馬陽　周小儒

摘要：本文首先對閩南地域等進行簡介，然后分析了閩南建筑的嚴謹又豐富的布局，接著分析了其空間造型的設(shè)計原理和結(jié)構(gòu)特點，最后分析其顏色與裝飾特點。在文章最后對本文加以總結(jié)，突出閩南建筑風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：閩南;建筑風(fēng)格;歷史傳統(tǒng);特點

1 布局豐富構(gòu)造嚴謹

閩南的建筑中，整體的布局以合院為主，與漢族傳統(tǒng)的建筑模型一致。在所有的建筑類型中，大部分都是用于居民區(qū)，不光在數(shù)量上，在地域上也是分布做廣闊的。用于居民區(qū)的合院，其院落通道設(shè)計小巧玲瓏，被稱作天井或者深井，也被叫做通廊式結(jié)構(gòu)主要是用來適應(yīng)多雨高溫的氣候條件。狹長的天井具有很好的防潮通風(fēng)效果、閩南的山區(qū)附近地區(qū)，大多以三間五間一起作為居民區(qū)的基本格局，居民區(qū)每個房屋建造組合采用高低疊落的方式，主要用于適合其山地丘陵等坑坑洼洼高低錯落的地域特點。因此其建筑外形沒有統(tǒng)一模式，復(fù)雜多變使之成為了當(dāng)?shù)氐囊坏里L(fēng)景線。在閩南的有些地區(qū)，其居民區(qū)建筑大多是單元結(jié)構(gòu)的圓形方形的土質(zhì)樓房，其整體布局與通廊布局大同小異。依然采用天井組合，以方形或者環(huán)形分布形成大型的居民區(qū)。閩南地區(qū)的廟宇與祠堂偏多，其整體設(shè)計與住宅區(qū)相同。

2 空間特點適應(yīng)地方氣候

閩南的建筑的經(jīng)典布局是以天井組合成的三合院四合院，用來適應(yīng)閩南特定的自然氣候條件。大型的住宅以狹長的天井為主，夏天時能夠有效的疏通雨水，加上通風(fēng)性好，給炎炎夏日送來了一絲涼意。閩南地區(qū)氣候悶熱多潮。主要是處在亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，全年降水量偏多，加上氣溫高，雨水很快蒸發(fā)，形成水蒸氣彌漫在空中，形成了悶熱的感覺，由于空氣濕度大，形成了潮濕的氣候特點。在閩南建筑中，多點后設(shè)有半敞開的空間，如塌壽、巷廊等。塌壽面朝外，其設(shè)計如同門斗一般，廳堂面向天井，周圍建筑設(shè)計布局使得天井周圍十分開闊，這樣的設(shè)計使得在降雨旺盛的季節(jié)能夠有效的疏通雨水，流入左右的水廊，從而引流出居民區(qū)。為有效的防止其高溫炎熱的困擾，在很多居民建筑上都設(shè)有第二層的閣樓亭閣，成為角腳樓。起初只是一個舍友木梯的平臺，后逐漸擴大規(guī)模并設(shè)計成亭子的模樣。在其周圍設(shè)有花磚墻壁，供給家里人納涼或者會見賓客等其他活動。閩南的大部分建筑都以木頭為整體框架，有的是土質(zhì)房，經(jīng)過雨水的洗禮后若不進行有效的防潮處理，那么木頭會腐爛朽化，土質(zhì)會疏松倒塌。其居民區(qū)在主要的通風(fēng)口設(shè)計成進口大出口小的樣式，由于靠近海域，其風(fēng)力資源充沛。進口大的設(shè)計可以充分采集風(fēng)力，從而引入到天井中。

