（塔里木大學(xué)人文學(xué)院 843300）

“一帶一路”倡議下，阿瓦提縣農(nóng)民畫在創(chuàng)新方面取得很大的成績。阿瓦提縣農(nóng)民畫具有濃厚的生活氣息。1民間繪畫往往反映著一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、歷史底蘊(yùn)、民風(fēng)民俗、一種獨(dú)特的民間美術(shù)往往依托于這個(gè)地區(qū)特定的消費(fèi)群體而生存，并受到毗鄰藝術(shù)形式的影響。新時(shí)期的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在反映表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。這方面表現(xiàn)的非常多。

在“一帶一路”倡議下，阿瓦提縣農(nóng)民畫發(fā)展的越來越好，阿瓦提縣農(nóng)民畫已經(jīng)成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的藝術(shù)縮影。阿瓦提縣隨便走進(jìn)一個(gè)村莊，都會(huì)在墻頭上看見農(nóng)民畫，隨意走進(jìn)一家人，都能夠在主人的客廳、臥室里見到多彩的農(nóng)民畫。這里就是農(nóng)民畫的發(fā)祥地之一阿瓦提縣。阿瓦提縣農(nóng)民畫形成于20世紀(jì)70年代，酷愛藝術(shù)的阿瓦提縣人，除了將自己的情感融入表演藝術(shù)外，還將其運(yùn)用到雕塑、書法、繪畫等藝術(shù)形式中。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民畫利用農(nóng)閑作畫，久而久之，學(xué)畫的人越來越多，成為普及性地域文化現(xiàn)象。這也是阿瓦提縣農(nóng)民畫產(chǎn)生和發(fā)展的原因。阿瓦提縣農(nóng)民畫家100多名農(nóng)民畫家，骨干20多名。阿瓦提縣每年創(chuàng)作的農(nóng)民畫有一千多幅。

筆者通過實(shí)地調(diào)研，訪談和查找文獻(xiàn)資料，總結(jié)阿瓦提縣農(nóng)民畫有以下創(chuàng)新。

一、“一帶一路”倡議下，阿瓦提縣農(nóng)民畫在形式上的創(chuàng)新

“一帶一路”倡議下，阿瓦提縣農(nóng)民畫從構(gòu)圖上來說，大多數(shù)農(nóng)民畫全景式構(gòu)圖。繪制出超大的農(nóng)民畫，成為農(nóng)民畫新的創(chuàng)新點(diǎn)。

用自由表現(xiàn)構(gòu)圖樣式來詮釋農(nóng)民畫的藝術(shù)魅力。阿瓦提縣農(nóng)民畫家表現(xiàn)的是社會(huì)生活的變化。例如：從沒有燈到油燈，從油燈到電燈，再到LED燈等變化。阿瓦提縣農(nóng)民畫表現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化，表現(xiàn)幸福的生活等等。從構(gòu)圖上來看根據(jù)主題需要選擇更符合表現(xiàn)主題的構(gòu)圖，表現(xiàn)方式上多以人物畫表現(xiàn)居多。為了表現(xiàn)不同的主題，構(gòu)圖上安排更多是以敘事性為主。農(nóng)民畫家畫的很自由，用顏色鮮艷，稍加夸張。

22012年10月31日，有一幅《醉美刀郎》農(nóng)民畫由阿瓦提縣青年農(nóng)民畫家閆鴻忠歷時(shí)一個(gè)月創(chuàng)作完成。《醉美刀郎》為國畫，畫卷長18米，數(shù)字18寓意黨的第十八次代表大會(huì)。畫卷上共有56個(gè)人物，以符號(hào)形式象征56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)、大融合。畫卷以阿瓦提縣特色飲品慕薩萊思釀造、大漠胡楊、自然風(fēng)光、等為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容，并貫穿整個(gè)畫卷。從畫面的大小和尺寸來講是有很大創(chuàng)新的。阿瓦提縣農(nóng)民畫敢于創(chuàng)新的精神是值得肯定的。這種大尺寸的農(nóng)民畫是用心表達(dá)的結(jié)果，大尺寸的農(nóng)民畫正是考驗(yàn)一個(gè)畫家水平和繪畫修養(yǎng)的一個(gè)關(guān)鍵因素。阿瓦提縣農(nóng)民畫尺幅很大。這在以前農(nóng)民畫當(dāng)中是很少見的。

