潘壘

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代工業(yè)沖擊下發(fā)展苦難，這主要是因?yàn)樽陨硇枨鬅o(wú)法滿(mǎn)足和制作方式致使的價(jià)格和數(shù)量等因素，想要解決這些問(wèn)題就要做到設(shè)計(jì)創(chuàng)新，逐漸改變傳統(tǒng)工藝的固有功能及形態(tài)，引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和生活方式及設(shè)計(jì)理念，滿(mǎn)足人們不同需求。設(shè)計(jì)創(chuàng)新可以開(kāi)發(fā)更多傳統(tǒng)工藝品減輕當(dāng)前逐漸被挖掘過(guò)度產(chǎn)生的行業(yè)壓力，給傳統(tǒng)工藝均衡發(fā)展創(chuàng)造必要條件。

關(guān)鍵詞：漆藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)磨損

中圖分類(lèi)號(hào)：TB47

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2019）05-0102-02

Abstract： Chinese traditional craft is struggling under the impact of the modern?industrial development， it has both its own can not meet the demand of contemporary?people there are due to make way leads to price and quantity can't compete factor?sand industrial products. Want to solve this problem， can in order to design innovation?as the breakthrough， change the traditional process inherent in the function and?form， through the innovation of method to and modern production technology?，the way of life， corresponds to the design concept， meet the diverse needs of the?people， and then expand audience and the market， through the development of?the industrialization of traditional craft bring considerable income for practitioners，?attract more people into the industry， provide more vast fertile soil for the innovation?and development. At the same time， through the design innovation can develop more?traditional handicraft relieve excessive has been mining industry， the pressure for the?balanced development of the traditional?craft to create the necessary condition.

Keywords： Lacquer Product design Wear and tear

引言

我國(guó)漆藝歷史悠久，再創(chuàng)造八千年?duì)N爛歷程的過(guò)程中，誕生了諸多經(jīng)典作品，近代漆藝手藝的沒(méi)落縱然有現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變等諸多因素，然器型的一成不變，工藝的傳統(tǒng)守舊，思維的保守等都是阻礙傳統(tǒng)漆藝發(fā)展的重要因素。如何在保持漆藝手藝傳承的前提下，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和植入新技術(shù)，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)審美，是擺在每個(gè)從業(yè)者面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。找到關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維理念，還需從漆藝本質(zhì)入手，從材料特性入手。

一、傳統(tǒng)漆工藝的含義及特點(diǎn)

漆藝具有涂料之王的美稱(chēng)，天然的大漆涂料形成的漆膜光潔，其具有很強(qiáng)的耐磨性以及耐水性和耐腐蝕性的特點(diǎn)，生漆可以用來(lái)抵御高濃度的硫酸和鹽酸，其對(duì)強(qiáng)氧化劑也具有很強(qiáng)的抵抗性，漆液作為髹涂器具和家具生產(chǎn)的主要材料，可以延長(zhǎng)這些物質(zhì)的使用壽命。漆液一般稱(chēng)之為生漆，其是漆樹(shù)，上分泌出來(lái)的一種灰乳的汁液，在經(jīng)過(guò)空氣氧化之后會(huì)變成褐色，變干之后會(huì)變成黑褐色，從漆樹(shù)上直接取下來(lái)的企業(yè)在經(jīng)過(guò)水分去除和雜質(zhì)凈化之后變成生漆，將生漆進(jìn)行攪拌和加溫等精細(xì)加工處理之后變成熟漆。熟漆在經(jīng)過(guò)一系列調(diào)色之后變成天然的色漆，漆樹(shù)主要分布在亞洲東部，我國(guó)的漆樹(shù)產(chǎn)量是相對(duì)比較豐富的，可以說(shuō)我國(guó)是世界上最早使用漆液的國(guó)家。

二、傳統(tǒng)漆工藝發(fā)展現(xiàn)狀

（一）我國(guó)傳統(tǒng)漆工藝的發(fā)展：我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用漆的國(guó)家，早在新石器時(shí)代人們就已經(jīng)開(kāi)始借助漆的特定來(lái)對(duì)器具進(jìn)行保護(hù)。浙江河姆渡遺址的紅漆木碗就是最早的漆制品，后期到了商周時(shí)期漆器的種類(lèi)逐漸增多，其不僅僅是碗、盤(pán)和豆以及罐等日常用品，逐漸開(kāi)始在樂(lè)器木鼓以及喪用棺木上得到應(yīng)用。并且其裝飾圖案逐漸從簡(jiǎn)答的幾何紋逐漸開(kāi)始出現(xiàn)饕餮紋以及夔龍紋、云雷紋等代表當(dāng)時(shí)階級(jí)等級(jí)的紋飾。

