祁長賀

【摘 要】社會在不斷地進步，人類在飛速地發(fā)展。我忽然發(fā)現(xiàn)自己與自然越來越疏遠。我們整日忙于學習，不知不覺地在都市的喧囂中失去了自我。有多少人性需要回歸，有多少自我需要找回。人與自然本是渾然一體的，一切都源于我們的內(nèi)心是否融入了自然。只要我們感謝自然，擁有真正的自然，就一定會擁有平衡的人生

【關(guān)鍵詞】人類；自然；利用自然

一切天然存在的東西叫做自然。我們?nèi)祟惷刻於荚诶米匀缓透淖冏匀?，例如：農(nóng)民種的莊稼，果樹和蔬菜等。都是在利用自然。人們改變自然存東西的位置是在改變自然。例如：把東邊的東西運往西邊，把南邊的東西運往北邊，把地下的礦物運到地面等。工人制造商品也是在改變和利用自然。自然界給我們帶來許多的疾病。醫(yī)生給病人看病，減輕病人的痛苦，是在努力征服自然，人的死亡是一種自然，我們照顧老人，讓老人多活幾天，也是在努力改變自然。人類為了交換物品方便，發(fā)明了貨幣。于是產(chǎn)生了資本主義，發(fā)展資質(zhì)主義的自然現(xiàn)象是窮的越窮，富的越富。從而產(chǎn)生了許多不好的社會現(xiàn)象。于是人們想到了共產(chǎn)主義，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨。

人類把地球改變成現(xiàn)在的狀況，起決定作用的是人類利用了火。

在很久以前，人類和動物一同生活在森林里，群居以打獵為主。吃的全是生肉。有一天，不做什么原因，森林著起了大火。當時人和動物一樣，非常的怕火。于是人們四散逃跑。有的順風跑，有的逆風跑。順風跑的不一會兒被大火追上，燒死。逆風跑的人們一邊跑一邊回頭看，發(fā)現(xiàn)火慢慢的向他們移動，于是人們放慢了腳步。走出了森林，來到一片寬廣的長著矮草的平地，這時人們已經(jīng)累的實在走不動了?；仡^看看火還在向自己的方向慢慢的移動。于是就坐下來休息。過了好一會兒，突然風向變了，向人們休息的方向吹來。火很快追了上來，大伙兒急忙起身跑，但是已經(jīng)晚了?；鹧杆僮飞纤麄儭Ｓ捎诓莺馨?，火苗不高，所以火只是烤了他們一下，就從身邊燒過去了。人們只是感到有些痛。他們發(fā)現(xiàn)燒過的地方?jīng)]有火，于是又向被火燒過的森林跑。跑了一會兒，回頭看看，火離他們越來越遠了。松了口氣，停了下來。這時人們已經(jīng)半天沒吃東西了。感到非常的餓。于是四處找食物。剛被大火燒過的森林什么活的動物也沒有。只有被火燒過的動物尸體，黑黑的，當時人們吃的都是生肉，所以北火燒過的動物尸體沒人敢遲。后來，實在找不到吃的了。一個膽子大的人來到被火燒過的動物尸體旁，撕了一塊肉吃了起來。他發(fā)現(xiàn)比以前吃的生肉還好吃，于是他向大伙示意燒過的肉能吃，而且非常好吃。人們圍著燒過的動物尸體吃了起來。外表的熟肉吃完了，在吃里面的生肉。感覺燒過的比生肉好吃。幾個膽大的拿著生肉去追火。這時風已經(jīng)停了。不一會兒人們追上了火。他們用木棍挑著生肉在火↑烤。果然烤熟了。就這樣人們拿著生肉跟這火走，烤肉吃。不知過了多久，突然下了一場大雨，把火全部澆滅了？從此人們又開始吃生肉了。但是烤肉的味道已經(jīng)深深地印在人們的腦子里。所以人們就努力去找火。

不知過了多久，森林又燃起了大火。這回人們知道頂風跑了。又拿來獵物在火小的地方烤熟了吃。人們?yōu)榱瞬蛔層暝侔鸦饾矞?。把火引到山洞里。開始用一根濕木棍怎么也引不著。換了好幾根。最后用一根干木棍才把火引到山洞里。為了不讓火滅。人們拾來許多干柴，專門讓一個月看著。如果火要滅了，趕緊添干柴。從此人們又開始吃熟肉了。而且黑夜還能取暖。好景不長，雨季到，一連下了一個月的雨，人們把存下的干柴燒完了。外面又拾不到干柴，火又滅了，就這樣人們又開始吃剩肉了。

在當時，人們已經(jīng)知道把木棍削成尖去刺獵物。一天中午，烈日當空，氣溫很高。一個人削好了一根木棍，為了把削成的尖部更光滑，他就在石頭上來回的使勁蹭。無意中，他的手碰到剛蹭過的木頭尖，手感到很痛，忙縮了回來，他想起烤肉時，手碰到火，也是這種感覺。他看了看手里的木頭尖想火是在這里嗎？他又使勁蹭了蹭好一會兒。只是覺得更熱一些，沒有發(fā)現(xiàn)火，突然他想起引火時用的是干柴。于是拿來一根干木棍。削成尖，在一大塊上蹭，蹭了好一陣，終于木頭尖起火了，從此人們知道從自然界中取火了。

重新審視人與自然的關(guān)系，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，成為當今世界高度關(guān)注的議題之一。自上世紀60年代以來，對人與自然關(guān)系的系統(tǒng)認識，深刻揭示了工業(yè)繁榮背后的人與自然的沖突，對傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”“征服自然”等口號提出了挑戰(zhàn)。上世紀90年代以后，一系列具有里程碑意義的綱領性文件和國際公約問世，標志著可持續(xù)發(fā)展之路、實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界共識。

自然界不僅僅是為人類準備的。它也是地球上一切生命的資源。自然界除了具有物質(zhì)的資源的意義，還以自身為價值尺度，為人類生活提供了自然美的精神價值尺度。人類生活的和諧，有賴于人類社會同自然界的和諧。

總結(jié)：自然是人類的生存之源、衣食之母、道德之父。沒有自然的恩澤和自然的完美，人類的一切都無從談起。自然是人類最大的財富。既然自然是人類的衣食父母，我們就應該去保護它、回饋它。這是環(huán)境倫理最基本的內(nèi)涵。

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