二、新時(shí)期阿瓦提縣創(chuàng)作材料的創(chuàng)新

阿瓦提縣農(nóng)民畫通過參加國內(nèi)國外農(nóng)民畫比賽后，學(xué)習(xí)了相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。有很多畫因?yàn)闆]有按照國際通用的畫材繪制，導(dǎo)致有多幅作品沒有被客戶收購。通過參加比賽，阿瓦提縣農(nóng)民畫家總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，按照畫展要求農(nóng)民畫創(chuàng)作材料使用丙烯顏料作為繪制農(nóng)民畫的繪畫材料。3市場(chǎng)與國家的作用是大家在探討傳統(tǒng)手工藝以及身體技藝在現(xiàn)代社會(huì)中如何轉(zhuǎn)型時(shí)需要非常關(guān)注的問題。哪種形式的技藝有市場(chǎng)，就意味著它能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，能被大家所接受。為了擴(kuò)大銷路，阿瓦提縣農(nóng)民畫家制作了農(nóng)民畫掛毯。這也是農(nóng)民畫創(chuàng)作材料的改變。通過實(shí)地調(diào)查，在阿瓦提縣農(nóng)民畫創(chuàng)新中，有一種農(nóng)民畫卷很受廣大旅游者喜愛，長也就50厘米左右，包裝很精美，價(jià)格在50元左右。4這種農(nóng)民畫卷在刀郎部落銷售很受游客的歡迎。

阿瓦提縣農(nóng)民畫在開發(fā)新的產(chǎn)品方面也下了很大的功夫。在農(nóng)民畫研發(fā)上可以與科研單位或者產(chǎn)品研發(fā)機(jī)構(gòu)聯(lián)合開發(fā)新的農(nóng)民畫產(chǎn)品或者對(duì)新設(shè)計(jì)的農(nóng)民畫樣式申請(qǐng)相關(guān)的專利進(jìn)行保護(hù)。農(nóng)民畫要走向市場(chǎng)化，首先面臨自身的創(chuàng)新和升級(jí)。在農(nóng)民畫闖市場(chǎng)的過程中中產(chǎn)生更現(xiàn)代的表現(xiàn)方法繪制農(nóng)民畫，讓阿瓦提縣農(nóng)民畫發(fā)展的更好。

5為了促進(jìn)新疆農(nóng)民畫的發(fā)展，幫助新疆農(nóng)民畫家增收，新疆國畫院著手研究規(guī)劃“桑皮紙與農(nóng)民畫的融合發(fā)展”之路，探索新疆農(nóng)民畫開發(fā)的新途徑。桑皮紙不僅易包裝攜帶還具有深厚的文化價(jià)值，便于被市場(chǎng)接受。希望更多的農(nóng)民畫家通過新疆國畫院與自治區(qū)旅游局搭建的“新疆禮物”書畫項(xiàng)目平臺(tái)，在提升藝術(shù)創(chuàng)作水平的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)居家就業(yè)、增收致富。

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，桑皮紙價(jià)格較貴，一張一米多長的桑皮紙就要2百多元。而且，在表現(xiàn)的時(shí)候需要熟練地畫家進(jìn)行描繪。一旦畫錯(cuò)就不好修改。在繪制桑皮紙的時(shí)候由于桑皮紙比較粗礦，紙面不光滑。表現(xiàn)桑皮紙農(nóng)民畫需要一定的控制力才能畫好。這些繪制因素面前，用桑皮紙上畫農(nóng)民畫并不是一件容易的事情。這需要農(nóng)民畫家不斷嘗試和創(chuàng)新。

材料上的創(chuàng)新還有在葫蘆上繪制農(nóng)民畫。在阿瓦提縣刀郎部落里銷售，游客非常喜歡。葫蘆和阿瓦提縣農(nóng)民畫結(jié)合在一起很有創(chuàng)意。有的農(nóng)民畫畫在瓷胚上，然后燒制成瓷器?，F(xiàn)在大多數(shù)農(nóng)民畫是用丙烯顏料繪制而成的。丙烯顏料不會(huì)輕易掉色，色彩鮮艷。而且，在表現(xiàn)的時(shí)候用水就可以調(diào)和。丙烯顏料繪制農(nóng)民畫很方便。也有用油畫顏料繪制農(nóng)民畫的。油畫顏料繪制的農(nóng)民畫遇到水不會(huì)掉色。一般用油畫顏料在手鼓上繪制的農(nóng)民畫。因?yàn)?，丙烯顏料表現(xiàn)農(nóng)民畫有很多優(yōu)點(diǎn)，但是也有一個(gè)問題無法解決，就是遇到水會(huì)脫落，而油畫繪制的農(nóng)民畫卻不會(huì)，除非農(nóng)民畫長時(shí)間泡在水里才會(huì)脫落。在戶外繪制的農(nóng)民畫一般采用油畫顏料表現(xiàn)，或者墻體涂料加色粉調(diào)和后的顏料表現(xiàn)。主要是避免遇水掉色。在材料上不斷創(chuàng)新對(duì)農(nóng)民畫的表現(xiàn)是非常有幫助的。農(nóng)民畫作為現(xiàn)代文化的載體，具有廣泛的傳播效應(yīng)。6農(nóng)民畫作為現(xiàn)代文化的載體具有傳播效應(yīng)，而農(nóng)民畫形式的創(chuàng)新和藝術(shù)水平的提升，不僅能夠讓農(nóng)民畫以更加強(qiáng)勁的力量闖市場(chǎng)，還能以自身的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型傳遞給全疆各族群眾更多的現(xiàn)代文化信息。

