何靈玲 陳宇

童話是一種以兒童為主要閱讀對象的文學(xué)體裁，它以幻想為核心，以擬人、夸張、變形等為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，故事內(nèi)容淺顯易懂，是兒童最喜歡的閱讀文體之一，也是最契合兒童心理與思維方式的一類兒童文學(xué)文種[1]。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”部分，突出強調(diào)了小學(xué)階段童話閱讀的重要性?；谥貞c市渝中區(qū)金馬小學(xué)校的“童話教育”實踐活動，筆者在創(chuàng)設(shè)童話教學(xué)環(huán)境、提升童話閱讀教學(xué)、組織童話實踐活動等三個方面對小學(xué)低段童話教學(xué)進行了探索。

一、創(chuàng)設(shè)真實的童話教學(xué)環(huán)境，

提升學(xué)生童話情境體驗

根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，小學(xué)生的思維發(fā)展正處于具體運算階段，思維具有直觀性和具體性的特點。童話充滿天馬行空的想象，能夠滿足學(xué)生的好奇心，但是童話之中的幻想往往以擬人、夸張、象征、神化等手法表現(xiàn)，往往會給學(xué)生的深入理解造成困難。這就要求教師在童話教學(xué)中提供更多的實物參考，為學(xué)生的幻想世界搭建一個起跳的平臺。而學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實或擬真的童話教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)生的童話體驗，使童話對于學(xué)生而言不僅僅是想象，更是觸手可及的生活。

基于此，筆者所在學(xué)校和班級進行了童話文化建設(shè)。在學(xué)校層面，開展了“童話潤澤心靈，閱讀啟迪人生”系列活動，為學(xué)生營造了童話般的校園、城堡似的大門、夢幻般的廊道文化。在班級層面，師生創(chuàng)建了童話主題教室，如“林中小屋”“諾亞方舟”等。以童話建設(shè)校園和班級環(huán)境旨在使童話場景生活化，從而為學(xué)生內(nèi)化童話故事理念提供實物參考，為學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、指導(dǎo)童話閱讀，提升學(xué)生道德感知

傳統(tǒng)的童話閱讀教學(xué)，是教師根據(jù)教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進行有選擇性的閱讀與鑒賞，引領(lǐng)學(xué)生深刻體會童話中表達的內(nèi)容，促使學(xué)生更加理解童話中相關(guān)的知識點[2]。而僅僅局限于語文課上的童話閱讀指導(dǎo)，是無法滿足學(xué)生對于童話的好奇心和需求的。課堂上的童話教學(xué)往往會束縛于教材和知識的傳授，而忽略對學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。有研究者認為，童話具有豐富的道德教育內(nèi)容，進行童話教學(xué)可以促進幼兒道德認知的探索[3]。基于童話閱讀指導(dǎo)的現(xiàn)狀和渝中區(qū)金馬小學(xué)校的“童話教育”實踐活動，筆者拓展了學(xué)生的童話閱讀范圍，更加注重對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)和道德感知的提升。

1.篩選閱讀書目，提升學(xué)生童話閱讀質(zhì)量

每個孩子的成長都要經(jīng)歷一個從童話世界走向現(xiàn)實世界的階段，而在童話世界打下的基礎(chǔ)直接影響到他們在現(xiàn)實世界成長的素質(zhì)，所以對于童話書的選擇一定要謹(jǐn)慎。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀健康有益的童話書。如《紅舞鞋》讓學(xué)生學(xué)會感恩，《拖延癥》讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)上、生活上都不能拖沓，《丑小鴨》讓學(xué)生明白不要妄自菲薄，要相信“天生我材必有用”等。除此之外，筆者在和其他教師的共同努力下，根據(jù)學(xué)生的年齡特點編制了小學(xué)低、中、高段童話閱讀參考書籍。這樣既能滿足學(xué)生對童話閱讀的好奇和需求，又能保證學(xué)生閱讀書籍的質(zhì)量。