到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器得到了快速的發(fā)展和壯大，當(dāng)時(shí)的漆器在工藝及其紋飾上都得到了快速發(fā)展，并且漆制品的器型逐漸精美，漆器得到快速發(fā)展的原因就在于其表面的光潔及其容易清洗和便捷以及耐腐蝕性和裝飾美觀等諸多方面的因素，正是由于這些原因，統(tǒng)治階級(jí)更加喜愛(ài)漆器，其逐漸代替了青銅制品成為當(dāng)時(shí)主要的生活用品。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆制品主要從碗、盤(pán)以及豆和杯等用品逐漸開(kāi)始延伸到大型的家具以及藝術(shù)品和樂(lè)器以及兵器制品等，其藝術(shù)形態(tài)制品主要包括漆鹿、漆簋等。后期到了清朝，當(dāng)時(shí)的漆器不管是工藝制作還是裝飾造型都展現(xiàn)了其自身不可比擬的優(yōu)勢(shì)，并且囊括了諸多方面的很多用具，小到文房用具和日常生活用品，大到祭奠以及陳設(shè)品和家具等，其外形裝飾都十分華麗。漆材料的廣泛應(yīng)用，和人們?nèi)粘Ｉ畲嬖谥苯雨P(guān)系，這都與其自身的誤讀性以及耐用持久性以及裝飾精美等存在直接關(guān)系，因此對(duì)于漆材料的設(shè)計(jì)應(yīng)用和現(xiàn)代產(chǎn)品倡導(dǎo)的綠色設(shè)計(jì)以及可持續(xù)性設(shè)計(jì)和人性化的設(shè)計(jì)追求是一樣的。

（二）現(xiàn)代傳統(tǒng)漆工業(yè)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程：隨著當(dāng)前現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快以及城市化和工業(yè)化水平提高，具有民族特色的傳統(tǒng)工藝瀕臨滅絕，這引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈關(guān)注，其在呼吁現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)要注重保護(hù)傳統(tǒng)工藝，不能因?yàn)榘l(fā)展而丟失本身存在的特色，強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化的多元化。中國(guó)目前的實(shí)際情況，由于長(zhǎng)期受到受傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)民間藝術(shù)體制的影響，我國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)傳統(tǒng)工藝在民間放任自流，文化部對(duì)科技并不進(jìn)行相關(guān)管制和約束，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，行政部門(mén)不對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督，這導(dǎo)致了傳統(tǒng)民間技術(shù)和環(huán)境的破壞，且其當(dāng)前形勢(shì)嚴(yán)峻，野生動(dòng)植物資源和中藥材面臨著更為嚴(yán)峻形勢(shì)。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)和發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)民間技術(shù)正面臨著歷史的淘汰、地方傳統(tǒng)技術(shù)的自然消亡和逐漸衰落。

農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，傳統(tǒng)社會(huì)逐漸步入現(xiàn)代化社會(huì)，商品種類(lèi)以及人們生活方式正在發(fā)生翻天覆地的變化，由于不同商品的出現(xiàn)導(dǎo)致人們的生活方式以及思維模式等隨之發(fā)生相應(yīng)的改變，傳統(tǒng)技術(shù)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，都受到現(xiàn)代思維方式、思想觀念和新鮮事物的沖擊，其衰微的形勢(shì)就當(dāng)前社會(huì)發(fā)展來(lái)講是不可避免的。

三、傳統(tǒng)漆工藝和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

（一）傳統(tǒng)漆工藝和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

我國(guó)傳統(tǒng)漆工藝發(fā)展是要將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念作為基礎(chǔ)理論支持，現(xiàn)代設(shè)計(jì)不能完全脫離傳統(tǒng)工藝的技藝，因此在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中要結(jié)合傳統(tǒng)漆工藝技藝及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念，從而將我國(guó)傳統(tǒng)漆工藝提升到新的領(lǐng)域，結(jié)合傳統(tǒng)漆工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的相同之處和不同之處，對(duì)其發(fā)展及制作工藝和應(yīng)用等進(jìn)行闡述分析。我國(guó)傳統(tǒng)工藝的主要作用就在于其自身的外在美和裝飾美上，其手工制作和雕刻以及其他形式制作而成的產(chǎn)品可以在視覺(jué)上給人獨(dú)特的情感共鳴和獨(dú)特的感受，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)則在很大程度上融入了更多的機(jī)械化操作，現(xiàn)代作品設(shè)計(jì)在很大程度上展現(xiàn)出來(lái)一種機(jī)械化的美感，其可以加深人們對(duì)傳統(tǒng)工藝的理解，在實(shí)際生活中，傳統(tǒng)工藝往往是人們對(duì)個(gè)人思想情感以及感性的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，其重點(diǎn)是起到裝飾性的作用，選擇進(jìn)行大批量的生產(chǎn)和制作的現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品融入更多的傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)技術(shù)。

