張昊 何冰 靳晴

摘 ? ?要： 隨著高校馬克思主義意識形態(tài)認同教育環(huán)境和對象的變化，我們必須適時進行方法論創(chuàng)新，批判性思維方法作為教育改革的新趨勢具有獨特優(yōu)勢。變革以往的教育模式，創(chuàng)新教育方法，增強意識形態(tài)話語權，有效維護政治合法性，可為新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認同教育提供新的理論視域和探索路徑。

關鍵詞： 批判性思維 ? ?馬克思主義意識形態(tài)認同教育 ? ?方法論創(chuàng)新

意識形態(tài)關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全。高校學子處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，思想活躍，可塑性強。高校意識形態(tài)工作具有特殊性和重要性。高校處在各種思想、理論、觀點融匯交鋒的前沿，意識形態(tài)工作面臨挑戰(zhàn)。因此，創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)認同教育的方法，強化認同教育的效果，培養(yǎng)高校青年學子的判斷力、辨別力、思考力和政治定力，事關國家政治安全，事關馬克思主義意識形態(tài)安全，事關培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)可靠接班人。

一、新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認同教育方法論創(chuàng)新的背景

1.新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認同教育環(huán)境的變化

改革開放四十年來，我國的教育環(huán)境尤其是高等教育環(huán)境已發(fā)生變化。改革開放前的教育環(huán)境相對封閉、單一，如今，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能時代的來臨，微課、慕課、翻轉課堂等網(wǎng)上虛擬課堂，以及虛擬現(xiàn)實技術、增強現(xiàn)實技術在未來的應用，教育環(huán)境較過去更開放和多元。在追求公平教育、個性化教育、包容教育與終身教育背景下，智能學習、交互式學習、個性化學習將成為主導，學習的主要目的不僅在于獲取知識，更重要的是培養(yǎng)學生的思維能力、實踐能力、交流與合作能力。面對知識獲取方式的變革，知識傳授方式自然不能墨守成規(guī)，理應直面現(xiàn)實、勇于創(chuàng)新。馬克思主義意識形態(tài)認同教育作為一種思想性、政治性極強的教育，受環(huán)境的影響更大，它是物質與精神、靜態(tài)與動態(tài)、群體與個體、間接與直接、時間條件與空間場所等多種環(huán)境的有機統(tǒng)一。高校馬克思主義意識形態(tài)認同教育，一方面受主流輿論引導力度和高校思想政治教育效果的影響，另一方面受新的傳播渠道、技術媒體、言論空間及網(wǎng)絡綜合治理體系完備性的深刻影響。網(wǎng)絡借助大眾化、匿名化、傳播高速化等特點，人人成為新媒體，事事成為發(fā)生機?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為各種利益訴求匯聚的平臺、各種思潮交鋒的重要渠道和意識形態(tài)斗爭的前沿陣地，這就給新時代的馬克思主義意識形態(tài)認同教育帶來挑戰(zhàn)。

2.新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認同教育對象的變化

一般而言，受教育主體的內在認知，一方面受個人興趣的影響，另一方面受所處時代的深刻影響。在網(wǎng)絡化普及的新時代，作為網(wǎng)絡原住民的“90后”“00后”是目前接受高等教育的主體，具有追求個性的群體特質和訴求，認知旨趣呈現(xiàn)出自主化、多元化、圖像化及批判性的特點。就思維能力而言，青年學子進入大學階段，思維的獨立性明顯增強，學生的抽象概括水平、批判意識及創(chuàng)造性思維能力均有較大提升。學生喜歡質疑、爭論、追問、反思，不滿足于現(xiàn)成的結論，對教材和教師的觀點不再輕信，甚至批判。很顯然，部分當代大學生的思維方式和話語接受特點，對以往的馬克思主義意識形態(tài)認同教育教學模式造成了挑戰(zhàn)。與此同時，社會和網(wǎng)絡的負面影響不可避免地浸入大學校園，大學生由于個體的差異導致觀察、分析、處理問題的出發(fā)點不盡相同，易產(chǎn)生選擇不當?shù)睦Щ蟆?/p>

