⊙沈曉卓 ［安陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院， 河南 安陽(yáng) 455000］

楊林在劇本前面寫道：“《紅旗渠》情節(jié)是虛構(gòu)的，但，紅旗渠精神是真實(shí)的?！眲”靖鶕?jù)真人真事改編，主要講述了林縣縣委書記楊貴面對(duì)修渠開(kāi)鑿難度大、工程量大、物資短缺的困窘現(xiàn)狀毫不畏懼，“敢想敢干”，最終帶領(lǐng)林縣人民修成“世界第八大奇跡”紅旗渠的艱苦歷程。楊貴作為劇中的核心人物，其行為貫穿全劇始終，筆者以2012年刊登在《河南戲劇》上的《紅旗渠》（話劇演出本）中的楊貴形象為著眼點(diǎn)，探尋歷經(jīng)歲月長(zhǎng)河依舊光彩照人的紅旗渠精神。

一、敢想敢干

有人說(shuō)，作品和現(xiàn)實(shí)之間血肉相連，話劇《紅旗渠》作為依托于紅旗渠工程創(chuàng)作的劇本更是如此。劇本中沒(méi)有直接刻畫修渠所要面臨的巨大困難，而是借劇中人物之口時(shí)不時(shí)透露。修渠的最大“阻撓者”副縣長(zhǎng)黃繼昌就曾多次質(zhì)問(wèn)楊貴：“請(qǐng)問(wèn)咱們的料備齊了嗎？錢有嗎？”“大型施工機(jī)械，咱們有嗎？”一個(gè)個(gè)具體的問(wèn)題背后是大家對(duì)于修渠工程的懷疑與否定，以及對(duì)修渠將要面臨的問(wèn)題的恐懼：“就林縣目前的狀況，它能包得下‘引漳入林’這么大的粽子嗎！”現(xiàn)實(shí)的確不容樂(lè)觀，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有更多的物力、財(cái)力去支持這樣一個(gè)完成難度極高的特大工程。楊貴的態(tài)度卻要顯得樂(lè)觀許多，他“幽默地拍拍口袋”說(shuō)我們有“人”，有“自力更生”的精神。當(dāng)然，楊貴并不是什么理想主義者，相反，他深知當(dāng)?shù)刎?cái)政現(xiàn)狀與修渠的困難性，但“‘引漳入林’迫在眉睫”，所以他才大膽地說(shuō)：“沒(méi)有錢，我們省著花；沒(méi)有設(shè)備，想辦法；沒(méi)有糧食我們省著吃；沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)?！彼械碾y題都可以拆碎了一點(diǎn)點(diǎn)解決，只“唯獨(dú)時(shí)間一天都不能等”。“缺水——貧窮”就是一個(gè)惡性循環(huán)，回旋往復(fù)，沒(méi)有盡頭。正是因?yàn)闂钯F見(jiàn)多了林縣人的“等”與“痛”，他才抱定心中信念改變?nèi)彼F(xiàn)狀。

常言道：“光說(shuō)不練假把式。”楊貴不僅敢想、敢說(shuō)，更在用行動(dòng)兌現(xiàn)自己的承諾。由幾萬(wàn)林縣人組成的修渠大軍在奔赴太行山時(shí)，因事先準(zhǔn)備不充分而堵在了山路上。消息傳到楊貴那時(shí)，他果斷地安排：“我們的常委要分段、分村包干，該炸的炸，該壘的壘，該挖的挖，該拆的拆?！睂?duì)于20世紀(jì)六七十年代的中國(guó)農(nóng)村而言，宗法觀念根深蒂固，祠堂作為宗法觀念的物化，其重要性不言而喻。在此次修渠準(zhǔn)備工作中，拐頭山村的祠堂擋住了修渠大軍進(jìn)山的路。雖然最終出面解決此事的是當(dāng)?shù)卮逯鯇毥?，但正在他帶領(lǐng)黨委員拆祠堂時(shí)“楊貴帶領(lǐng)通信員”來(lái)了。結(jié)合后面王寶金告訴楊貴這是在拆祠堂后，楊貴說(shuō)：“你們都已經(jīng)接到通知啦?！笨梢?jiàn)楊貴已經(jīng)做出“拆祠堂”的決定。當(dāng)?shù)卮迕衽e行“特殊的祭祖”時(shí)，楊貴“接著老支書的話兒”，直接在拐頭山村的列祖列宗面前承諾，日后會(huì)在本村留個(gè)閘口，方便本村村民用水。此舉恰好說(shuō)明了楊貴在行動(dòng)上的果敢——畢竟水渠怎么修、渠口在哪兒開(kāi)都不是張口就來(lái)的，必須提前經(jīng)過(guò)縝密的計(jì)算——“拆祠堂”是他深思熟慮之后仍然要下的決定。楊貴的“敢干”還體現(xiàn)在他用人方面十分大膽。被冠以“反動(dòng)分子”的清末秀才楊起夢(mèng)在眾人心中是“封建社會(huì)的殘?jiān)嗄酢?，“就?huì)趁機(jī)胡作非為”，幾乎無(wú)人相信他有為修渠盡一份力的心和本事。但楊貴卻能將他拜為上賓，并果斷安排楊起夢(mèng)這個(gè)“反動(dòng)分子”在山壁上寫下對(duì)于修渠工程萬(wàn)分重要的標(biāo)語(yǔ)：“重新安排林縣河山”。

