郭明

摘要：隨著我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，應用型高校近年來也在各方面取得了長足的進步，但對于某些學科尚存在著一些問題，比如就本科西方經(jīng)濟學來說就表現(xiàn)在缺乏本土案例，應用環(huán)節(jié)教學實力不足的現(xiàn)象。本文就應用型高校本科西方經(jīng)濟學的本土化問題進行了深入細致的探討，提出了將西方經(jīng)濟學洋為中用的具體策略，為應用型本科西方經(jīng)濟學教學提供了新思路。

關(guān)鍵詞：應用型;西方經(jīng)濟學;課堂教學;本土化

中圖分類號：G642

文獻識別碼：A

文章編號：1001-828X（2019）010-0465-01

一、當前本科西方經(jīng)濟學課堂教學存在的問題

1.課堂教學形式缺乏新意效果欠佳

西方經(jīng)濟學由于知識主體源于國外，因此教師只從教材出發(fā)，照本宣科，課堂的教學手段也比較傳統(tǒng)，即使引入了多媒體，也只是將書中的內(nèi)容以幻燈片的形式顯示，并未有實質(zhì)性的改變，因此學生對于教學內(nèi)容不感興趣，填鴨式學習，效果往往不佳。另外課時不夠也是普遍存在的問題，學校對于該課程重視不夠，往往安排的課時很少，教師不得不在有限的時間內(nèi)盡可能多的講解知識，因此學生對于過度飽和的過堂容量顯然是接受不了，這一點通過考試很明顯地反映出來。

2.課堂教學中本土的案例較少，無法引起學生共鳴

西方經(jīng)濟學是西方的學者根據(jù)西方的社會、歷史的發(fā)展規(guī)律歸納總結(jié)的成果，其對于資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展特點與我國的現(xiàn)狀大相徑庭。且目前所采用的西方經(jīng)濟學教材重知識，輕案例，學生對于所學的知識如何用于指導實踐還比較茫然，因此將西方經(jīng)濟學本土化教學勢在必行。

3.教師課堂教學囿于書本，缺乏拓展

由于經(jīng)濟學與社會實踐有著密不可分的聯(lián)系，而教師大都缺乏具體的經(jīng)濟實戰(zhàn)經(jīng)驗，因此講課時無法將知識與當前社會熱點的經(jīng)濟問題相結(jié)合，也就得不到同學的共鳴。學生在學習了西方經(jīng)濟學后，不懂得如何將其應用于本土的經(jīng)濟形態(tài)下，使理論脫離了實踐，失去了學習的意義。

二、西方經(jīng)濟學課堂教學的本土化策略

西方經(jīng)濟學課程在我國高校開設(shè)已有三十多年的歷史，伴隨著改革開放，我們經(jīng)濟在上行過程中遇到了各種問題，但都苦于沒有理論指導，西方經(jīng)濟學由于源于資本主義經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律性總結(jié)，難以照搬來指導我國的經(jīng)濟發(fā)展。但經(jīng)濟發(fā)展是有一定的規(guī)律可循的，只要抓住本質(zhì)性的內(nèi)容，將西方經(jīng)濟學中的定律在適用條件及操作方面進行適當?shù)匦薷耐耆梢杂脕斫鉀Q經(jīng)濟發(fā)展中遇到的問題。具體將西方經(jīng)濟學本土化改革需要全面的調(diào)查以及反復地實踐修正，但我們可以從以下幾個方面來推動西方經(jīng)濟學案例教學的本土化進程。

1.案例的選擇本土化

其一我國擁有悠久的歷史以及燦爛的文化，經(jīng)濟規(guī)律蘊藏在社會文明的不斷進步中。比如“田忌賽馬”就可以視作一個典型的博弈案例，它將手中的資源進行合理的配置，形成了最佳的經(jīng)濟態(tài)勢;而著名的“多收了三五斗”課文講述的則是是需求價格彈性理論的生動寫照，等等。

其二從本土的經(jīng)濟發(fā)展過程中提煉。我們國家自上世紀開始進行改革開放，至今已有近四十余年，在改革過程中我們進行了鍥而不舍的探索實踐，既有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓，在進行西方經(jīng)濟學課堂教學中可以聯(lián)系實際，比如與寡頭壟斷理論相關(guān)的“彩電價格戰(zhàn)”，與就業(yè)理論相聯(lián)系的“過年期間民工荒”，與宏觀調(diào)控有關(guān)的“供給側(cè)改革”，等等。

2.課堂教學設(shè)置本土化

西方經(jīng)濟學本土化教學是一項應用型的教學改革，是洋為中用的社會實踐，只有將本土的經(jīng)濟案例融合到西方經(jīng)濟學案例教學中去，才能實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合的最終目標。重點從以下幾個環(huán)節(jié)入手：

第一運用案例提出與教學相關(guān)的問題。教師通過描述身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象，或利用多媒體播放使學生了解案例的來龍去脈。然后根據(jù)案例，教師結(jié)合課堂內(nèi)容提出問題引起學生思考或進行社會實踐去體驗。

第二分析案例，進行討論。學生通過發(fā)表自己對案例的看法及評價，運用所學的知識對案例進行分析，思索形成當前現(xiàn)狀的原因及運用經(jīng)濟學原理解決問題的途徑。

第三教師進行總結(jié)，深化教學內(nèi)容。教師觀察學生進行討論的過程，適時引導討論方向及提供解決問題的思路，也可以啟發(fā)學生進行大膽的重建經(jīng)濟模型，設(shè)想如果采用新的思路來思考問題，是不是可以得到更滿意的效果。經(jīng)濟學的魅力在于其與社會生活的緊密相聯(lián)，只有運用經(jīng)濟學知識解決社會生活中的實際問題，才是本門學科設(shè)置的最終目標，因此我們在應用型本科西方經(jīng)濟學課堂教學本土化研究過程中聯(lián)系本國的實際情況，才能培養(yǎng)出一批有學識，懂操作，勇于創(chuàng)新的實戰(zhàn)型人才。

三、結(jié)語

我們當前的大學生面臨著嚴重的就業(yè)壓力，因此國家鼓勵其運用所學到的知識進行自主創(chuàng)業(yè)，而西方經(jīng)濟學是西方學者經(jīng)過無數(shù)的社會經(jīng)濟實踐總結(jié)出的經(jīng)濟規(guī)律及對于不同的形勢下的經(jīng)濟問題的應對方法，是成功的經(jīng)驗，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為社會風潮的當今，應用型西方經(jīng)濟學的教學也應適應社會實踐的需要，改革教學方法使其理論不再是高高在上的艱深理論，而是能夠指導經(jīng)濟實踐活動，并能從實踐活動汲取營養(yǎng)，將這一理論發(fā)揚光大的途徑。

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