張祖健

本文從藝術(shù)傳播學(xué)角度，談?wù)勄囇芯恳粋€新課題，云曲藝時期的劇場現(xiàn)演曲藝怎么發(fā)展和統(tǒng)籌。

一、云曲藝來了

研究曲藝有兩端，一端為研究現(xiàn)在保有的曲藝作品，另一端則研究積習(xí)已久的非遺曲藝的欣賞習(xí)性。兩端對接，曲藝傳承和發(fā)展就順達(dá)。曲藝發(fā)展的兩端之間，有時代環(huán)境變量，即曲藝作品內(nèi)容意蘊同曲藝演藝社會欣賞趣味的適配對接。曲藝學(xué)研究應(yīng)當(dāng)關(guān)注曲藝社會保有存量同社會曲藝欣賞習(xí)性之間維系適配度，因為目前這兩者的關(guān)系面臨著迭代演化。迭代，在生物學(xué)、社會學(xué)以及一般技術(shù)學(xué)理上，指新老事物交替之間交叉疊加的地帶、時期或階段。前者習(xí)慣稱之為演化或進(jìn)化，后者稱為迭代。如金融迭代，指電子貨幣轉(zhuǎn)移支付同紙幣并存的階段;通訊迭代，指點對點的電話和郵件同微信、微博等即時通訊并存的迭代;語言交換迭代，以人的語言同人工智能語言并存的迭代。目前，人們最大的生活方式迭代即將展開，即4G同5G時代信息生活方式并存的迭代。具體說，4G是互聯(lián)網(wǎng)+，5G是物聯(lián)網(wǎng)（包括務(wù)聯(lián)網(wǎng)）+G，指移動互聯(lián)網(wǎng)通訊技術(shù)代次。2016年3月，工信部副部長陳肇雄表示：5G是新一代移動通信技術(shù)發(fā)展的主要方向，是未來新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分。與4G相比，不僅將進(jìn)一步提升用戶的網(wǎng)絡(luò)體驗，同時還將滿足未來萬物互聯(lián)的應(yīng)用需求。從用戶體驗看，5G具有更高的速率、更寬的帶寬，預(yù)計5G網(wǎng)速將比4G提高10倍左右，只需要幾秒即可下載一部高清電影，能夠滿足消費者對虛擬現(xiàn)實、超高清視頻等更高的網(wǎng)絡(luò)體驗需求。

曲藝發(fā)展深受傳媒技術(shù)發(fā)展的影響。以百年來流行江南地區(qū)的蘇州評彈為例，晚清的蘇州評彈繁榮于江南市民消費經(jīng)濟(jì)的旺盛，書場打造好茶佳果雅座，把評彈演藝迎進(jìn)室內(nèi)。蘇州評彈因此得以進(jìn)入更講究愜意消費的上海，并在20世紀(jì)30年代得益于滬上蓬勃崛起的大眾傳媒，民國時期上海的唱片、廣播電臺等極大幫助了蘇州評彈從書場走進(jìn)市民聽眾家庭。近幾十年，上海、蘇州等地，3G，尤其是移動的評彈音頻節(jié)目，幫助蘇州評彈數(shù)量級地走近聽眾個人。應(yīng)該說，3G時代的蘇州評彈，也包括戲曲、曲藝等欣賞，都和聽者之間比較“間隔”，聽者只欣賞自己喜歡的藝術(shù)作品，其典型的傳播載體是無線電、電視機(jī)以及隨身聽（walkman）。這個傳播載體時代，觀眾為核心，聽者為王，他們主宰著節(jié)目的選擇?！峨娨晻鴪觥贰稄V播書場》等都是3G時代的傳媒產(chǎn)品。4G在中國不過普及了5年左右時間。但4G卻演化出節(jié)目上游和傳播接受下端這個概念。節(jié)目上游指在手機(jī)和電腦上存在眾多爭相競爭的節(jié)目。如蘇州評彈，優(yōu)酷網(wǎng)上有上百部評彈書目。這些書目在競爭聽眾，書目變成了主角。聽眾手里只有一個手機(jī)端，或只有一個電腦端。上百部書目同時并存，爭奪一個輸出端口。很多早年不說的書目，突然都“活”過來了，爭奪聽書人手中的“端”。3G與4G之間有迭代，即使是中老年聽眾之間，也存在這樣的迭代。只是迭代周期及其后果，還有待大數(shù)據(jù)佐證。但有一點似乎可以肯定，4G技術(shù)環(huán)境中的評彈傳播，在逐步增加對3G階段《廣播書場》和《電視書場》的傳播接受壓力。尤其是中篇評彈，可能成為4G評彈在手機(jī)等移動互聯(lián)網(wǎng)上傳播的先鋒。而相聲、評書、二人轉(zhuǎn)、曲藝小品等曲種，早已在4G技術(shù)上登堂入室了。