楊貴“敢想”是因?yàn)樗麤](méi)有像黃繼昌等人一樣被林縣經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不牢的顧慮所困住，而是抓住現(xiàn)實(shí)的“七寸”，明確當(dāng)下最迫切的需求就是“林縣55萬(wàn)人需要水”，所以在任何情況下他都要迎頭直上，拼出一個(gè)可能性?，F(xiàn)實(shí)中的困難并不會(huì)因?yàn)闂钯F“敢想”就自動(dòng)消散，他必須用行動(dòng)將其逐個(gè)擊破，“只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值”（約翰·菲希特語(yǔ)）。當(dāng)然，楊貴并非一個(gè)時(shí)刻都信念堅(jiān)定、做事果敢的人，他心中也有軟弱的一角。

二、剛中有柔

劇本中多次寫到楊貴的“笑”，就好像關(guān)于修渠會(huì)遇到的一切困難他都是心中有數(shù)、勝券在握。但隨著修渠工作的深入，諸多意外接踵而至——小女孩兒吱吱不幸離世、隧道塌方帶走二十多條人命、自己被身邊人舉報(bào)、被上級(jí)調(diào)查……一個(gè)個(gè)打擊沖淡了楊貴臉上的笑，我們這才看到笑背后的辛酸。

劇本中兩次寫到的楊貴的“哭”則更直觀地給我們展示了他“柔”的一面。楊貴第一次哭是在接受省委調(diào)查組組長(zhǎng)張光明的質(zhì)問(wèn)時(shí)，為了因缺水而受苦受難的林縣人民留下的清淚兩行。他哭上級(jí)對(duì)修渠的不理解、不支持，以及不懂水對(duì)于林縣的意義。但他心中對(duì)于能否引水成功的質(zhì)疑也逐漸涌起、放大，他害怕不能給林縣人一個(gè)滿意的答復(fù)……種種思慮讓他倍感壓力深重，終于忍不住淚濕眼眶。楊貴的第二次哭是全劇中他情緒爆發(fā)的最高點(diǎn)。此時(shí)修渠工程已進(jìn)展多時(shí)，各種問(wèn)題的接踵而至讓楊貴疲于應(yīng)對(duì)，還做出不理性的判斷：認(rèn)為黃繼昌是舉報(bào)自己的人。了解真相后，他內(nèi)疚、后悔卻無(wú)法得到原諒，積蓄多時(shí)的負(fù)面情緒逐步爆發(fā)，哭聲如“牛哞一般”。都說(shuō)“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”。在這次哭訴中，我們聽(tīng)到了他的傷心。他“能哭出來(lái)也不容易啊”，因?yàn)樗笆莻€(gè)縣委書記，是一個(gè)縣的領(lǐng)頭人，是百姓的主心骨”，即使心里的憂慮、苦悶早已讓他不堪重負(fù)也只能全部悶在心里，不能表現(xiàn)出來(lái)泄了士氣。楊貴甚至用“如履薄冰”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來(lái)形容紅旗渠開(kāi)工后自己的生活狀態(tài)。楊貴的這兩次“哭”并不單是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“質(zhì)問(wèn)”和“爭(zhēng)執(zhí)”，而是在借事發(fā)泄自己心中的恐懼、自責(zé)，甚至委屈。這也向我們展示了他脆弱的一面。

楊貴交織著苦與樂(lè)的復(fù)雜笑容，讓我們看到他作為一名縣委書記身上所背負(fù)的沉重責(zé)任與他遇見(jiàn)困難自己扛的堅(jiān)忍。他的兩次哭又讓我們直接感受到他面對(duì)現(xiàn)實(shí)不順的無(wú)奈。即使他在人前表現(xiàn)得再無(wú)所不能，他也不是個(gè)鐵人，他的心里還是充斥著憂愁，他還是會(huì)忍不住哭泣。這般“剛”“柔”兼具才是有血有肉的真男兒。

