○高潔

日本心理學(xué)家河合隼雄的《孩子與惡》，顛覆了我頭腦中很多的教育理念。作為日本第一位榮格學(xué)派精神分析師，作者詳細(xì)地分析了惡、暴力和攻擊性，謊言、秘密和性，以及校園內(nèi)群體欺凌等問(wèn)題背后的根源。

在成人的內(nèi)心深處，隱藏了很多世俗的善惡標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)待孩子時(shí)，請(qǐng)慢一拍。不能以成人的思維去判斷孩子的行為，不能不加控制地對(duì)孩子的某種行為哈哈大笑，更不能把孩子的樹(shù)葉、瓶蓋、小紐扣、小螺絲等當(dāng)做垃圾給扔掉。在孩子的眼中，這些都是秘密寶物。

孩子心靈深處的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了成人的想象。孩子的某些極端行為，潛藏著發(fā)給成人的一些信息，需要我們細(xì)心地去捕捉。成人的世界是一個(gè)急匆匆的世界，如果父母能靜下心來(lái)傾聽(tīng)孩子的講述，不任意打斷他，不急于說(shuō)出誤解他的話，這本身就能把孩子從困境中解救出來(lái)。孩子講述的過(guò)程也是他思考與分析的過(guò)程，講完后孩子的心緒自然會(huì)平靜下來(lái)?？此坪?jiǎn)單的行為，但很少有父母能做到。相反，多數(shù)父母會(huì)用物質(zhì)，用錢(qián)去解決孩子本需要用心，用愛(ài)去解決的問(wèn)題。

在多數(shù)成人的眼里，惡包括偷盜、撒謊、打架和性等。為了防范于未然，很多父母提前為孩子清除了這些成長(zhǎng)路上的“障礙”，在源頭上杜絕了這些“惡”。一個(gè)孩子只有體驗(yàn)過(guò)某種意義上的惡，才會(huì)慢慢真正地長(zhǎng)大。有時(shí)候，孩子是在莫名其妙的情況下，做出了自己都難以理解的事情。想起自己四五歲的時(shí)候，跟著媽媽去買(mǎi)碗，一閃的貪念讓我趁大人不注意時(shí)偷了一個(gè)碗回家。媽媽異常吃驚，她并沒(méi)有逼著年幼的我一起送碗、道歉，而是自己把碗送了回去。媽媽沒(méi)有多說(shuō)，但她那嚴(yán)厲的眼神，讓我知道那是一件不能觸碰的事。在我內(nèi)心，惡向善轉(zhuǎn)化了。

一些名人，比如英國(guó)的生物學(xué)家達(dá)爾文、美國(guó)的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦和成人教育之父卡耐基，小時(shí)候都曾是“壞孩子”。他們小時(shí)所做的那些“惡”的背后，有很多我們未曾發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造性、個(gè)性、自立與想象力，這些都是導(dǎo)致某種成就的潛質(zhì)。

如果成人單純地排斥“惡”，孩子的逆反心理會(huì)帶來(lái)更大的惡。所以，對(duì)于孩子的很多事情，如果成人草率地做出判斷，不但冤枉委屈了孩子，反而把他們推向了惡的方向。孩子更多的時(shí)候，是想要父母的關(guān)注、溫情和愛(ài)。

反思自己，在一定程度上，很多無(wú)意識(shí)的舉動(dòng)，傷害了孩子的內(nèi)心。我家孩子愛(ài)笑，但同時(shí)也愛(ài)哭。有時(shí)在我眼里是一件極微小的事情，他卻會(huì)淚流滿面。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我會(huì)忍不住說(shuō)“這有什么好哭的？”。這句話無(wú)疑是在孩子的傷口上，又加了一把鹽。站到孩子的角度，自己不僅沒(méi)得到媽媽的理解，反而聽(tīng)到這么冷冰的話，心里該多難過(guò)。對(duì)待孩子，成人要忍耐、包容，要等候孩子的成長(zhǎng)。

在教育孩子的過(guò)程中，最可怕的是成人以“為了孩子的好”為幌子，阻擾或扭曲了孩子的成長(zhǎng)，而自己渾然不知。只有孩子和父母之間存在“心的依靠”，孩子才能守住內(nèi)心的底線，才不會(huì)做太出格的事情。