2.發(fā)揮童話的故事性，提升道德感知

童話是一種虛擬文學(xué)，故事中的人物、情節(jié)以及所涉的環(huán)境都是虛構(gòu)的，這就會引發(fā)學(xué)生豐富的想象和幻想[4]。教師應(yīng)從童話的故事性出發(fā)，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，弄清故事的主人公、線索、情節(jié)和主題，養(yǎng)成邊讀邊思的習(xí)慣。弄清楚故事所傳達的深層含義是教學(xué)的基本內(nèi)容，教師應(yīng)注意對童話故事的道德內(nèi)涵進行拓展，生動形象地向?qū)W生揭示自然和社會的面貌，幫助學(xué)生提升道德感知。

如在筆者的教學(xué)實踐中有這樣一個案例。某天，班里發(fā)生了一起鋼筆失竊的事件。直接去找偷竊的學(xué)生，勢必會傷害他的自尊心。筆者于是在班里給學(xué)生們講了《誠實的小兔子》童話故事，以“誠實的小兔子”引導(dǎo)學(xué)生明白誠實的重要性。慢慢地，童話故事在學(xué)生中發(fā)生了潛移默化的作用。偷拿鋼筆的學(xué)生后來主動來到筆者的辦公室，向筆者承認自己不是“誠實的兔子”。

童話有著豐富的道德教育內(nèi)容，因而教師在教學(xué)時可以結(jié)合生活實際，從童話豐富的故事性出發(fā)，幫助學(xué)生豐富知識，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)童話故事中的道德意義，不斷提升學(xué)生的道德認識水平。

三、創(chuàng)新童話實踐活動，深化學(xué)生童話教學(xué)手段

童話的幻想性和故事豐富性的特點，決定了童話故事的可挖掘性非常高。而小學(xué)生思維的形象性和直觀性，會使其在進行童話實踐探索中受到不少阻礙。在童話教學(xué)實踐中，大多數(shù)教師采用了分角色朗讀、表演、改編等方法，而由于表演耗費時間和精力，所以教師將童話教學(xué)的側(cè)重點主要放在思想教育和知識學(xué)習(xí)上，忽視了童話本身的藝術(shù)特點[5]。因此，不斷創(chuàng)新童話實踐活動，豐富教師的教學(xué)方法，對于加深學(xué)生對童話的理解具有重要的意義。

筆者所在學(xué)校和班級在童話實踐創(chuàng)新方面進行了積極的探索。如學(xué)校開展童話藝術(shù)節(jié)活動，讓學(xué)生自己設(shè)計和制作書簽，書簽上寫著有關(guān)勤奮讀書的格言警句。在看了《小豬變干凈了》這篇童話故事后，學(xué)生們一起編排了童話劇，通過扮演不同的角色，深刻地感受到劇中人物的喜怒哀樂。又如在學(xué)生們閱讀完《綠野仙蹤》這本書后，學(xué)校教師和學(xué)生們一起將其改編成童話心理劇《我的綠野仙蹤》，采用定格技術(shù)、黑白技術(shù)、雙椅子技術(shù)等，讓學(xué)生們在表演中學(xué)會了尊重別人、關(guān)愛同學(xué)、感恩父母。除此之外，筆者鼓勵學(xué)生積極參與各類征文活動，辦班級小報（每月一期，上面有班級小作家推薦、童話書籍推薦、優(yōu)秀作文推薦等）等。

總之，筆者基于實踐經(jīng)驗的童話教學(xué)策略探索旨在依據(jù)學(xué)生的愛好發(fā)掘新的教育方法，不斷創(chuàng)新學(xué)生喜聞樂見的教育手段，幫助學(xué)生豐富知識儲備，提升道德認識水平，促進學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)生活和社會環(huán)境。

參考文獻

[1]陳暉.兒童的文學(xué)世界：我的文學(xué)課（教師版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]張俊梅.小學(xué)語文如何進行童話閱讀教學(xué)[J].語文教學(xué)與研究：綜合天地，2017（6）：73.

[3]唐德俊，魏兆鋒.促進幼兒道德認知發(fā)展的童話教學(xué)策略[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2014，30（12）：71-76.

[4]陳云慧.小學(xué)語文童話文本閱讀教學(xué)探析[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2016（6）：81-83.

[5]姚穎，許曉芝.三十年小學(xué)語文童話教學(xué)研究述論[J].教育學(xué)報，2011，7（5）：85-91.

（責(zé)任編輯 ? 張慧籽）