文/ 吳雨潔

閑來讀一讀詠石的古詩(shī)，能從中收獲到古人賞石的很多雅趣。尤其是一些通俗有趣的詠石詩(shī)，更是妙想天開，讀起來讓人滿口生香。今天索性來分享幾首：

（一）

題樓山石筍

【唐】李白

石筍如卓筆，縣之山之巔。

誰(shuí)為不平者，與之書青天。

這首詩(shī)據(jù)說是李白寫的?！笆S”這個(gè)東西，大家都能想象得到，可是這樣來形容石筍的卻是前無古人后無來者，想象力簡(jiǎn)直氣吞山河、漫無邊際，很是有趣。

（二）

送李卿賦得孤島石

【唐】岑參

一片他山石，巉巉映小池。綠窠攢剝蘚，尖碩坐鸕鶿。

水底看常倒，花邊勢(shì)欲欹。君心能不轉(zhuǎn)，卿月豈相離。

這首詩(shī)要想象著讀，先由石看向池，再由池看向四周景。突然一下，世界又好像顛倒了過來，由下自上，看石看花，像來了個(gè)360 度的翻轉(zhuǎn)。而這個(gè)“翻轉(zhuǎn)”又正好貼合到尾聯(lián)的“君心能不轉(zhuǎn)……”上，突然一下把景和情鏈接起來。

柳暗花明、醍醐灌頂，極是巧妙。

（三）

南侍御以石相贈(zèng)助成水聲因以絕句謝之

【唐】白居易

泉石磷磷聲似琴，閑眠靜聽洗塵心。

莫輕兩片青苔石，一夜潺湲直萬(wàn)金。

白居易寫過很多著名的詠石詩(shī)。這一首，不算出名，但是極為清新可愛。

在我們印象中：賞石是個(gè)視覺藝術(shù)。但在這首詩(shī)里，卻變成了一個(gè)“聽覺藝術(shù)”。泉水劃過蒼石，形成潺潺的聲響，光是想到這個(gè)情景，內(nèi)心都充滿了習(xí)習(xí)的涼意，在盛夏天讀一讀這首詩(shī)，再合適不過了。

（四）

太湖石

【唐】陸龜蒙

他山豈無石，厥狀皆可薦。端然遇良工，坐使天質(zhì)變。

或裁基棟宇，礧砢成廣殿?；蚱食鰷罔?，精光具華瑱。

或?qū)⑵瞥饠?，百炮資苦戰(zhàn)?；蛴苗R功名，萬(wàn)古如會(huì)面。

今之洞庭者，一以非此選。槎牙真不才，反作天下彥。

所奇者嵌崆，所尚者蔥蒨。旁穿參洞穴，內(nèi)竅均環(huán)釧。

刻削九琳窗，玲瓏五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。

無力置池塘，臨風(fēng)只流眄。

這首詩(shī)的有趣處，在于最后幾句。

太湖石以變幻莫測(cè)的孔穴著稱，詩(shī)人將它比作了“九琳窗”和“五明扇”。透過太湖石的孔洞看世界，天空也被割裂成一片片的風(fēng)景?！靶碌癖滔级危魄锾炱?，這個(gè)形容實(shí)在是太美了，還帶著光怪陸離的奇幻感。

（五）

云濤石

【宋】黃庭堅(jiān)

造物成形妙畫工，地形咫尺遠(yuǎn)連空。

蛟鼉出沒三萬(wàn)頃，云雨縱橫十二峰。

宴坐使人無俗氣，閑來當(dāng)暑起清風(fēng)。

諸山落木蕭蕭夜，醉夢(mèng)江湖一葉中。

如果有人問你，賞石到底有什么樂趣？

你不妨拿黃庭堅(jiān)的這首詩(shī)來答復(fù)他：“宴坐使人無俗氣，閑來當(dāng)暑起清風(fēng)”。它是一個(gè)遠(yuǎn)離塵俗的清凈地，是一片使人冷靜清澈的夢(mèng)幻，無用之用，斯為大用。

