許立茹

摘 ? ?要： “年”味兒，是過年的特有氛圍，是過年的專屬味道，全家團聚、走親訪友，它承載了我們的記憶和期待，是人們復雜情感的交流。如今說起過年，不少人覺得“年”味兒一年比一年淡，越來越?jīng)]有“年”味兒，已然沒有了以前翹首以盼的那種心情。為何造成這種現(xiàn)象？每一個中華兒女都有義務認真思考，努力保護和傳承“年”文化的精神內涵。為此，必須找出“年”味兒變淡的原因，把中華民族的“年”文化傳承和發(fā)展下去。

關鍵詞： “年”味兒 ? ?“年”文化 ? ?缺失 ? ?傳承

在中華民族的傳統(tǒng)文化中，最深遠的文化莫過于“年”文化，伴隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，人民物質生活水平的不斷提高，在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展和物質生活水平不斷提升的新時代背景下，中國傳統(tǒng)文化，尤其是“年”文化，對不少中國人來說顯得越來越陌生，過年①的氣氛越來越淡薄，人們開始關注“年”味兒的缺失。

“年”味兒是過年的特有氛圍，是過年的專屬味道，全家團聚、走親訪友，它承載了我們的記憶和期待，是人們復雜情感的交流。以前說到過年，就會想起很多好吃的、好玩的及很多有趣的事。可是現(xiàn)如今說起過年，人人都覺得“年”味兒一年比一年淡，越來越?jīng)]有“年”味兒了，已然沒有以前翹首以盼的那種心情。

調查發(fā)現(xiàn)，一說起過年，你首先想到的是什么？一般回答得最多的是，買年貨、吃年夜飯、貼春聯(lián)、收壓歲錢和放鞭炮這幾種常見的過年方式。人們現(xiàn)在的意識中，到大年三十才開始算過年，真正能夠感受到“年”味兒的日子也是在法定節(jié)假日三十到初六的這幾天里面，初七又開始了忙碌的工作。大年三十以前的臘月里的習俗有很多已經(jīng)被人們淡忘，嚴重點說，有些節(jié)日習俗已經(jīng)被人們遺忘，甚至到了元宵節(jié)②，以前各式各樣的花燈，現(xiàn)在少有地方看見以前的熱鬧，而且那時人們大部分已經(jīng)處于工作時間，最多是下班以后回家吃湯圓，看晚會，有多少人還會欣賞十五的月亮？

為何會造成“年”味兒一年比一年淡的現(xiàn)象？這取決于一些人對于過年本質錯誤性的理解。一個錯誤性的理解與認識，讓“年”味兒淡化加快了腳步。在很多人眼里，過年就是吃一頓豐盛的年夜飯，過年就是吃吃喝喝。再加上，人們生活水平提高，隨時隨地都可以進行一些物質生活的滿足與精神生活的享受，這些享受并非需要在過年這一特定時刻完成，這種隨時隨地的滿足感讓“年”味兒淡化的速度出乎意料得快。

伴隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展和物質水平不斷提升，“年”味兒變得越來越淡，究其原因，總結出以下七個原因：

一、生活結構不斷變化，物質生活與精神生活差距較大。

隨著現(xiàn)代化的實現(xiàn)，人們收入水平的不斷提升，物質生活不斷提高，精神生活與物質生活的結構依舊存在大的差距，精神生活過度娛樂化，文化底蘊缺失。傳統(tǒng)生活與現(xiàn)代生活的碰撞，讓人們有時在選擇上無所適從。

隨著生活水平的日益提高，人們對美好生活的追求在平時的生活中基本已經(jīng)得到滿足，平時吃飯穿衣都已經(jīng)達到了很高的標準，到了春節(jié)，也并沒有太多特別。與此同時，還有一些人面臨著升學壓力、婚姻問題、工作競爭、贍養(yǎng)老人、子女教育、買房還貸等多方面壓力，讓他們不敢松懈，自然就少了很多心思去張羅，很多人甚至選擇旅行過年，緩解工作及生活中的壓力。

二、“年”文化過度程序化，不能達到預期。

每一個中國人的心中都會有心中的新年，有著滲透著文化底蘊且屬于自己的“年”文化，畫年畫、剪窗紙、貼春聯(lián)、準備年夜飯、祭奠祖先、走親訪友……似乎一切都是定性好的程序化的東西。為了過節(jié)而過節(jié)，這本已經(jīng)失去過年最本質性的內涵。

隨著社會的發(fā)展，“年”文化顯得過度程序化，形式單一，內容陳舊，毫無新鮮感可言，甚至有一些項目已經(jīng)逐漸消失在大眾視野，親戚朋友的物質比較更加成為“年”文化的“重災區(qū)”，與個人心中的“年”文化差距過大。當傳統(tǒng)文化沒有新的內容更進，“年”味兒漸淡是在所難免的，人們對于曾經(jīng)的新年的懷戀。懷戀的不是那些程序化的東西，而是春節(jié)里那些喜悅、興奮、期盼及感動的瞬間和記憶。已不再記憶猶新的那些場景，只能僅僅停留在模糊的想象中。

