鄭國良

摘要：眾所周知，漢語里“中國”和“瓷器”兩個不同的詞在英文表達中卻都同為一詞。而英語作為當今世界的國際通用語言，有著其世界公認性，這就說明在世界范圍內(nèi)，“中國”和“瓷器”有著相當緊密的聯(lián)系?？v觀世界歷史，瓷器在世界各地都先后被生產(chǎn)著，而瓷器的故鄉(xiāng)卻在中國，并且中國的瓷器也在世界所聞名。而鈞瓷作為我國眾多瓷器種類的一種，也在我國藝術(shù)舞臺上閃閃發(fā)光。在我國豐富多彩的瓷器工藝里，鈞瓷散發(fā)著其與眾不同的魅力色彩。而談及一件膾炙人口的鈞瓷工藝，其妙處又在何處？本文將系統(tǒng)地將鈞瓷工藝的造型藝術(shù)和釉色美的表達形式進行論述。

關(guān)鍵詞：鈞瓷;造型藝術(shù);釉色;表達形式

引言：

鈞瓷是我國眾多瓷器工藝中的一份子，它包含于我國的瓷器工藝里，卻也不同于任何一種其他瓷器工藝，它是我國瓷器花叢中的一枝獨秀，在我國瓷器工藝中占據(jù)著與眾不同的獨特位置。鈞瓷工藝作為這樣一種膾炙人口的藝術(shù)必然有著其獨一無二的藝術(shù)風采。而鈞瓷工藝的獨一無二的藝術(shù)風采就體現(xiàn)于它獨特的造型藝術(shù)以及整個瓷器本身的釉彩美。而創(chuàng)作者在創(chuàng)造一件鈞瓷制品時的造型設(shè)計以及使用的釉色又有著其深邃又富有吸引的見解。鈞瓷工藝的獨特風采正是每一件鈞瓷制品其不同造型以及不同釉色的表達形式。

一、解析宋代鈞瓷工藝

鈞瓷在我國的藝術(shù)成就可以用“瑰寶”、“寶藏”等詞來形容，鈞瓷是一種國家寶藏的存在。鈞瓷藝術(shù)出生于唐朝，卻在宋朝大放光彩。它隸屬于宋朝的五大名窯。在廣大瓷器工藝的花海里，鈞瓷可是說是一枝獨秀、卓爾不群的。在眾多“非青即白”的瓷器制品中，鈞瓷顯得十分不同。鈞瓷的釉彩是相當豐富的，而其釉色的形成又十分自然。初入窯時素清靜，再出窯時色斑斕，這就是鈞瓷藝術(shù)的魅力所在。

二、鈞瓷造型風采的藝術(shù)表達

（一）造型之于鈞瓷

在人類社會中，任何形式的創(chuàng)造都基于人類這個創(chuàng)造者本身的意識與情感。而無論是為了滿足人類低級需求的工具性創(chuàng)造還是為了滿足人類高級需求的藝術(shù)創(chuàng)作都離不開這一基點。拋開工具性創(chuàng)造，只談藝術(shù)創(chuàng)作，在眾多形式的藝術(shù)創(chuàng)作中，無論是美術(shù)作品還是音樂創(chuàng)作的誕生，都離不開創(chuàng)作者本身創(chuàng)作這件藝術(shù)作品時的心境狀態(tài)。而鈞瓷工藝作為一種瓷器藝術(shù)，它自然有著自身與其他藝術(shù)形式大不相同的體現(xiàn)創(chuàng)作者情感意識的表達形式，這種表達形式就在于每一件鈞瓷制品外觀上的造型藝術(shù)。如冀德強老師的作品《唐馬》，作品以其古樸端莊的造型技藝，映射出馬到成功的深層寓意，提供給觀賞者一種獨特的藝術(shù)情境。合適的造型制作直接關(guān)系到一件鈞瓷器的美感與內(nèi)在，因此造型的設(shè)計在鈞瓷制作中是不可忽視的[1]。

