李堃

曾看過(guò)這樣一個(gè)故事：

“海邊，有一個(gè)撿貝殼的小男孩，他想為自己尋找一只最美麗的貝殼，但每撿一只，他都認(rèn)為不是最好看的，便隨手拋棄了。黃昏來(lái)臨，他愁眉不展，因?yàn)樗幕@子里是空的。”

在讀完這則小故事后，我心中感慨萬(wàn)千，不由引發(fā)我對(duì)人生真諦的思考。

醉心于璀璨斑斕的貝殼，孩子近乎苛刻地挑選，只為心中最美麗最稀罕的一個(gè);傾心于色彩紛呈的大千世界，世人過(guò)于完美的追求，只為心中的那份完美至極的標(biāo)準(zhǔn)，但人生收獲的籃子依舊空空。

試問：這世間存在真正的完美嗎？答案不言而喻。追求完美本無(wú)錯(cuò)，但過(guò)分挑剔實(shí)則不可取。我們只有以一顆追求完美的心靈悅納現(xiàn)實(shí)的不足與反差，才能真正體會(huì)到擁有的巨大幸福，從而收獲人生的豐盈。

畢淑敏曾言：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕是血管里流動(dòng)的都是水。”于我們亦是如此，追求完美精神可嘉，但要適度。過(guò)分追求完美，猶如苛刻月無(wú)缺、玉無(wú)瑕。前者縱然圓滿，但又如何牽引文人墨客的情思與把酒吟唱，又如何以陰晴圓缺照見古今的滄桑變幻？后者縱然不染纖塵，卻又怎能展現(xiàn)巖漿噴涌而成的結(jié)晶原態(tài)，又如何體現(xiàn)流水與輕風(fēng)在其上的絲絲鐫刻之紋，縷縷輕嚙之痕？想來(lái)，不完美才是人生的常態(tài)。若我們不會(huì)以一顆寬和的心悅納理想與現(xiàn)實(shí)反差，固執(zhí)于內(nèi)心所求而一味鏗鏘向前，那么縱使一番汗水、一場(chǎng)血雨過(guò)后，猶如一駕脫了軌的疾速列車，最終的目標(biāo)也是不可望而不可即的了。生活被痛苦與失落充斥，詩(shī)意與快樂又如何悄悄來(lái)臨呢？

但悅納缺陷，并不代表消極被動(dòng)，從不與逆來(lái)順受等同?！昂１蹦峥恕ず芴焐p臂殘缺，雙足畸形，命運(yùn)給了他不完美的軀體，但他從不向命運(yùn)低頭。他用精神食糧彌補(bǔ)軀體的不足，用激情澎湃的演講帶給聽眾以希望與力量，而他的精神世界也在這一次次探索前進(jìn)中趨向完美，收獲豐盈。如若尼克·胡哲只是一味接受肢體上的缺陷，而沒有以一顆追求完美的心要求自己改變，那么這絢麗的講壇上又如何升起一顆璀璨的新星？便也是多了一個(gè)渾渾噩噩的庸人吧。由此看來(lái)，我們要學(xué)會(huì)悅納缺陷，但更應(yīng)該學(xué)會(huì)奮起反抗，也要有追求完美的心靈與信仰！正是這種精神讓林肯口含石子不斷練習(xí)，克服口吃，終得叱咤一代風(fēng)云;正是這種精神讓科學(xué)家無(wú)畏于已知的渺小，向宇宙的奧秘一次次發(fā)起不懈挑戰(zhàn)！“沒有人反抗，城市只是水林泥場(chǎng)?！蓖瑯樱?，便在這奮起反抗中咂摸出滋味;生命，便在這定然與躍然間泄露了真相，從而更趨向完美。

其實(shí)，追求完美，悅納缺陷，亦不失為人生之大智慧。蘇軾在《別石塔》中有言：“磚塔有縫，可容螻蟻爬爬;君子有縫，可容小人鉆鉆。”顯然，沒有人可做到百分之百的完美。為人處世如可做到剛?cè)嵯酀?jì)而非銅墻鐵壁，以一種追求完美的心態(tài)來(lái)悅納缺陷，便更能體現(xiàn)出一個(gè)人心胸之曠達(dá)、心地之坦白、精神之高尚。這，才稱得上愜意地生活。

人們啊，何須過(guò)分挑剔，一味追求心中那遙不可及的“白月光”，而讓自己終日郁郁不得樂呢？探其本質(zhì)，便也是缺少一份知足常樂的心態(tài)罷了。過(guò)分追求完美往往讓我們墜入自我懷疑的深淵，本應(yīng)感嘆人生美好的晴日變成了疾風(fēng)驟雨，本應(yīng)高歌猛進(jìn)書寫燦爛人生，卻變成了自我囹圄的枷鎖，何不可悲可嘆呢？

我們追求完美，但拒絕過(guò)分挑剔;我們悅納缺陷，但鄙視逆來(lái)順受。我們提倡在追求理想化與現(xiàn)實(shí)骨感性的有機(jī)結(jié)合中的辯證統(tǒng)一。月兒時(shí)圓時(shí)缺，玉兒終有微瑕，人自有缺點(diǎn)與不足，萬(wàn)事萬(wàn)物正是在完美與缺是。陷的斗爭(zhēng)中達(dá)到二者的平衡，在完美與缺陷的統(tǒng)一中飛奔于追求的道路上引領(lǐng)時(shí)代向前發(fā)展！

漫步于生命的沙灘上，沿途撿拾美麗的貝殼，以追求完美的眼光審視，以悅納缺陷的心態(tài)包容——這樣我們的籃子才不會(huì)空空。當(dāng)我們回首時(shí)，這些貝殼便如繁星將生命點(diǎn)綴，使之異彩紛呈，而我們的人生也必將收獲豐盈！