二、馬克思主義意識形態(tài)灌輸理論是一種基本原則

“意識形態(tài)教育是教育實踐活動的一種，它通過教育實踐活動把社會意識形態(tài)傳遞到受教育群體，促使其對社會意識形態(tài)產(chǎn)生認同感，并進一步外化為行為”[1]。因此，任何階級為了維護本階級的利益，都努力通過有效方式灌輸本階級的思想，并使之成為主流意識形態(tài)，爭取國民的高度認同，共同維護社會穩(wěn)定。正如美國政治家奧勒姆所說：“任何社會為了生存下去，都必然成功地向社會成員灌輸適合于維護其制度的思想?！盵2]（365）偉大導師馬克思、恩格斯和列寧都強調占領意識形態(tài)領域要實行“灌輸論”，因為科學的世界觀和方法論是不可能自發(fā)產(chǎn)生、不學而知、不教而會的。馬克思主義是科學的理論體系，具有真理性，但不能在人們頭腦中自然主動地生成，必須從外面灌輸進去，所以灌輸理論是馬克思主義政黨意識形態(tài)教育的一項基本原則。

灌輸理論作為馬克思主義意識形態(tài)認同教育的基本原則并未過時，意識形態(tài)領域的灌輸只能加強不能削弱。在新時代中華民族偉大復興的征程中，面對國內外復雜局面，我們更要保持政治上的清醒與定力，堅定理想信念，鞏固和強化馬克思主義意識形態(tài)的指導地位。這關系到黨和社會主義制度的前途、命運，必須牢固樹立“陣地意識”，用中國特色社會主義偉大旗幟統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識、統(tǒng)一行動。因此，灌輸理論作為馬克思主義意識形態(tài)認同教育的基本原則是需要長期堅持的。但隨著移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能時代的來臨，教育突顯了自主性、個性化、開放性、終身性、滲透性。

面對個性化學習時代學習方式的變革，以往的教學模式已不能滿足當今學生對教育的新期待和新需求。隨著教育環(huán)境和對象的變化，以往的馬克思主義意識形態(tài)教育模式同樣面臨新的挑戰(zhàn)。很顯然，教育者單向灌輸和受教育者被動接受的教學活動存在一些弱點：教師著重講述理論和原理，未能合理運用有效方法解疑釋惑，其教學效果可想而知。當代青年學生作為網(wǎng)絡原住民，很可能會在網(wǎng)絡空間尋求答案，非主流意識形態(tài)就會進入他們的頭腦。這就倒逼認同教育采用有效教育方法對大學生的疑問給予解答。

三、新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認同教育的新方法——批判性思維方法

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！盵3]（664）顯然，學習馬克思主義理論的精髓是方法的學習，新時代大學生對馬克思主義意識形態(tài)的認同，一方面是對理論本身的認同，另一方面源于對方法的認同。因此，馬克思主義意識形態(tài)認同教育既要堅持灌輸理論的基本原則，更要遵循教育教學規(guī)律，依據(jù)教育環(huán)境和教育對象的變化，重視方法論的創(chuàng)新。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：對學習者而言，擺在第一位的不是背書和記憶他人的思想，而是本人進行思考。學習必須是思考，教師最重要的責任是引導、刺激、培養(yǎng)學生參與知識的構造和創(chuàng)新之中。那么如何有效引導學生思考，幫助學生提高自主學習能力和思維能力，促使學生對馬克思主義意識形態(tài)形成高度認同？批判性思維方法具有引導學生不斷深入思考和產(chǎn)生知識的能力，將批判性思維方法運用到馬克思主義意識形態(tài)認同教育，提倡在理論分析和實踐中認同馬克思主義意識形態(tài)，是一種方法論的創(chuàng)新。