三、憐民勝己

楊貴對(duì)林縣和林縣百姓無(wú)疑是有著深厚感情的。在動(dòng)員林縣人民積極參與“紅旗渠”工程時(shí)，他沒(méi)有擺出一副官僚做派，上來(lái)就用命令的口吻給大家安排修渠事宜，而是用真情打動(dòng)眾人心弦。林縣的極度缺水使得當(dāng)?shù)厝恕懊磕隇檫h(yuǎn)道取水誤工約300萬(wàn)個(gè)，還經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)水打架斗毆傷人亡命事件”。每一代林縣人也都曾為擺脫缺水困境做了無(wú)數(shù)嘗試，但都治標(biāo)不治本，并沒(méi)能真正改變林縣缺水的現(xiàn)狀。最重要的是，在反復(fù)的期待落空后，林縣人擺脫缺水現(xiàn)狀的信心和決心被一點(diǎn)點(diǎn)消磨，他們潛意識(shí)里質(zhì)疑這種改變的可能性。這類想法在后來(lái)?xiàng)钯F被舉報(bào)一事中有所體現(xiàn)。舉報(bào)人在信中強(qiáng)調(diào)紅旗渠工程只是一個(gè)“面子工程”，給林縣百姓“帶來(lái)了深重災(zāi)難”，他對(duì)紅旗渠工程毫無(wú)信心。這和劇中林縣人民對(duì)于修渠所表現(xiàn)出的熱情與期待大相徑庭。劇本中并沒(méi)有點(diǎn)出這個(gè)舉報(bào)人究竟是誰(shuí)，筆者推測(cè)這個(gè)“舉報(bào)人”并不單純地只指某一個(gè)人，而是一種隱藏在林縣眾人心中對(duì)能否引水成功的質(zhì)疑。“鼓舞人前進(jìn)的是希望，而不是失望”。如果不是楊貴對(duì)當(dāng)?shù)赜兄銐虻牧私?，他是無(wú)法將眾人的心理把握得如此準(zhǔn)確，更無(wú)法在一開(kāi)始尖銳的質(zhì)疑聲中順利號(hào)召大多數(shù)人支持他的決定。他知道眾人的“畏難”心理，因而在號(hào)召眾人修渠時(shí)盡量簡(jiǎn)化問(wèn)題，直指人們的痛處，最初的修渠動(dòng)員才能進(jìn)行得那么順利。

在處理林縣的大小事時(shí)，楊貴總有一種天然的責(zé)任感和使命感，他已然將林縣的一切都擔(dān)在身上：“民工沒(méi)了糧食”，他愁得整夜難以入眠；“工地原料不夠”，他憂得食不下咽。修渠進(jìn)度快了他怕質(zhì)量跟不上，進(jìn)度慢了又擔(dān)心“拖延時(shí)間”。渠修不成他怕，渠修成他也怕……旁人或許可以在修渠的閑暇輕松笑鬧一番，但只要紅旗渠沒(méi)有引來(lái)水，楊貴即使是笑，也是心事重重。劇中，一次隧道塌方奪走了二十多條工人的生命，工人家屬要向楊貴“討個(gè)說(shuō)法”。就在這次對(duì)楊貴的“討伐”中，我們才知曉，原來(lái)這位“自打紅旗渠開(kāi)工就沒(méi)有安生過(guò)”人，他并不是林縣本地人，他從來(lái)都不是修渠的直接受益人。編劇在全劇接近尾聲時(shí)才點(diǎn)明此事，于無(wú)形中凸顯了楊貴先公后己的形象。楊貴看到林縣人民吃水之難、缺水之苦后亦感同身受并甘愿傾盡全部力量去改變現(xiàn)實(shí)困窘，這是他對(duì)林縣人民的“憐”。楊貴雖非本地人，卻時(shí)刻將林縣的一切掛在心頭，修成紅旗渠、引來(lái)漳河水是他生活的絕對(duì)重心，由此，一個(gè)性格豐滿的楊貴形象出現(xiàn)在大眾面前。楊貴身上的優(yōu)秀品質(zhì)極大地展示了數(shù)十年來(lái)始終為人稱道的“紅旗渠精神”。

① 河南省林州市紅旗渠志編纂委員會(huì)：《紅旗渠志》，生活·新知·讀書三聯(lián)書店出版社1995年版，第409頁(yè)。

②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩????????2122 楊林：《紅旗渠 (話劇演出本)》，《河南戲劇》2012年第3期，第78—94頁(yè)。

? 楊貴：《紅旗渠建設(shè)回憶》，《當(dāng)代中國(guó)史研究》1995年第3期，第33—34頁(yè)。

? 巴金：《說(shuō)真話》，中國(guó)青年出版社2016年版，第19頁(yè)。