三、“一帶一路”倡議下阿瓦提縣農(nóng)民畫在內(nèi)容上的創(chuàng)新

阿瓦提縣農(nóng)民畫表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活。72012年8月，《農(nóng)民畫說新疆巨變》8冊(cè)圖書已用維、漢、哈3種文字正式出版。這套圖書被國家新聞出版總署列入“迎接黨的十八大主題出版重點(diǎn)出版物”，成為新疆惟一入選的出版物?！掇r(nóng)民畫說新疆巨變》這也是農(nóng)民畫家表現(xiàn)新疆的巨變的一次展現(xiàn)。創(chuàng)新就是越來關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。這種表現(xiàn)方式更具有現(xiàn)實(shí)性。這些都體現(xiàn)了阿瓦提縣農(nóng)民畫新時(shí)期的創(chuàng)新的特點(diǎn)。8民間美術(shù)是與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系最密切的藝術(shù)形式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最重要的組成部分。

現(xiàn)在農(nóng)民畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活越來越關(guān)注。阿瓦提縣農(nóng)民畫主題上有表現(xiàn)縣城發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、熱愛祖國、表現(xiàn)傳統(tǒng)文化等主題的創(chuàng)作題材。在新時(shí)期表現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日來臨時(shí)，舉辦斗雞、斗羊等慶?；顒?dòng)。現(xiàn)在很多年輕人都不知道傳統(tǒng)活動(dòng)有哪些內(nèi)容，這些能夠傳承下來的活動(dòng)是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，用農(nóng)民畫的形式表現(xiàn)出來讓大家了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

阿瓦提縣農(nóng)民畫在新時(shí)期的創(chuàng)新是不斷發(fā)展的，并且是可持續(xù)性的發(fā)展。阿瓦提縣農(nóng)民畫主要反映的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善一系列社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題。我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。通過阿瓦提縣農(nóng)民畫向祖國展現(xiàn)最美人物的故事，把這些故事傳播到祖國的各個(gè)角落，讓各族人民愛國愛疆、團(tuán)結(jié)友善的精神成為一張傳遞正能量的“新疆名片”。

注釋：

1.崔錦、王鶴，《民間藝術(shù)》，北京，人民出版社，2008.10，第36頁。

2.王國純、候啟民，《阿瓦提農(nóng)民畫家創(chuàng)作畫卷獻(xiàn)禮黨的十八大》，阿克蘇日?qǐng)?bào)，2012.11.01(第6版)。

3.方李莉，《藝術(shù)人類學(xué)的本土視野》，北京，中國文聯(lián)出版社，2014.12，第120頁。

4.訪談對(duì)象：魏志義，時(shí)間2018年10月26日上午,“阿瓦提縣有旅游產(chǎn)品系列農(nóng)民畫畫卷。尺寸長度50厘米左右，作為旅游紀(jì)念品銷售，售價(jià)每一卷50元?！?/p>

5.加孜拉·泥斯拜克，《新疆農(nóng)民畫闖市場(chǎng)有新路》，阿克蘇日?qǐng)?bào)，2014.12.17(第1版)。

6.巴立，《農(nóng)民畫走市場(chǎng) 需要現(xiàn)代化創(chuàng)新 》，阿克蘇日?qǐng)?bào)，2014-04-22(第1版)。

7.王國純，《農(nóng)民畫說新疆巨變》首發(fā)式在烏魯木齊舉行，阿克蘇日?qǐng)?bào)，2012.08.09(第2版)。

8.解麗紅 楊麗蕊，《多元形式與傳承》--中國民間美術(shù)體系研究，北京，中國紡織出版社，2017.9，第236頁。