（二）傳統(tǒng)漆工藝發(fā)展及特征：傳統(tǒng)漆工藝是人們的生活習(xí)俗以及情感和心理思維及民族文化等多個(gè)方面上體現(xiàn)出來(lái)的，其和人們的日常生活存在密切關(guān)系，帶有普遍性和地域性的標(biāo)志和特征，我國(guó)漆工藝是我國(guó)民族意識(shí)和華夏文明形態(tài)的外在表現(xiàn)，世界上任何一個(gè)地方都有勞動(dòng)人民的存在且其存在偉大的藝術(shù)，其源自于對(duì)大自然以及生活的理解，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中和業(yè)余休閑中，勞動(dòng)人民用自己的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出令人驚嘆的民間工藝。其和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的工藝及大機(jī)器生產(chǎn)制作存在很大區(qū)別，傳統(tǒng)漆工藝基本都是手工制作，或者是借助簡(jiǎn)單的機(jī)器，這些工藝自身都是通過(guò)天然材料制作而成，泥土、樹(shù)木以及鐵絲等編織成藝術(shù)品，不但可以滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)需求，還可以在休閑娛樂(lè)時(shí)提升視覺(jué)上的美感。

農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，傳統(tǒng)社會(huì)逐漸步入現(xiàn)代化社會(huì)，商品種類(lèi)以及人們生活方式正在發(fā)生翻天覆地的變化，由于不同商品的出現(xiàn)導(dǎo)致人們的生活方式以及思維模式等隨之發(fā)生相應(yīng)的改變，傳統(tǒng)技術(shù)賴(lài)以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，都受到現(xiàn)代思維方式、思想觀念和新鮮事物的沖擊，其衰微的形勢(shì)就當(dāng)前社會(huì)發(fā)展來(lái)講是不可避免的。

（三）傳統(tǒng)漆工藝和現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的區(qū)別：漆工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)存在很多共性，其主要表現(xiàn)在工藝品的圖形寓意以及顏色和技術(shù)的紋刻上，傳統(tǒng)漆工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)在色彩研究和構(gòu)成上具有很多相似的理論基礎(chǔ)，特別是在冷暖色調(diào)的搭配以及顏色輕重上，都體現(xiàn)出很多相似性的道理，每件傳統(tǒng)漆工藝都是人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。在發(fā)展傳統(tǒng)漆工藝時(shí)也要注重現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的保護(hù)繼承的基礎(chǔ)上，提高藝術(shù)的審美情趣，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)品更多地融入傳統(tǒng)元素，以此來(lái)提高工藝設(shè)計(jì)的價(jià)值和審美感，很多西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念會(huì)認(rèn)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)本質(zhì)上的進(jìn)步就是對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，使其和傳統(tǒng)漆工藝產(chǎn)生差距，但是這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，只有將傳統(tǒng)漆工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，才能使其展現(xiàn)出自身的張力和渲染力，從而發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝的優(yōu)秀品質(zhì)，最終將現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)漆工藝結(jié)合，體現(xiàn)出其特色從而將其提升到最高品質(zhì)。

四、傳統(tǒng)漆工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)漆工藝的原則：我國(guó)漆器生產(chǎn)在很大程度上遵循傳統(tǒng)，在漆器工藝上遵守傳統(tǒng)技藝，且拘泥于傳統(tǒng)的雕、堆和繪等，很少會(huì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，因此當(dāng)前我國(guó)漆器為了適應(yīng)現(xiàn)代化需求，在現(xiàn)代新科技中尋找改革以及創(chuàng)新的方式，日本的漆器起源我國(guó)古代，但其表現(xiàn)形式豐富多樣，其表現(xiàn)手法在經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新之后反映出更多的精致細(xì)膩的民族特色，還可以反映出簡(jiǎn)潔以及流暢和明快的現(xiàn)代化元素，其在傳統(tǒng)編繪工藝上融入不少寫(xiě)意以及抽象化的工藝，其在設(shè)計(jì)上加入了很多幾何紋飾，使其更加符合現(xiàn)代化和現(xiàn)代人的審美要求。其將現(xiàn)代化的生產(chǎn)加入到漆器的實(shí)際制作中，使其更加具有規(guī)模化和標(biāo)準(zhǔn)化以及精密化，在很大程度上減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，降低了其生產(chǎn)制作成本。