二、云曲藝生成，劇場曲藝演藝如何生存？

4G曲藝，有獨特的媒體駐留方式。由于互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)的發(fā)展，特別是由于移動互聯(lián)網(wǎng)WIFI技術(shù)的發(fā)展，曲藝演藝業(yè)態(tài)已經(jīng)發(fā)生并將進(jìn)一步發(fā)生巨大演變。譬如，目前，江南的江蘇、上海和浙江等地的蘇州評彈的傳統(tǒng)長篇作品，幾乎全存在優(yōu)酷視頻網(wǎng)站上。三地自1949年之后創(chuàng)作演出的中篇彈詞作品，幾乎全存儲在西東網(wǎng)站上。這些視頻、音頻曲藝作品盡管都是廣播電臺、電視臺甚至唱片公司錄制的節(jié)目，但目前在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站上能聆聽欣賞，也能下載。北方的相聲、評書也在hao123、中國曲藝網(wǎng)、中國評書網(wǎng)等網(wǎng)站上欣賞和下載。毋庸置疑，互聯(lián)網(wǎng)曲藝在業(yè)態(tài)上已經(jīng)生成，且在快速發(fā)展。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)建立起“云曲藝”以后，劇場中現(xiàn)場演出的曲藝如何發(fā)展？

云曲藝，指建立在互聯(lián)網(wǎng)儲存中的曲藝作品。供互聯(lián)網(wǎng)受眾，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)受眾幾乎隨意欣賞取用。目前，很多曲藝愛好者不是傳統(tǒng)的曲藝園子買票現(xiàn)場看演出的人，而常常是利用電腦、手機(jī)登陸娛樂網(wǎng)站看相聲，看二人轉(zhuǎn)，聽評彈。這種云曲藝的欣賞者有點“可怕”，因為他們盡管不進(jìn)曲藝演出園子，但卻相當(dāng)自由地選擇瀏覽欣賞劉寶瑞、馬三立、侯寶林、單田芳、王少堂、劉天韻、蔣月泉、姚慕雙、周柏春等曲藝大師的演出，也能瀏覽各個歷史時期曲藝代表性作品。云曲藝是一個兼容并包的歷史曲藝節(jié)目庫，它最大的傳播特點是不斷接受新入庫的受人歡迎的作品，且任由人根據(jù)自身欣賞個性選擇。當(dāng)不少曲藝家們還在為編創(chuàng)新作品苦思冥想時，還在為如何爭取曲藝觀眾進(jìn)入劇場欣賞曲藝時，他們可能沒有意識到，云曲藝正在成為一些曲藝家頭上一座沉重的大山。因為，云曲藝積累的經(jīng)典曲藝曲目，從題材、主題、藝術(shù)形象、藝術(shù)趣味調(diào)性、曲藝表演精粹等，幾乎完全覆蓋了目前劇場的現(xiàn)場曲藝。這個特點吸引了恰恰無暇定時定點到現(xiàn)場看曲藝演藝的中青年觀眾。通常很少利用互聯(lián)網(wǎng)或移動互聯(lián)網(wǎng)收聽收視云曲藝的老年人，就成為目前現(xiàn)場曲藝演藝欣賞的主力軍。具體說，如果云曲藝發(fā)揮其藝術(shù)影響力，從創(chuàng)作到演藝水平、欣賞水平等范疇，都會從書館或劇場中奪取欣賞者的注意力，甚至從現(xiàn)有廣播和電視曲藝中奪取曲藝愛好者的注意力。曲藝學(xué)需要高度重視云曲藝的研究，因為曲藝網(wǎng)、相聲網(wǎng)、評彈網(wǎng)等云曲藝節(jié)目數(shù)據(jù)庫的建成，正在顛覆曲藝是一種地方性很強(qiáng)的藝術(shù)，受困于欣賞習(xí)性高度區(qū)域性的傳統(tǒng)藝術(shù)文化格局。曲藝演藝因方言等有其語言流布區(qū)域，但就曲藝欣賞來看，這種區(qū)域流布格局正因4G/5G傳播速度對接云曲藝庫而根本改變。

當(dāng)然，從曲藝發(fā)展歷史看，曲藝演藝決不能輕視現(xiàn)場藝術(shù)欣賞力量，因為這些力量對曲藝創(chuàng)作和演藝會提出引領(lǐng)意見。這些引領(lǐng)意見代表著社會文化態(tài)度，忽視這類社會文化意見，曲藝發(fā)展就會跑偏方向。這是陳云對蘇州評彈發(fā)展的告誡——“出人，出書，走正路”的歷史意蘊所在。在云曲藝壓頂情況下，劇場、書館、茶樓等現(xiàn)場獻(xiàn)藝的曲藝如何殺出“逃生”之路，已成為曲藝學(xué)研究的重要課題。

（作者：上海大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯/鄧科）