陳洪輝
我校是由原仙村鎮(zhèn)中心小學(xué)、仙村鎮(zhèn)碧潭小學(xué)、仙村鎮(zhèn)潮山小學(xué)等幾間農(nóng)村小學(xué)合并而成的一間小學(xué),屬于農(nóng)村小學(xué)。全校共有學(xué)生1100余人,是仙村鎮(zhèn)規(guī)模最大的一間學(xué)校。但由于學(xué)校合并而成,學(xué)生素質(zhì)參差不齊,加上許多家長放松對(duì)子女的思想教育,重智商輕情商,重言教輕身教,重享受輕節(jié)儉,家庭教育跟不上時(shí)代發(fā)展的需求。所以,良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是個(gè)不可忽視的問題。
一切的教育理念和教學(xué)主張,最終都必須通過課堂來予以推動(dòng)和落實(shí)。缺乏課堂的有力支撐和有效行動(dòng),那么,再完美的教育理念與教學(xué)主張,都將因主陣地的失去而成為無本之木,最終淪為“兩張皮”。
課堂作為學(xué)生獲得知識(shí)的主場所,同樣是養(yǎng)成教育不可或缺的主陣地。課堂上老師的一言一行,比如隨手撿起地上的紙屑,對(duì)舉手回答問題的學(xué)生說一聲“請(qǐng)講”“請(qǐng)坐下”,對(duì)回答問題緊張的學(xué)生給予足夠的耐心去等待和啟發(fā),要求學(xué)生規(guī)范書寫,要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律……都是一種無言的感染與浸潤。身教重于言傳,這些看似不起眼的舉動(dòng),在孩子們心里種下的卻是愛護(hù)環(huán)境、講衛(wèi)生、做文明人的道德因子,長期的熏陶下,孩子們好的德行便在悄無聲息中日漸養(yǎng)成。
此外,在我們的課堂教學(xué)中,各科教師都可以依據(jù)所教年齡段孩子的認(rèn)知特點(diǎn),結(jié)合所教科目知識(shí)的內(nèi)容,尋找契合度高的養(yǎng)成教育切入點(diǎn),在課堂教學(xué)中相機(jī)滲透養(yǎng)成教育,在學(xué)校真正形成“科科有德育,人人講養(yǎng)成”的良好氛圍。比如英語科在教授《traffic ?rules》這一課時(shí),我們可以引入身邊一些不守交通規(guī)則的不良現(xiàn)象,從而教育學(xué)生應(yīng)該牢記交通標(biāo)識(shí)的含義,并養(yǎng)成嚴(yán)格遵守交通規(guī)則的習(xí)慣。
德育教育一直以來都是言教多過身教,沒有孩子們喜聞樂見的形式,沒有直抵內(nèi)心的體驗(yàn),德育教育不被孩子們喜歡便自然而然,其效果的低微、效率的低下、效益的匱乏便無法避免。其實(shí),學(xué)校的德育教育完全可以生動(dòng)一些。有鑒于此,我校在開展養(yǎng)成教育的過程中,堅(jiān)持以活動(dòng)開展作為主要載體,讓孩子們?cè)趦?nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)中養(yǎng)成好習(xí)慣,塑造好品行。
比如針對(duì)現(xiàn)在孩子們受網(wǎng)絡(luò)游戲和手機(jī)上網(wǎng)的影響,沉迷網(wǎng)絡(luò)無心向?qū)W的不良現(xiàn)象,學(xué)校開展了“網(wǎng)絡(luò)文明”主題月活動(dòng),通過主題征文比賽——寫一寫沉迷網(wǎng)絡(luò)的危害,主題演講比賽——說一說文明上網(wǎng)的感悟,主題辯論比賽——辯一辯正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度和方法……通過各種活動(dòng)的參與和體驗(yàn),在學(xué)校營造出正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)的良好氛圍,進(jìn)而引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成正確對(duì)待使用網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)的好習(xí)慣。
此外,學(xué)校還根據(jù)師資的實(shí)際情況和學(xué)生們的興趣愛好,組建了武術(shù)社、書法傳情社團(tuán)、繽紛小世界社團(tuán)等數(shù)十個(gè)興趣愛好社團(tuán)。孩子們根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣自主報(bào)名、自主參與、自主管理。這些社團(tuán)在相應(yīng)教師的指導(dǎo)下定期舉行各種活動(dòng),一方面發(fā)展學(xué)生們的興趣特長,另一方面,通過活動(dòng)的開展,讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品行。
沒有評(píng)價(jià),就沒有標(biāo)尺,就沒有方向,也就沒有動(dòng)力。
小學(xué)生因其年齡較小的原因,他們接受新鮮事物快,好動(dòng),好勝心強(qiáng),渴望得到肯定。所以,當(dāng)學(xué)校和老師對(duì)他們提出相應(yīng)的行為習(xí)慣和品行修養(yǎng)的要求與標(biāo)準(zhǔn)時(shí),多數(shù)孩子都能第一時(shí)間接受,并且按照指令與標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行。但是,小學(xué)生的認(rèn)知能力較低,對(duì)待困難的韌性不足,其行為很容易受外界的影響而發(fā)生改變,所以,在他們身上,好習(xí)慣的養(yǎng)成,好品性的塑造很難一勞永逸、一蹴而就,而往往是一曝十寒。因此,正確地使用評(píng)價(jià)的手段,通過動(dòng)態(tài)的、全方位的、多主體的評(píng)價(jià)來督促、矯正、引導(dǎo),使孩子時(shí)時(shí)、處處、事事都堅(jiān)持好的標(biāo)準(zhǔn),那么道德養(yǎng)成便會(huì)因持久而內(nèi)化于心、外顯于形。
比如對(duì)待孩子們的日常規(guī)范評(píng)價(jià),我們應(yīng)該少用甚至不用定性評(píng)價(jià),而盡量使用動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià),并及時(shí)向孩子和家長反應(yīng)評(píng)價(jià)結(jié)果,從而督促孩子向好向善。再比如,評(píng)價(jià)的主體應(yīng)該是多元的,不能什么都由教師來主導(dǎo),因?yàn)榻處熀秃⒆咏佑|的時(shí)間其實(shí)并不多,而接觸的場合也多數(shù)是在課堂,這時(shí),就應(yīng)該按照一定的分值比讓同伴、家長、學(xué)生自己都參與到評(píng)價(jià)中來,盡可能通過多視角、多層面、多主體來綜合考量孩子的行為習(xí)慣。
責(zé)任編輯 龍建剛