汪洋

（景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所，景德鎮(zhèn)市，333000）

0 引言

中國(guó)畫(huà)中藝術(shù)門(mén)類(lèi)眾多，而潑彩更是當(dāng)中尤為獨(dú)特的一門(mén)技法。早在唐代時(shí)期傳統(tǒng)的潑彩畫(huà)法就從潑墨法變革而來(lái)，最早的潑彩畫(huà)應(yīng)當(dāng)是南朝的張僧繇所畫(huà)的沒(méi)骨青綠法，而近代時(shí)期著名畫(huà)家張大千先生把潑彩畫(huà)推向了頂峰。高溫顏色釉潑彩技法正是在國(guó)畫(huà)潑彩觀念中引申而來(lái)，當(dāng)代高溫顏色有潑彩的肌理效果與國(guó)畫(huà)潑彩所呈現(xiàn)的感覺(jué)相似。近幾十年來(lái)，高溫呢顏色釉潑彩山水題材更是發(fā)展迅速，成為眾多高溫顏色釉瓷畫(huà)中舉足輕重的一個(gè)門(mén)類(lèi)。雖然說(shuō)高溫顏色釉潑彩山水瓷畫(huà)承襲于國(guó)畫(huà)潑彩技法，但是與傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)潑彩不同，高溫顏色釉瓷畫(huà)更具備厚重絢麗的色彩感受，是藝術(shù)與工藝的完美結(jié)合，這種獨(dú)特的表現(xiàn)語(yǔ)言以及審美情趣在某種程度上完美呈現(xiàn)了當(dāng)代高溫顏色釉瓷畫(huà)的創(chuàng)作方向以及研究?jī)r(jià)值。

1 高溫顏色釉瓷畫(huà)山水題材的初現(xiàn)

最早的高溫顏色釉瓷畫(huà)并不介入于陶瓷繪畫(huà)當(dāng)中，從其漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程來(lái)看最初的高溫顏色釉還只是屬于工藝類(lèi)別。將這種單純且顏色亮麗的釉色作為審美追求，并且將抽象的情趣融合到具象的山水藝術(shù)當(dāng)中。從其根源上來(lái)講，在唐朝時(shí)期的長(zhǎng)沙窯開(kāi)始就已經(jīng)出現(xiàn)了山水彩繪。長(zhǎng)沙窯所創(chuàng)作的山水瓷畫(huà)還是僅僅使用綠色與褐色兩種彩色進(jìn)行創(chuàng)作，而創(chuàng)作技法大多都是以潑彩為主，肆意潑灑自由創(chuàng)作，這正是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的主要?jiǎng)?chuàng)作手法。但是，唐代長(zhǎng)沙窯之后顏色釉潑彩逐漸衰弱，直到宋元時(shí)期的高溫顏色釉才又有出現(xiàn)，在鈞釉當(dāng)中也偶有出現(xiàn)效果極佳的潑彩山水，但是這個(gè)時(shí)期的顏色釉而只是在追求一種釉色的美，而非人為的主觀創(chuàng)作。而后世的明清時(shí)期，高溫顏色釉經(jīng)歷的高速的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家創(chuàng)作出了豐富多彩的各類(lèi)色釉，其中更是以窯變色釉為經(jīng)典，這也是為后世的顏色釉發(fā)展起到堅(jiān)實(shí)的推動(dòng)作用。

圖1

圖2

圖3

上世紀(jì)六、七十年代以來(lái)，眾多高溫顏色釉藝術(shù)家不斷創(chuàng)造新的釉色，嘗試新的可能。這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，藝術(shù)家不再單純的只是將釉料敷于瓷器上，而是直接用釉料作畫(huà)創(chuàng)造出一個(gè)全新的審美境界。在上世紀(jì)七十年代之后，高溫顏色釉潑彩山水只是曇花一現(xiàn)并未發(fā)生巨大的變化。而直到上世紀(jì)九十年代之后，眾多陶瓷藝術(shù)家傾力高溫顏色釉山水的創(chuàng)造與創(chuàng)新，這個(gè)時(shí)候的高溫顏色釉山水瓷畫(huà)迎來(lái)了繁盛與巨大的進(jìn)步，成為了近代陶瓷藝術(shù)中靚麗的一道風(fēng)景。而由于高溫顏色釉山水潑彩容易掌握，這才使得陶瓷藝術(shù)家在這方面取得巨大的成功。

