趙常春

【摘 要】墻體彩繪作為建筑物的裝飾藝術(shù)部分，通過(guò)建筑與繪畫(huà)的相互融合，達(dá)到建筑的實(shí)用性與繪畫(huà)的感染力的和諧統(tǒng)一，墻體彩繪既具有意識(shí)形態(tài)方面的功能，又具有建筑的裝飾與美化功能。在湘西民間美術(shù)原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)作現(xiàn)代墻體彩繪藝術(shù)，在不破壞民間美術(shù)元素原本的意義的基礎(chǔ)上進(jìn)行兩者結(jié)合的升華，實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)代墻體彩繪創(chuàng)作中兩者進(jìn)行有效的結(jié)合，在吸取民間美術(shù)的精華之外還要真正地做到創(chuàng)新和保護(hù)。

【關(guān)鍵詞】墻體彩繪;民間美術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J59 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）15-0127-01

藝術(shù)是我們生活中的一部分，無(wú)論哪個(gè)民族和地區(qū)都有不同的精神追求，他們用獨(dú)特的形式表現(xiàn)在生活和生產(chǎn)中，形成民間美術(shù)，成為銜接時(shí)間與空間、肉體與精神、現(xiàn)實(shí)和理想的紐帶，它是人類(lèi)表達(dá)美好事物的特殊形式。

一、湘西民間美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

湘西是一個(gè)神奇的地方，這里民風(fēng)淳樸濃郁，歷史悠久，是苗族、土家族等少數(shù)民族聚集地，民族之間的文化相互滲透，相互交流，在生活生產(chǎn)中各族人民集體創(chuàng)造了一些藝術(shù)表現(xiàn)形式，因?yàn)樯罘绞胶蜕鐣?huì)環(huán)境獨(dú)特，民俗民風(fēng)古樸，內(nèi)容繁多，種類(lèi)豐富，覆蓋面廣，表現(xiàn)了湘西各民族人民獨(dú)特的審美觀念和文化傳統(tǒng)，以及對(duì)美好生活的追求和向往。這里的民間藝術(shù)異彩斑斕，燦若星辰，又如散落在民間的爛漫山花，如今看來(lái)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和藝術(shù)的傳承都有重大意義。

雖然有些民間美術(shù)已經(jīng)列入國(guó)家重點(diǎn)文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍，但是還有很多值得去研究和傳承的藝術(shù)形式需要關(guān)注和重視，從發(fā)展的角度看湘西民間美術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展中有不可替代的作用。當(dāng)代設(shè)計(jì)師正利用原生態(tài)的民間美術(shù)大做文章，挖掘原生態(tài)的民間美術(shù)元素和表現(xiàn)形式，將其利用在旅游工藝品開(kāi)發(fā)、包裝設(shè)計(jì)、復(fù)古建筑、軟裝設(shè)計(jì)、家居用品設(shè)計(jì)、和公共空間設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，將民間美術(shù)從歷史舞臺(tái)推向現(xiàn)代科技的前沿。

隨著湘西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游業(yè)的興起，使民族文化和民間藝術(shù)遭到空前的沖擊，目前我國(guó)正加速城鎮(zhèn)化發(fā)展，新的生活方式和外來(lái)文化的侵蝕，正在使民間藝術(shù)賴(lài)以生存的土壤遭到嚴(yán)重破壞，甚至最終消亡，有些藝術(shù)已經(jīng)僅存于舞臺(tái)形式了。

二、湘西民間美術(shù)的特點(diǎn)

湘西民間美術(shù)是各民族人民在生活中集體創(chuàng)造的，所以湘西民間美術(shù)的造型往往是創(chuàng)造者在描繪他們的美好愿望，以意向?yàn)橹鳎悦袼谆顒?dòng)為基礎(chǔ)，比如：節(jié)日慶典、迎神賽會(huì)、婚喪嫁娶、祝壽等活動(dòng)，主要體現(xiàn)在服裝飾件、現(xiàn)場(chǎng)布置、花燈、表演道具、扎紙、剪紙等方面，在建筑和生活中也常有，比如：花窗、彩繪、雕塑、建筑石雕、磚雕、木刻、金屬鑄造，總支民間美術(shù)源于人民生活和精神等領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民審美趣味，想象力和創(chuàng)造力，充分展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明智慧和藝術(shù)才能。