美國耶魯大學前任校長理查德·萊文早在中美大學校長論壇上說：“中國大學的本科教育缺乏兩個非常重要的內容：第一，就是缺乏跨學科的廣度;第二，就是對于批判性思維的培養(yǎng)。”[4]那么究竟何為批判性思維？可以說，對于批判性思維的定義各有側重。羅伯特·恩尼斯（Robert Eniis）曾表述為：“批判性思維（CriticalThinking）是理性的、反思性的思維，其目的在于決定我們的信念和行動?！盵5]（3）一些學者強調，批判性思維是一種評估、比較、分析、批判和綜合信息的能力。對信息的真實性、精確性、性質與價值進行有辨識的判斷，從而對自己相信什么和做什么能夠有效做出合理決策的思維活動，其真正的目的在于反思自己，尋找知識。批判性思維的歷史最早可以追溯到古希臘的蘇格拉底，“蘇格拉底法”也叫“助產(chǎn)術”，就是由蘇格拉底所開創(chuàng)的第一個探究性質疑的批判性思維模型，目的是進行追問，促使人們不斷思考。批判性思維作為當今世界教育教學改革的一大趨勢，逐步受到全世界教育界的普遍認可。近年來，中國的教育改革將批判性思維能力視為中小學生發(fā)展的核心能力之一。批判性思維所展現(xiàn)的與時俱進、富有創(chuàng)造力、有理有據(jù)的意識形態(tài)批判，正是夯實馬克思主義意識形態(tài)話語權主導地位的有效方法。

那么，批判性思維方法有何優(yōu)勢？批判性思維方法可以幫助學生獨立思考，形成批判精神和勇氣，善于大膽質疑，小心求證，掌握基本的批判技能，從多個角度對某一事物或觀點進行審慎研究和深入思考;批判性思維方法可以幫助學生分辨信息真假、充分推理和全面論證，避免輕信虛假信息，破除偏見、成規(guī)、誤導、封閉的觀點;批判性思維方法可以引導學生追尋知識產(chǎn)生的經(jīng)驗基礎、方法和邏輯過程，使學生直接投入知識產(chǎn)生的過程中，從知識的接收者變成知識的生產(chǎn)者。批判性思維方法對馬克思意識形態(tài)認同教育有何積極作用？一方面，可以增強馬克思主義意識形態(tài)的話語權。馬克思主義意識形態(tài)具有科學性、真理性，但其話語權不是天賦的，而是靠主動作為不斷增強的。批判性思維以反思性、批駁性、深刻性、全面性的特點，能夠鮮明抵制新自由主義、“普世價值”、歷史虛無主義等各種非馬克思主義及反馬克思主義的社會思潮和錯誤觀點，對于事關重大原則是非問題能夠旗幟鮮明地劃界批駁。批判性思維方法的運用，能夠繼承和發(fā)揚批判精神，弘揚改革創(chuàng)新的時代精神，強化防御、進攻、辨析、澄清和創(chuàng)造的工作任務，提升高校馬克思主義意識形態(tài)的話語權，增強認同度。另一方面，可以創(chuàng)新高校思想政治教育教學方法。教得其道、樂為用矣，教不得法、無益于事。馬克思主義意識形態(tài)教育若想獲得學生的高度認同，不能照本宣科，而應有效引導、直面問題。將錯誤認識和觀點列出來，作為思政課的切入口，運用批判性思維方法，以概念分析、邏輯推理和事實證明為主，以求正本清源、維護理論和原理的真理性，體現(xiàn)理論的生命力和功能價值，使大學生不僅要聽得進，更要印象深，理解理論內涵和邏輯脈絡，體會到馬克思主義意識形態(tài)是一種內在的理性表達，學懂學深學透馬克思主義理論和基本原理，真正做到入耳入腦入心，從而高度認同馬克思主義意識形態(tài)，增強對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化自信。

參考文獻：

[1]李鵬.意識形態(tài)教育中的顯性灌輸與隱性滲透[J].繼續(xù)教育研究，2014（2）.

[2]劉書林，陳立思.青年思想政治教育學原理[M].北京：中國青年出版社，1999.

[3]馬克思恩格斯選集·第4卷[M].北京：人民出版社，2012.

[4][美]耶魯大學校長理查德·萊文：以批判眼光看中國本科教育[J].國際人才交流，2011（3）.

[5][加]董毓.批判性思維原理和方法——走向新的認知和實踐[M].北京：高等教育出版社，2010.

基金項目：本文屬于黑龍江省教育科學規(guī)劃課題《運用批判性思維方法探索新時代高校思想政治理論課解惑路徑研究》（GJD1318024）、黑河學院人文社科項目《批判性思維方法：新時代高校馬克思主義意識形態(tài)認同教育方法論創(chuàng)新的新視域》（SZZ201901）、黑河學院教改項目《新形勢下馬克思主義學科發(fā)展建設研究》（XJG201626）階段性研究成果。