2 高溫顏色釉瓷畫(huà)山水題材的表現(xiàn)語(yǔ)言

圖4

高溫顏色釉潑彩山水瓷畫(huà)融合中西方繪畫(huà)的特點(diǎn)，這點(diǎn)從其繪畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言形式就不難看出。一方面高溫顏色釉潑彩吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法，這其中必然包括了潑墨山水技法的獨(dú)特特點(diǎn)，自然青綠山水技法也在其中。高溫顏色釉的創(chuàng)作手法，恰如國(guó)畫(huà)山水畫(huà)中的積色、破色等用法，產(chǎn)生一種非常強(qiáng)烈又精細(xì)細(xì)膩的審美情感。另一方面則是學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代油畫(huà)繪制技巧，將印象派表現(xiàn)技法展現(xiàn)了淋漓盡致。西方現(xiàn)代油畫(huà)技法的導(dǎo)入，使得高溫顏色釉潑彩山水瓷畫(huà)兼具了東西方藝術(shù)的魅力，在意象表達(dá)的同時(shí)又兼顧科學(xué)、客觀的構(gòu)成方式。

高溫顏色釉由于其獨(dú)特的容易暈散的特性，這樣就難以掌握具象的描繪，這個(gè)特點(diǎn)放在潑彩上更為合適，從這個(gè)方面來(lái)看，高溫顏色釉潑彩具備了一定的寫(xiě)意特征。但是一味的寫(xiě)意，又顯得輕浮，失了些精細(xì)。而高溫顏色釉藝術(shù)家不斷嘗試新的突破，將顏色釉的表現(xiàn)具象形態(tài)上達(dá)到了一定的高度。這樣使得高溫顏色釉山水瓷畫(huà)在融合一定的具象描繪后，更加的精細(xì)且虛實(shí)結(jié)合。

圖5

圖6

所以高溫顏色釉潑彩山水瓷畫(huà)的表現(xiàn)特點(diǎn)就是中西藝術(shù)之融合、虛實(shí)相間的獨(dú)特技法。這不僅迎合了當(dāng)代人的審美喜好，以及是藝術(shù)家對(duì)個(gè)人主觀情感的展現(xiàn)，這使得表現(xiàn)對(duì)象與作者個(gè)人的情感所結(jié)合的相得益彰。

3 高溫顏色釉潑彩瓷畫(huà)的審美情趣

高溫顏色釉從表現(xiàn)形式上來(lái)看是受到西方油畫(huà)的影響，但是在審美情趣上來(lái)看其更是一種結(jié)合傳統(tǒng)與民族性的審美境地。高溫顏色釉潑彩山水瓷畫(huà)本身是一種繼承中華民族傳統(tǒng)審美文化的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。從本質(zhì)上來(lái)看，其也是體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“天人合一”哲學(xué)理念。這一承載數(shù)千年的傳統(tǒng)民俗思維觀念，更是體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。在這種思維觀念里，高溫顏色釉潑彩山水瓷畫(huà)又不僅僅是對(duì)大自然的客觀展現(xiàn)，而是反映了國(guó)人的思想觀念以及文化理念。

然而，高溫顏色釉瓷畫(huà)山水的審美也是結(jié)合了哲學(xué)思維的核心觀念，但這又不僅僅是淺顯的結(jié)合西方油畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家依靠自己嫻熟的工藝技術(shù)，在表達(dá)自身藝術(shù)效果上，也傳達(dá)了古典文人思維的定式。高溫顏色釉山水瓷畫(huà)有別于傳統(tǒng)的陶瓷山水畫(huà)，其整個(gè)工藝創(chuàng)作過(guò)程，是一種對(duì)民族歷史、自然文化的個(gè)人思維過(guò)程。高溫顏色釉潑彩山水瓷畫(huà)使得當(dāng)代人重新認(rèn)識(shí)陶瓷材料的本身，在創(chuàng)造獨(dú)特的審美境地的同時(shí)，可以說(shuō)更是打破了傳統(tǒng)陶瓷材料藝術(shù)的界限。

4 結(jié)語(yǔ)

高溫顏色釉山水瓷畫(huà)作為這一歷史過(guò)程中創(chuàng)新的產(chǎn)物，其以恢弘的氣度、華麗的釉色、多變的色彩為特點(diǎn)。藝術(shù)家在追求自然與人結(jié)合的過(guò)程中將作品不斷提煉和升華。這種極富表現(xiàn)語(yǔ)言以及審美境地的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，以開(kāi)放的姿態(tài)包容民族美學(xué)觀念為內(nèi)核。這種以釉料為主的獨(dú)特藝術(shù)，在審美形式上對(duì)陶瓷山水進(jìn)行了新的突破與嘗試，這對(duì)當(dāng)代中國(guó)陶瓷山水畫(huà)起到了積極的推動(dòng)作用。