摘 要：自學(xué)能力對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界、把握世界、改造世界具有舉足輕重的作用。在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的語文自學(xué)能力需要采取一系列科學(xué)的策略和途徑，并運(yùn)用相關(guān)的方法來進(jìn)行。因此，在語文教學(xué)中，教師要多給學(xué)生一些學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間，多給學(xué)生一些自主探索和交流的機(jī)會(huì)。在教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥下，學(xué)生的自學(xué)能力逐漸提高，從而為學(xué)生今后的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。

關(guān)鍵詞：初中語文;自學(xué)能力;培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）20-0106-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.20.095

自學(xué)能力是學(xué)生在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種綜合能力。自學(xué)能力對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界、把握世界、改造世界具有舉足輕重的作用。它是人們學(xué)習(xí)能力中的一個(gè)重要層面，體現(xiàn)著一個(gè)人學(xué)習(xí)能力的綜合素養(yǎng);它更是人類發(fā)明創(chuàng)造的一項(xiàng)重要素質(zhì)和條件。那么，如何來培養(yǎng)這種能力呢？

一、提高學(xué)生自學(xué)意識(shí)

要達(dá)到培養(yǎng)語文自學(xué)能力的預(yù)期目的，就必須讓培養(yǎng)自學(xué)能力不僅僅是教師的主觀意愿，更是學(xué)生的內(nèi)在要求。思想是行為的動(dòng)機(jī)，要想讓學(xué)生提高語文自學(xué)意識(shí)，必須首先讓學(xué)生懂得語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，是各科的重中之重。認(rèn)識(shí)到語文的重要性，更易于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。除此之外，還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自學(xué)能力的重要性，了解它是個(gè)人成長(zhǎng)和生存的需要，從而產(chǎn)生自學(xué)的意愿，產(chǎn)生自覺堅(jiān)持和克服困難的意志。在語文教學(xué)中，教師可以通過許多青年自學(xué)成才的事跡，特別是身殘志堅(jiān)自學(xué)成才，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的名人的事跡，提高學(xué)生對(duì)自學(xué)能力的認(rèn)識(shí)，也可以讓學(xué)生了解自學(xué)成才的可能性。比如，張海迪不僅自學(xué)完成了小學(xué)、中學(xué)的全部課程，還自學(xué)了大學(xué)英語、日語和德語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程;塔哈·侯賽因自幼雙目失明，后來通過頑強(qiáng)自學(xué)成為教育部長(zhǎng)、文豪……這些事跡能使學(xué)生受到教育，從而激發(fā)起自學(xué)的愿望，提高了學(xué)生對(duì)自學(xué)能力培養(yǎng)的必要性認(rèn)識(shí)。

教師必須看到，初中生的感情勝于理智，他們的行動(dòng)并不只受認(rèn)識(shí)的支配，更多的還是受感情的支配。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，還必須想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的自學(xué)興趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣

（一）善思、善疑、善問的習(xí)慣

“學(xué)而不思則罔”，學(xué)習(xí)不通過思考，就不會(huì)有大的收獲。可以說，任何一種自學(xué)能力的培養(yǎng)都離不開“思”，任何一種自學(xué)方法都與“思”有關(guān)。在讀書時(shí)，也只有善于積極獨(dú)立的思考才能對(duì)他人的思想進(jìn)行分析，從中汲取有益的東西，并把它變成自己思想體系的一部分。對(duì)于有疑問的和不正確的，則要加以質(zhì)疑和摒棄。鼓勵(lì)學(xué)生善思、善疑、善問，才會(huì)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（二）勤于摘記、勤動(dòng)筆的習(xí)慣

摘記，即是將所讀到的精彩部分摘錄下來。摘錄內(nèi)容可以是一兩句話、一種方法、一種啟迪等;形式可以多樣化，原文照抄、概括大意都可以，可以制成小冊(cè)子或卡片等?！罢睂?shí)際上是將自讀過程中激發(fā)出來的火花加以定格。教師要適時(shí)引導(dǎo)，定期檢查，幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺摘抄的習(xí)慣。久而久之，學(xué)生的頭腦中就會(huì)形成一個(gè)知識(shí)倉庫，說話、寫作以及分析、解決問題時(shí)就不會(huì)再困惑了，使學(xué)生做到更好地搜集信息，積累知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)由知識(shí)到素質(zhì)，進(jìn)而發(fā)展成為能力做了一定的準(zhǔn)備。

三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的好奇心

所謂好奇心，是指人們對(duì)自己不了解的事物所產(chǎn)生的新奇感和興趣。只有學(xué)生對(duì)事物產(chǎn)生了好奇心，才會(huì)有動(dòng)力，才會(huì)積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。

（一）走進(jìn)生活

學(xué)生要對(duì)事物有好奇心，首先應(yīng)走進(jìn)生活，到生活中去認(rèn)識(shí)新事物，尋找新感覺，發(fā)現(xiàn)新問題，從而激發(fā)自己對(duì)事物的好奇心。在生活中有了“惑”，才會(huì)有好奇;有了“新”，才會(huì)有興趣。魯班如果沒有到生活中去感受的經(jīng)歷，就不會(huì)有對(duì)鋸形葉劃破手的好奇心，更不會(huì)有鐵鋸的發(fā)明和出現(xiàn)。如果瓦特沒有在生活中燒水的經(jīng)歷，也不會(huì)有對(duì)熱水沸騰掀翻茶壺蓋的好奇心，更不會(huì)有蒸汽機(jī)的發(fā)明。

（二）設(shè)“謎”激“情”

由于當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的局限和人類認(rèn)識(shí)世界的局限，世界上還有許多未解之謎，有待人類的探索，如天體之謎、外星人之謎等，人類迄今無法攻克。教師可以多設(shè)置一些謎，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)學(xué)生解惑的欲望。

四、選擇自主學(xué)習(xí)模式，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法

依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，教師由淺入深，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)逐步交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。我認(rèn)為，“導(dǎo)—扶—放”是最好的模式。例如，在教學(xué)《“布衣總統(tǒng)”孫中山（節(jié)選）》一課時(shí)，教學(xué)的基本過程如下。

1.速讀課文，思考討論：作者筆下的孫中山是個(gè)怎樣的人？2.整體感知：作者寫人物是否抓住了人物特點(diǎn)？3.深入探究：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬O中山的優(yōu)良品德在今天是否還值得發(fā)揚(yáng)？4.文本拓展：從這篇文章中可以學(xué)習(xí)哪些寫作技巧？選用一篇內(nèi)容相似、結(jié)構(gòu)相同的文章讓學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，教無定法，“導(dǎo)—扶—放”絕不是一成不變的公式，教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際情況巧妙變化，合理運(yùn)用，使自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作真正落到實(shí)處。

總之，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，自學(xué)能力是不可缺少的。自學(xué)能力已成為人們生存的一種本領(lǐng)、一種技能。其中，語文自學(xué)能力更是學(xué)習(xí)能力中的基礎(chǔ)。因此，在語文學(xué)習(xí)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，然后在學(xué)習(xí)過程中不斷磨煉他們的意志，使其形成終身受益的良好品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王光龍，朱紹禹.語文學(xué)習(xí)方法的理論與實(shí)踐[M].北京：中國(guó)文史出版社，2002.

[2]施良方.學(xué)習(xí)論[M].北京：人民教育出版社，2001.

[責(zé)任編輯 ?李愛莉]

作者簡(jiǎn)介：李成（1965.2— ），男，甘肅金塔人，副高，研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。