三、西方節(jié)日文化的沖擊。

如今，西方節(jié)日文化正在默默影響著不少中國人。二十世紀末，中國整體物質生活較差，所有中國人盼望的是可以吃上一頓豐盛的年夜飯，但是如今生活水平不斷提高，飯菜對人們的吸引力不如往日，人們如今更重視精神層面的消費，相比“年”味兒越來越淡，萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)等這些西方節(jié)日卻能牽動一些人的神經(jīng)。西方節(jié)日恰好在某種程度上迎合了這些的精神需求，因此受到越來越多人的青睞。各種節(jié)日過得多了，“年”味兒就淡了[1]。

為什么西方的節(jié)日文化受到追捧？其實，這更加說明我們對自己的傳統(tǒng)節(jié)日繼承和弘揚得不夠，對自己的文化節(jié)日保護和宣傳得不夠。甚至有很多年輕人都不知道中國自己傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源和文化內涵精神。

四、父母與子女間的精神矛盾。

老人盼過年大多是因為期盼團聚、期盼兒孫的到來，不少青年人在過年時所呈現(xiàn)的精神狀態(tài)更多的是源自于生活與工作的壓力，這一精神矛盾逐漸成為“年”味兒缺失的重要原因。

年輕人由于社會壓力與代際差異，越來越多人回家面臨“催婚”等問題，年輕人與長輩眼中的社會存在差異，看法角度不同，與家中長輩難以溝通理解之情，產(chǎn)生了溝通障礙，讓過年時的團聚在年輕人眼中別添另外的意味。在對待春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度上，年輕人生長的社會環(huán)境與長輩不同，對傳統(tǒng)節(jié)日的取向與追求也不一樣。

只有真正解決了以上問題，才能將“年”文化更好的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，才能夠找回每個人心中滲透著文化底蘊的“年”文化。

五、對傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠。

黨的十八大報告提出了“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的重大任務，要“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”，強調“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)，維護民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量”[2]。

傳統(tǒng)文化在人民內部及其社會生活間有重要地位，流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日沉淀著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵，在人們與傳統(tǒng)文化間起著樞紐作用，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈，其產(chǎn)生順應人民對于美好生活的寄托與向往。

人們對很多“年”文化中傳統(tǒng)習俗的遺忘造成了現(xiàn)在的人不知道該怎么過年。調研發(fā)現(xiàn)，祭灶（臘月二十三，小年）已鮮有人知，并且很少有人夠清楚地指出它的具體時間，令人驚訝的是竟然有超過44%的年輕人根本就不知道這個習俗。通過調查人們對于出現(xiàn)“年”味兒淡化的原因主要反映在傳統(tǒng)習俗的淡化導致失傳。

六、電子產(chǎn)品的興起轉移了人們對“年”文化的聚焦。

現(xiàn)代電子產(chǎn)品的興起，對人際交往方式的轉型、聯(lián)系渠道的轉變造成了很大的影響。過去生產(chǎn)力不發(fā)達，古代傳播信息通過書信、車馬，近代主要通過書信短信等方式，進入網(wǎng)絡信息時代后，電子通信產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，過去拜年串門的儀式感被手機的視頻語音功能取代，文字數(shù)據(jù)取代剝奪了一些人當面交流的溝通方式。

電子產(chǎn)品的介入，也讓春節(jié)的娛樂方向發(fā)生了改變。首先，電視占據(jù)了人們太多的時間，能放棄電視節(jié)目，走去戶外的人越來越少[3]。如果設想沒有春節(jié)聯(lián)歡晚會，人們可能就會覺得待在家里很悶，自然而然就走出了家門。

隨著信息化時代的到來，出現(xiàn)了搶紅包、搖一搖、群發(fā)送祝福、集福卡等新習俗，電視、手機、電腦、ipad等電子產(chǎn)品吸引了大部分人的注意力，同一個房間，人們寧愿刷朋友圈，也不愿跟身邊的親友聊天;寧愿在群里“搶紅包”，也不愿忙前忙后張羅。明明親人就在身邊，為什么不能放下手機好好聊天呢？“過年新民俗”與“過年方式多樣化”的網(wǎng)絡拜年與搶紅包等潮流是不可阻擋的新趨勢，新的生活方式與流行順應社會變革，無須多加干涉，保護春節(jié)傳統(tǒng)為理想主義。