（二）造型設(shè)計的獨特藝術(shù)性

任何一種可以稱之為藝術(shù)的形式都應(yīng)有其自身的藝術(shù)設(shè)計性。鈞瓷工藝作為一種特殊的瓷器藝術(shù)也有著其獨一無二的藝術(shù)性以及其藝術(shù)創(chuàng)作的獨特性。而在對一件鈞瓷品進行制作時要根據(jù)鈞瓷的原材料等方面，對鈞瓷進行不同的造型設(shè)計。在關(guān)注鈞瓷原材料的同時要想讓鈞瓷工藝展現(xiàn)其獨特的藝術(shù)風采與美感就要著手于鈞瓷作品的藝術(shù)與情感表達。如果只是鈞瓷的造型設(shè)計只關(guān)注其原材料而忽視了這些方面的作用，這樣的鈞瓷就只能稱之為制品，而不能稱其為鈞瓷藝術(shù)。例如，一件鈞瓷制品在制作過程中，單單根據(jù)鈞瓷材料的特殊性，采取特殊的造型設(shè)計，制作完成這一件鈞瓷品。在制成后觀賞這件鈞瓷制品，就會很明顯的看出這件作品并沒有藝術(shù)靈魂，觀賞者也不能與創(chuàng)作者進行藝術(shù)上的交流。因此，在鈞瓷的造型設(shè)計中，要注重鈞瓷工藝的獨特藝術(shù)性。

（三）造型裝飾設(shè)計的一致性

一件鈞瓷制品的造型設(shè)計并不是單一的。鈞瓷的造型設(shè)計除了鈞瓷的整體造型，還包括器身上的局部的裝飾造型。令人賞心悅目的鈞瓷作品在其整體造型和局部裝飾造型上表達形式是和諧一致的。鈞瓷的造型裝飾的設(shè)計是十分重要的優(yōu)秀的造型裝飾設(shè)計，即不會掩蓋整體造型的亮點，還會為鈞瓷作品添彩。例如，鈞瓷作品《爐鈞小活環(huán)象鼻瓶》，在整體鈞瓷瓶的造型下，在瓶身兩側(cè)分別有兩頭大象形狀的裝飾，象鼻之下又設(shè)有兩個小環(huán)。這樣的造型裝飾設(shè)計使得，整個鈞瓷瓶莊重卻不失活力，在穩(wěn)重中多了一絲活潑，這樣給觀賞者的體驗就是眼前一亮的。

三、鈞瓷釉色風采的藝術(shù)表達

（一）釉色之于鈞瓷

前文提到過，鈞瓷之所以在廣大瓷器花海中一枝獨秀正是由于它與眾不同的釉彩。鈞瓷的釉彩是相當豐富的，而其釉色的形成又十分自然。鈞瓷色彩的豐富以及其釉色的初入窯時素清靜，再出窯時色斑斕，這就是鈞瓷藝術(shù)的魅力所在。鈞瓷釉色的獨特性正是鈞瓷在各大瓷類突出的一個重要因素。釉色的不同更體現(xiàn)了不同創(chuàng)作者在進行鈞瓷創(chuàng)作的內(nèi)在情感的外在表現(xiàn)。例如，晉佩章老師的鈞瓷名作《藍雪》，瓷器上藍色和白色兩種釉色相互交映，就像天空中飄灑著藍色的雪花，使觀賞者置身其中[2]。

（二）釉色美的藝術(shù)表達

既然一件鈞瓷作品的獨特性在于其釉色的獨特性，在進行鈞瓷創(chuàng)作時就要注重鈞瓷的釉色設(shè)計。鈞釉又分為很多種，不同的原材料以及不同的燒制時間都會形成不同的釉色。在鈞瓷制作中，鈞瓷釉色的設(shè)計要與作品所蘊含的情感意識保持一致，不宜過深過淺或顏色過多過少。如鈞瓷《佛泉》，以白色為整體基調(diào)色，在泉水形成水滴處有一點棕紅，莊重與含有深意，引起觀賞者思考。

四、結(jié)束語

鈞瓷工藝作為一種可以稱得上國家寶藏的藝術(shù)形式有著它獨一無二的藝術(shù)風采，而它獨一無二的藝術(shù)風采又要通過鈞瓷作品的造型藝術(shù)和釉色美來展現(xiàn)。因此，在進行鈞瓷工藝創(chuàng)作的過程中要注意鈞瓷造型藝術(shù)和釉色美的表達形式。從這兩方面著手，繼承和發(fā)展我國鈞瓷制作的技術(shù)與方法。

參考文獻：

[1]張鵬輝.鈞瓷藝術(shù)造型設(shè)計特點初探[J].大眾文藝，2017 （21）：134-135.

[2]李勝強.解析當代鈞瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].陶瓷研究，2017 （2）：122-127.