三、墻體彩繪是一種民間藝術(shù)表現(xiàn)形式

墻體彩繪逐漸成為家居軟裝修產(chǎn)品和城市景觀中的重要表現(xiàn)形式，近些年逐漸興起，也稱(chēng)為壁畫(huà)?，F(xiàn)代墻體彩繪是指在建筑墻面上采用無(wú)毒無(wú)味無(wú)害，環(huán)保安全不褪色，表面光滑易清洗，耐腐蝕抗老化，快干以及堅(jiān)固耐磨。適用于室內(nèi)外各種墻面和媒介，將風(fēng)景、裝飾圖案或主題宣傳的內(nèi)容定格在墻壁上，生動(dòng)和諧。家居墻體彩繪不但具有很好的裝飾效果，獨(dú)有的畫(huà)面也體現(xiàn)了主人的時(shí)尚品位。為避免出現(xiàn)墻畫(huà)泛濫、圖案重復(fù)的問(wèn)題，手繪師會(huì)根據(jù)不同的家居風(fēng)格設(shè)計(jì)不同的圖案，以保證每位業(yè)主墻畫(huà)的獨(dú)有性。通過(guò)建筑與繪畫(huà)的相互融合，達(dá)到建筑的實(shí)用性與繪畫(huà)的感染力的和諧統(tǒng)一。墻體彩繪既具有意識(shí)形態(tài)方面的功能，又具有建筑的裝飾與美化功能。

四、湘西民間美術(shù)在墻體彩繪中的應(yīng)用

墻體彩繪的藝術(shù)表現(xiàn)形式有很多優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)閴w彩繪可以方便自由的將美好的元素表現(xiàn)出來(lái)，大眾也比較容易接受這種藝術(shù)形式。隨著人們生活水平的不斷提高，審美觀念的不斷轉(zhuǎn)變，墻體彩繪這種藝術(shù)表現(xiàn)形式在生活中也變得隨處可見(jiàn)，在湘西的諸多墻體彩繪中表現(xiàn)最多的是民族民間藝術(shù)，在湘西這樣一個(gè)部分民間藝術(shù)已經(jīng)消失或?yàn)l臨消失的地方，創(chuàng)作者從民間挖掘一些民間藝術(shù)元素作為創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作的美麗圖畫(huà)再現(xiàn)于城市中間，無(wú)非是一件好事，如果這些散落在民間的藝術(shù)不及時(shí)的保護(hù)搶救和積極傳承就會(huì)漸漸地消失，如果一個(gè)民族沒(méi)有了自己的文化與藝術(shù)將變得索然無(wú)味。

湘西民間美術(shù)的表現(xiàn)形式有很多種，當(dāng)運(yùn)用到墻體彩繪中時(shí)需要在創(chuàng)作的過(guò)程中根據(jù)主題巧妙地構(gòu)思大膽想象，在表達(dá)現(xiàn)代人的愿望、信仰和觀念的同時(shí)也不失原美術(shù)元素的韻味和寓意，兩者之間建立廣泛的聯(lián)系，將原生態(tài)的民間美術(shù)與現(xiàn)代墻體彩繪藝術(shù)形式充分結(jié)合，可以將新的藝術(shù)表現(xiàn)形式體現(xiàn)在城市公共空間、餐飲空間、娛樂(lè)空間、家裝等場(chǎng)所。在表現(xiàn)形式上可利用某個(gè)民間美術(shù)元素打散重組，單個(gè)元素進(jìn)行有規(guī)律的排列分布，或多個(gè)元素穿插結(jié)合，改變或優(yōu)化原有的色彩結(jié)構(gòu)，在造型方面進(jìn)行夸張變形或扭曲等方法進(jìn)行創(chuàng)作。

湘西勞動(dòng)人民幾千年的文化積淀和民間藝人的獨(dú)特造型意識(shí)通過(guò)民間美術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，在其原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)作現(xiàn)代墻體彩繪藝術(shù)，在不破壞民間美術(shù)元素原本的意義的基礎(chǔ)上進(jìn)行兩者結(jié)合的升華?？傊В诂F(xiàn)代墻體彩繪創(chuàng)作中要充分利用民間美術(shù)資源進(jìn)行有效地結(jié)合，在吸取民間美術(shù)的精華之外還要真正地做到創(chuàng)新和保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊曉紅.傳統(tǒng)藝術(shù)和城市墻繪[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，34（06）：279-280.

[2]章翔.淺析墻體彩繪在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].美術(shù)大觀，2012（04）：134.