國(guó)內(nèi)當(dāng)前很多傳統(tǒng)工藝已經(jīng)瀕臨滅絕，不同傳統(tǒng)工藝使用的不同形式和現(xiàn)代化設(shè)計(jì)相結(jié)合，從其側(cè)面上促進(jìn)、保護(hù)以及發(fā)展傳統(tǒng)工藝，并賦予其更強(qiáng)的生命力和新活力。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素來(lái)源于很多生活層面，可以通過(guò)和某種具有特殊性的傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，其設(shè)計(jì)理念同時(shí)還可以給傳統(tǒng)工藝帶來(lái)很強(qiáng)的生命力，甚至還可以拯救當(dāng)前瀕臨滅絕的傳統(tǒng)民間工藝。

（二）傳統(tǒng)漆工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：色彩在家具設(shè)計(jì)中具有很大的影響力，從人的感知來(lái)說(shuō)色彩是人們第一個(gè)獲取的信息，大漆的顏色主要由礦物或者是植物中提取出來(lái)的色粉和天然的漆料相調(diào)制而成，從古至今流傳下來(lái)的漆制品顏色主要以紅、黃、黑和青最多，這些色彩基調(diào)應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)師裝飾上正好符合傳統(tǒng)色彩審美觀，從彩陶以及敦煌壁畫(huà)和漆飾建筑中得到明顯的體現(xiàn)。傳統(tǒng)大漆是一種裝飾性材料，其具有獨(dú)特的特點(diǎn)，和油漆以及聚酯漆和水性漆相比較來(lái)說(shuō)，其色彩以及黏稠度和穩(wěn)定性等都是其他漆料不能相提并論的，漆器為了展現(xiàn)其不同的美感可以和很多材料進(jìn)行結(jié)合，當(dāng)前漆器在裝飾設(shè)計(jì)上的應(yīng)用逐漸增多且呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。在畢國(guó)勤設(shè)計(jì)的“門(mén)”中，其中就包括傳統(tǒng)大漆和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合的設(shè)計(jì)作品，其鑲嵌制作十分精美，將螺鈿作為點(diǎn)，將色塊和肌理作為面，結(jié)合點(diǎn)線(xiàn)面這三個(gè)方面使其構(gòu)成一幅畫(huà)面，并融合設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感，這是現(xiàn)代漆飾融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)和日常生活很好的嘗試。

現(xiàn)代化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)漆工藝，比如在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)漆工藝，使其更加具有年代感和藝術(shù)性，家居產(chǎn)品本身就具有很強(qiáng)的情感性和趣味性是其民族文化的體現(xiàn)，在其設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)漆工藝使其充分展現(xiàn)色彩、材料以及結(jié)構(gòu)重構(gòu)后的美感，使家居產(chǎn)品具有更為深遠(yuǎn)的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。

（三）傳統(tǒng)漆材料的特點(diǎn)及要求：基于傳統(tǒng)漆材料特性的設(shè)計(jì)研究，一方面保證了產(chǎn)品的實(shí)用性和美觀性，另一方面在解決設(shè)計(jì)問(wèn)題的同時(shí)又傳承了我國(guó)的傳統(tǒng)工藝?，F(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)的漆材料產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)力比較低，主要是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式不能滿(mǎn)足現(xiàn)代人的什么喜好，這就要求我們通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和表達(dá)形式來(lái)繼續(xù)傳承傳統(tǒng)漆藝，把藝術(shù)創(chuàng)造與實(shí)用性相結(jié)合。

結(jié)語(yǔ)

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫(kù)中重要組成部分的漆藝，其對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播和傳承發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，但是在現(xiàn)代生活中，人們?cè)絹?lái)越難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)漆工藝的身影，甚至說(shuō)漆工藝制品當(dāng)前已經(jīng)開(kāi)始淡出人們的視線(xiàn)，漆工藝其自身特殊的魅力及價(jià)值逐漸被人們淡忘。將傳統(tǒng)漆工藝和現(xiàn)代化產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合是不斷提高漆藝的社會(huì)認(rèn)可度的主要方式，也是提升當(dāng)前現(xiàn)代設(shè)計(jì)品質(zhì)的有效途徑。人類(lèi)使用天然漆作為涂料的歷史久遠(yuǎn)，傳統(tǒng)漆工藝伴隨著歷史長(zhǎng)河的發(fā)展流傳至今，留給我們的是巨大的財(cái)富，其主要包括了不同設(shè)計(jì)因素對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要啟示，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有較為廣闊的應(yīng)用前景和空間。對(duì)于傳統(tǒng)漆工藝來(lái)說(shuō)，其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值值得探討，給當(dāng)代很多設(shè)計(jì)師提供了很多啟發(fā)，將漆工藝和現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)可以給我們帶來(lái)很多高品位的中國(guó)設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：2019年度浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般課題，名稱(chēng)：浙江漆藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展研究——以寧波泥金彩漆為例，編號(hào)：19NDJC116YB。

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