最后一句也堪稱絕美：“諸山落木蕭蕭夜，醉夢(mèng)江湖一葉中”。正是見過風(fēng)雨，欲語(yǔ)還休的賞石感慨。

（六）

友人惠石兩峰巉然取杜子美玉山高并兩峰寒之句名曰小玉山

【宋】陳與義

舊喜看書今不看，且留雙眼向孱顏。

從來作夢(mèng)大槐國(guó)，此去藏身小玉山。

暮靄朝曦一生子，高天厚地兩峰閑。

九華詩(shī)句喧寰宇，細(xì)比真形伯仲間。

陳與義的詩(shī)，明快又不平淡，氣象開闊。要是哪個(gè)石友想在書房門口掛個(gè)對(duì)聯(lián)，不妨試試他這兩句：“從來作夢(mèng)大槐國(guó)，此去藏身小玉山”。

大槐國(guó)用的是南柯一夢(mèng)的典故，有瀟灑出塵的意味；小玉山是杜甫的詩(shī)，藏身小玉山又暗合藏石棲心之意。

這兩句一起讀，音節(jié)響亮，風(fēng)神磊落，很有點(diǎn)道骨仙風(fēng)之氣。

（七）

乙巳正月過英州買得石山

【宋】曾豐

吾之好石如好色，要須肌理膩且澤，真成入眼輕連璧。

吾之好石如好聲，要須節(jié)奏婉且清，真成入耳輕連城。

閩浙江淮隨牒去，豈無一二石佳處，終之難得聲色具。

飛篷今始轉(zhuǎn)廣東，英石不與他石同。

其色燦爛聲玲瓏，小山突兀百千重。

萬(wàn)錢得之歸自奉，稍閑更為山作頌。

這位曾豐很有點(diǎn)賞石理論。他這開頭幾句，就把當(dāng)時(shí)的賞石標(biāo)準(zhǔn)的精髓講清楚了，而且還生動(dòng)幽默，令人過目不忘。

當(dāng)代石界多將賞石視為視覺藝術(shù)。其實(shí)在宋代，它還是“觸覺藝術(shù)”和“聽覺藝術(shù)”。

手感要潤(rùn)，聲響要清，這兩句才是正經(jīng)八百的古代賞石宗旨，比云頭雨腳之類的假理論靠譜多了。好石如好色，好石如好聲的原則，值得每一位石友銘記于心。

（八）

得昆山石

【元】張雨

隱若連環(huán)蛻仙骨，重于沉水辟香寒。

孤根立雪依琴薦，小朵生云潤(rùn)筆床。

張雨是元代的道士，這首詩(shī)寫得也有神仙家流的風(fēng)范。這大概是歷史上寫昆石寫得最美的一首詩(shī)。

每一句嚼起來都冰肌玉骨、繽紛燦爛，極盡中國(guó)文字的空靈之美。

（九）

石隱園

【清】蒲松齡

年年設(shè)榻聽新蟬，風(fēng)景今年勝去年。

雨過松香生客夢(mèng)，萍開水碧見云天。

老藤繞屋龍蛇出，怪石當(dāng)門虎豹眠。

我以蛙鳴間魚躍，儼然鼓吹小山邊。

蒲松齡的很多詩(shī)都寫得呆頭呆腦，跟他大文豪的身份嚴(yán)重不符。這一首倒是出乎意料的輕快靈動(dòng)，恐怕也跟愜意的心情有關(guān)吧。

詩(shī)名——石隱園是山東畢氏的私人花園，其中花木雅致、靈石紛紜。蒲松齡因?yàn)楸划吺涎诱?qǐng)為塾師，所以在這個(gè)園子里住了數(shù)年。這大概是他最快樂的時(shí)光：帶著愉悅的心情看世界，老藤怪石都成了別樣的風(fēng)景。詩(shī)中還有自注：“有石類蛙鳴，余移置魚躍石側(cè)”。原來蛙鳴、魚躍是兩方怪石，蒲松齡把它們特意挪在一起，自制了一個(gè)生氣遠(yuǎn)處、天機(jī)爛漫的世界。

正像朱熹說的那樣：活潑潑地者，乃道體之本，然無一毫虧欠，無一息間斷，固浩浩然、廣大流行而無窮盡者也。這大概也是文人賞石的終極心境。