七、相關政策的影響。

政府的相關政策產(chǎn)生了一定程度的影響。近幾年環(huán)保工作的大力宣揚下，對于燃放煙花爆竹的限制，也讓人們感受到春節(jié)變得更加冷清?！敖帕睢弊猿雠_之日起就受到廣泛質疑，有學者認為“春節(jié)禁煙花如同圣誕節(jié)沒有圣誕樹”。多年來，出于環(huán)境、安全等因素，中國共有北京、上海、廣州、武漢、西安、深圳、福州、南京、長沙、蘇州等282個城市禁放煙花爆竹。

針對禁放令，各領域的專家都有不同的看法?！叭挤艧熁ū癖砻嫔虾芎唵?，其實內涵很豐富。它是千余年來中華民族慶賀新年的傳統(tǒng)，反映的是一個民族積極向上的心理期待，在某種程度上也是中華民族傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)”。中國民俗學會副理事長張振犁說。

河南大學民俗與文化研究所所長高有鵬建議：“單純地‘禁放，勢必造成節(jié)日文化符號的單調，進而危及傳統(tǒng)文化的延續(xù)。政府應選擇為多數(shù)民眾所接受的、社會安全有保障的地方，在特定時間內有組織地燃放煙花爆竹，強化民俗的正面功能。”

除了禁放令的限制外，春節(jié)的法定節(jié)假日是七天，仔細算來，回鄉(xiāng)過年，去程返程兩天，走親訪友兩天，同學聚會兩天，還有幾天能夠陪伴家人？假期直接影響上班族這個群體用來感受和進行春節(jié)期間各種習俗活動的時間。

其實導致“年”味兒變淡的原因還有很多，也有觀點認為，“年”味兒變淡是社會發(fā)展的結果，是一種看似不可阻擋的趨勢，其反映社會進步與經(jīng)濟發(fā)展。相比過去，現(xiàn)在大家一提起春節(jié)，不再有過年可以穿上新衣的興奮感，不再有過年可以與同齡朋友相互打鬧做游戲的刺激感，不再有過年可以吃上美味大餐和可口零食的期盼感。仔細觀察，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小朋友都沉迷于iPhone，ipad等電子產(chǎn)品中，很少能看見曾經(jīng)屬于我們那個年代的戶外活動。不過，依舊有一件讓很多代人保持興奮的事情，那就是收壓歲錢，過年給長輩拜年，長輩給封紅包作為除舊迎新的好兆頭。

綜上所述，“年”味兒變淡，似乎變成社會共識。其實，中國從農(nóng)耕文明到了工業(yè)文明，文化生態(tài)變了、社會基礎變了，節(jié)日習俗隨之變化，傳統(tǒng)“年”味兒變了是可以理解的。傳統(tǒng)過年是千百年積淀的文化遺產(chǎn)。其實，中國從農(nóng)耕文明到了工業(yè)文明，文化生態(tài)變了，社會基礎變了，節(jié)日習俗隨之也在變化，傳統(tǒng)“年”味兒變了是可以理解的。傳統(tǒng)過年，是千百年積淀的文化遺產(chǎn)[4]。過年有“團圓”“熱鬧”“辭舊迎新”等特定文化符號，這些新習俗具有新時代特性的過年形式，加入各種俗成的文化元素當中，沖擊著我們記憶形成的穩(wěn)定的文化框架。

發(fā)揮中國特色社會主義核心價值觀的風向標作用，宣揚民族精神，對傳統(tǒng)文化進行保護和傳承，是現(xiàn)代社會面臨的一項重要任務?！澳辍蔽幕暮诵氖钦{試人們的心理和精神狀態(tài)，加強人們之間的交流和溝通，促進社會和諧?！澳辍蔽幕膫鞒信c發(fā)展刻不容緩，每一個中華兒女都有義務保護和傳承“年”文化的精神內涵。

注釋：

①過年，是指過“年節(jié)”，而“年節(jié)”即現(xiàn)代所稱的“春節(jié)”。中國古代民間早有過年的傳統(tǒng)，古時新年曾專指干支歷的“立春”。節(jié)氣立春時，陰陽轉化，陽和起蟄，品物皆春，意味著新的一個輪回已開啟;后由于歷法變動，新年通常指農(nóng)歷正月初一。

②元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國春節(jié)年俗中最后一個重要節(jié)令。元宵節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。

參考文獻：

[1]于天雯.西方節(jié)日對中國社會的影響[J].北方文學：下，2014（6）：194-194.

[2]康震.大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[N].人民日報，2016-09-27（20）.

[3]未艾.中國年味變淡的七大原因[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_3d98fb7b01008b77.html， 2008.02.06.

[4]張玉玲.新的年俗文化正在形成-訪文化部主任李松[N].光明日報，2013-02-25（07）.

課題：2018年度山東省社會科學普及應用研究項目《新時代背景下“年”文化的創(chuàng)新發(fā)展研究》

項目編號：2018-SKZC-04