不詳》對于美國強(qiáng)權(quán)的不滿、《撒瑪利亞女孩》對于社會(huì)援交現(xiàn)象的抨擊、《壞小子》對等級(jí)制度的控訴等。

三、結(jié)語

縱觀金基德的電影，可以感受到他是一位有著理想抱負(fù)，敢于直面現(xiàn)實(shí)并善于對抗邪惡的藝術(shù)家。他通過直觀、暴力的畫面，正視社會(huì)問題，挑戰(zhàn)權(quán)威。在商業(yè)片占據(jù)主流的時(shí)代，金基德以小成本作品，產(chǎn)生大影響，隨著資歷的不斷增長，作品風(fēng)格也在轉(zhuǎn)向委婉，在符合大眾審美觀念下通過影片直現(xiàn)人間悲喜劇，以另類的個(gè)性活躍在當(dāng)今影壇。