王友明

傳統(tǒng)教學中，語文教學之所以長期處于低層次、淺表化的學習狀態(tài)下，主要是對學生學習容量的把握不合理。探尋和把握科學合理的教學容量，應成為鑄造高效課堂的有效基石。

一、知識內(nèi)容凸顯廣度

一直以來，閱讀教學的發(fā)展過程就是文本內(nèi)容和言語形式之爭的過程。事實上，文本內(nèi)容和言語形式并不是水火不容的矛盾體，兩者相輔相成：文本內(nèi)容以具體的言語形式加以呈現(xiàn)，而言語形式的體悟又需要以文本內(nèi)容為基礎(chǔ)。當下，語文教學倡導關(guān)注文本的言語形式，必須先要引導學生從文本的內(nèi)容入手，借助于廣闊的知識背景，幫助學生從不同的維度對文本進行全方位的解讀。

如教學《牛郎織女》時，教師先后拓展了以下內(nèi)容信息：首先，結(jié)合秦觀的名句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”來對比牛郎織女只能每年一次的“鵲橋相會”，體悟真摯愛情觀的核心價值;其次，補充了四大民間故事中《白蛇傳》《孟姜女哭長城》《梁?！返热适拢c課文《牛郎織女》形成類群文本，深入探尋民間故事創(chuàng)作的一般規(guī)律。

在這一案例中，教師并沒有將教學的視野局限在教材文本上，而是結(jié)合自身設定的教學目標，廣泛地拓展與補充了諸多其他文本，在廣闊的知識背景下為學生鑄造了文本解讀的有效平臺。

二、思維運轉(zhuǎn)凸顯深度

皮亞杰說過：“語言是思維的載體?！逼肺蛘Z言的過程，其實就是激活思維的過程?？鬃佑性唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！闭Z文課堂是培養(yǎng)學生共同發(fā)展的陣地，只有真正激活學生內(nèi)在的認知意識，讓學生的思維不斷走向深刻，培養(yǎng)學生形成獨立自主的思維品質(zhì)，敢于質(zhì)疑、善于辯論，在自我否定的過程中真正激活學生內(nèi)在的認知體驗，才能為為學生的思維活力奠基。

以教學《船長》一文為例，圍繞著小說結(jié)尾船長哈爾威選擇“與船共沉”的情節(jié)，很多學生積極地表達了自己內(nèi)心的質(zhì)疑：既然所有乘客和船員都已經(jīng)安全撤離，哈爾威船長為什么還要選擇“與船共沉”呢？這樣做是否值得？這種質(zhì)疑本身就是學生自主性思維的成果，教師并沒有直接向?qū)W生點明答案，而是組織學生結(jié)合具體的文本內(nèi)容和收集的資料進行認知上的辯論，引導學生的思維朝著深處漫溯。

正所謂“理越辯越明”，在辯論的過程中，學生不斷介入到文本中，在收取信息、組織語言、傾吐表達中凸顯認知深度，更好促進了思維的認知深度。

三、情感體悟凸顯濃度

文本并非無情物，任何一篇文本都是作者內(nèi)心情感的集中體現(xiàn)，可以說情感元素是語文課程容量中必不可少的核心內(nèi)容。著名作家老舍先生說過：“教育不僅要給學生教材上的內(nèi)容和知識，也需要教師與學生之間感情和人格上的接觸?！毙W語文教學就需要開掘教材中蘊藏著的這些情感元素，才能有效激發(fā)學生內(nèi)在的認知意識，為學生核心能力的發(fā)展奠基。

如在教學《二泉映月》一文中，為了讓學生能深切地體悟到經(jīng)典二胡曲的創(chuàng)作誕生與阿炳人生際遇之間的緊密聯(lián)系，教師緊扣課文中“雙目失明，賣藝度日”的情境引導學生想象：雙目失明的阿炳究竟在“賣藝度日”時，會經(jīng)歷怎樣的場景呢？為此，教師播放了背景音樂《二泉映月》，用音樂背景的渲染，激活學生的情感感官，形成認知性的表達結(jié)果，將學生內(nèi)在的認知體驗與實踐能力進行了深入整合。在描述中，學生所言充滿了真摯的情感，在體悟和表達的過程中，語文課堂成為了學生會心交流、精神邂逅的場所，更好促進了學生核心能力的不斷發(fā)展與提升。

四、語言感知凸顯厚度

語文教學的核心任務是培養(yǎng)學生正確理解和運用語言文字的能力。在教學實踐過程中，學生要不斷豐富對語言的真切感知，擴展對言語的多維創(chuàng)造。教師要不斷凸顯教材語言的厚度，引領(lǐng)學生在語言的叢林中穿梭、探尋，享受語言的魅力和精妙。

如在教學《九寨溝》一文描寫“五花海、五彩池”的語段時，很多教師都會將這段話的教學聚焦在作者所運用的比喻修辭手法上，著力感受比喻手法的特點和形成的表達效果，這當然沒有錯，而且是語文教學的應有之義。但如果僅局限于此，就完全將這一段精彩描寫的語言所蘊含的教學價值嚴重浪費。為此，教師還可以將學生的關(guān)注點聚焦在這一段中大量運用的四字詞語上，真正理解“清澈見底”“五彩繽紛”等詞語的豐富內(nèi)涵，并結(jié)合具體語境感受這些詞語所形成的表達效果，然后借助學生的閱讀經(jīng)歷補充、拓展與這些詞語相關(guān)的其他語言，豐厚學生的語言積淀。最后，創(chuàng)設語用實踐平臺，組織學生運用從生活中、教材中積累的詞語進行表達訓練。

語言的構(gòu)建本身就是一種積累、發(fā)現(xiàn)和運用的過程，更是融入了學生生命意識的創(chuàng)造性過程。只有經(jīng)歷了真正的創(chuàng)造性意識，才能真正促進學生生長性能力的發(fā)展，為學生構(gòu)建語言的厚度奠基。