3 獨特多樣的房屋結(jié)構(gòu)新式

在閩南的建筑中都采用了大木結(jié)構(gòu)，不光是在住宅建筑中使用了類似于穿斗式結(jié)構(gòu)的框架，在寺廟祠堂建筑中大量運用了插梁坐梁的結(jié)構(gòu)框架。插梁坐梁式的大木構(gòu)架可以最早可以追溯到宋朝。在宋代的南方建筑中大多都采用這種結(jié)構(gòu)，閩南人在自己的建筑上沿用了這種結(jié)構(gòu)并加以自己的建筑技術(shù)體系，例如南方古老的穿斗式構(gòu)造技術(shù)。這種梁木穿插技術(shù)在元代明代時期以達到了爐火純青的地步，因此大規(guī)模的使用與寺廟祠堂或者規(guī)模很大的住宅中。這種結(jié)構(gòu)的最大的優(yōu)勢就是其穩(wěn)定牢固。在面對大型房屋建筑時，首要保證就是能夠完整安全的支撐起整個屋頂。插梁坐梁式結(jié)構(gòu)是將大梁橫放，插入兩側(cè)的內(nèi)柱中，在房屋的四個角都設(shè)有這樣的內(nèi)柱，相鄰的兩根內(nèi)柱間都插有大梁，下端固定在地下。相鄰的兩根大梁之間又互相穿插，因此相鄰四根內(nèi)柱與大梁互相制約，形成穩(wěn)定的框架結(jié)構(gòu)。在框架兩側(cè)設(shè)階梯狀的疊斗，呈三角狀立于大梁上，在兩側(cè)的疊斗上水平放置相應(yīng)數(shù)量的橫梁，形成屋頂狀，同樣采用穿插的連接方式，最終形成整體的框架。三角形具有穩(wěn)定性，使得整體的結(jié)構(gòu)受壓能力大，類似于現(xiàn)在的薄殼結(jié)構(gòu)。在插梁坐梁的發(fā)展過程中還形成了很多不同地域風(fēng)格的技術(shù)特色，使得有些屋頂高而窄，有的屋頂?shù)投鴮?，同樣是為了適應(yīng)地域氣候。在閩南的普通居民建筑中，大多只采用穿斗式這一相對簡單的結(jié)構(gòu)。其主要特點是堆積而成。在底部四根豎立的底柱上穿插四根橫柱，在橫柱上以井字型逐層防止橫木，并依次減段橫木長度從而形成屋頂狀。這樣的結(jié)構(gòu)主要是靠一層壓一層的，靠上層的壓力逐層增加并傳遞到下層從而達到穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。這種設(shè)計適用于小型房屋，大型房屋的壓力過重，若不能平衡很容易造成滑落的現(xiàn)象。同時穿斗式也避免了打孔穿插等過程，方便建設(shè)。閩南建筑的圍護結(jié)構(gòu)也具有一定的地域風(fēng)采。用才不同，所表現(xiàn)出的特征也不同。在沿海地區(qū)多采用紅磚砌成圍欄墻，在泉州等地采用具有不同深淺黑紫顏色紋理的磚頭砌墻，色彩斑斕煞是好看。

4 絢麗多彩的顏色

顏色的表現(xiàn)力是很強大的，不同的顏色可以代表不同的地域身份信仰等。在中國北方的建筑大多采用原色。例如北京的故宮墻紅瓦黃，是尊貴地位的體現(xiàn)。在江南小鎮(zhèn)則采用白墻黑瓦或者灰墻黑瓦的布局，透露出寧靜淡雅的風(fēng)情。顏色的選擇往往和地理環(huán)境有關(guān)，也和歷史文化有關(guān)。閩南地區(qū)的建筑顏色絢麗多彩，不拘一格。寺廟和祠堂一般以紅黑為主體，屋內(nèi)柱子橫梁豎梁等木頭結(jié)構(gòu)通常刷成紅色，也有一些祠堂刷成黑色。在一些雕刻的圖案上通常表現(xiàn)為綠色，在紅黑的整體布局下顯得十分突出。在這些雕刻的主要內(nèi)容上也會采用涂上金色或者貼上金箔。在居民區(qū)的建筑，木頭框架大多采用原色調(diào)，不施加彩色，這樣使得整體外觀樸素淡雅。在閩南地區(qū)的建筑中，房頂大多采用紅色的瓦片，廟宇等地使用彩瓷作為屋頂裝飾，在陽光下五彩繽紛，耀眼奪目。

5 巧奪天工的裝飾

說到裝飾往往與人們的勞動習(xí)慣有關(guān)。閩南地區(qū)靠海，海洋文化造就了他們炫耀斗富的性格。處于海邊，與外界交流豐富，物品流通方便，明代以來海外貿(mào)易開始盛行，各種工匠技術(shù)開始成熟，累計到一定的財富后，開始在外在建筑雕飾上做文章。當(dāng)時流行石雕，木雕以及在紅磚上繪畫等等。閩南地區(qū)盛產(chǎn)石材，質(zhì)地均勻細膩的青石白石十分適合雕刻。其石雕文化歷史悠久，從起初運用于石橋到后來運用于達官貴人家門口的石獅，慢慢的開始運用的建筑是石柱上龍型雕刻。雕刻技術(shù)也有明代的粗獷演變到清代的細膩。已經(jīng)可以在大門，窗子座椅上了。最常見的就是在門上雕刻的雙龍戲珠，梅蘭竹菊等，無不表現(xiàn)了對于建筑美學(xué)的追求。在與外界進行文化交流時，閩南地區(qū)也引進了很多外國的雕刻放式，加上原有的雕刻技術(shù)，完成的作品真的可以說是巧奪天工。

結(jié)語

我們不禁要感慨古代勞動人民的聰明與那高超的動手能力。當(dāng)時的他們沒有大型機械，沒有釘子，沒有膠水等等，只是靠簡單的穿插捆綁技術(shù)，就能夠很好的讓每個模塊之間的受力相互制約從而達到固定，完成了放在現(xiàn)在都很難完成的一些工程。例如偉大的故宮，屹立了那么多年依然換發(fā)光彩，只有幾次修繕而已。我們現(xiàn)在的成就是建立在古人辛勤的勞動上的，很多設(shè)計理念都是從古人的作品中得到靈感，對于這樣的文化，我們不應(yīng)該繼承和發(fā)揚嗎？可以說古人在建筑上的造詣和素質(zhì)遠遠大于我們?，F(xiàn)在的很多工程開始過分依賴于機器或者被利益誘惑，產(chǎn)生了很多的豆腐渣工程。這些放在古代建筑上都是不存在的。對于古建筑我們要合理的運用與保護，才能將其價值發(fā)揮到極致。

參考文獻

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