周小斌

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！浞掷脤W(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，力求識(shí)用結(jié)合?！卑l(fā)展學(xué)生語用能力，必須關(guān)照文本，包括語詞、文體、語境等。關(guān)照“整體文本”，能有效地發(fā)展學(xué)生語用能力。

一、品咂文字，發(fā)展學(xué)生語用能力

“語言有溫度，字詞知冷暖?！薄罢Z詞”是最小的語言單位，看似微不足道，卻是培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)的根基，能最大限度地表達(dá)情感。維果茨基說：“語詞教學(xué)，不是閱讀教學(xué)的點(diǎn)綴，而應(yīng)貫穿于整個(gè)閱讀教學(xué)全過程?！碑?dāng)字、詞、句組合成文本時(shí)，就能產(chǎn)生一種動(dòng)人的力量。依托文本中的語言，學(xué)生能觸摸到文字的溫度。感動(dòng)的地方，學(xué)生會(huì)潸然淚下；激動(dòng)的地方，學(xué)生會(huì)拍案叫絕。這就是文字的溫度。

教學(xué)人教版五上《桂花雨》，我抓住課文中“桂花盛開的時(shí)候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的”中的“浸”字，引導(dǎo)學(xué)生感受桂花的迷人香味和作者的濃濃鄉(xiāng)情。首先，我在黑板上畫了一片花瓣，花瓣中有“飄”“泡”“籠罩”“沉”等詞語，引導(dǎo)學(xué)生將這些詞語代入原文，進(jìn)行比較。學(xué)生從味覺、嗅覺等不同方面感受，體味“浸”字的準(zhǔn)確。有學(xué)生認(rèn)為，“浸”字說明桂花香味的濃烈；有學(xué)生認(rèn)為，“浸”字說明桂花香很持久；還有學(xué)生認(rèn)為，“浸”字說明桂花香很迷人等。文本中關(guān)鍵性詞語是作者精心挑選，反復(fù)推敲而來的。在語文教學(xué)中，教師要抓住這些關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，含英咀華，深入感受、揣摩，發(fā)展學(xué)生積極的語用能力。

二、感悟文體，發(fā)展學(xué)生語用能力

德國文學(xué)家歌德說：“內(nèi)容人人看得見，含義只有有心人得知，而形式對(duì)于大多數(shù)人來說是一個(gè)秘密?！痹谡Z文教學(xué)中，很多教師較為關(guān)注文本內(nèi)容，即“文本寫了什么”，而很少關(guān)注文本形式，即“文本是怎樣寫的”“文本為什么這樣寫”，這是閱讀教學(xué)的弊病。作為教師，必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本文體，只有關(guān)注文體，才能欣賞到文本的風(fēng)姿。

比如人教版五上《珍珠鳥》，是著名散文家馮驥才的一篇散文。一位教師在教學(xué)后，以這樣的方式引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語用。該教師要求學(xué)生用一段話介紹珍珠鳥的外形、習(xí)性等，這種語用訓(xùn)練有助于學(xué)生從文本、網(wǎng)絡(luò)中搜尋珍珠鳥的信息特征，但卻有點(diǎn)不倫不類。因?yàn)?，《珍珠鳥》這篇文章不是說明文，而是散文。散文的最大特點(diǎn)是“形散而神不散”，圍繞這一特點(diǎn)，我在教學(xué)中這樣引導(dǎo)學(xué)生：作者馮驥才先生寫珍珠鳥，為什么將珍珠鳥的特征描寫散落在不同的段落，而且沒有分類介紹？（這就是“形散”）這樣的問題一定能激發(fā)學(xué)生思考?！翱v觀整個(gè)文本，作者馮驥才似乎只寫了珍珠鳥的一個(gè)特點(diǎn)，就是從膽小到完全信賴，為什么？”（這就是“神聚”）

文體特征是文本內(nèi)容和形式的統(tǒng)一?！耙晕捏w為先”是中國古代文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)與原則。“文章以體制為先”“文辭以體制為先”“文莫先于辨體”。發(fā)展學(xué)生語用能力必須關(guān)照文體，如果學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中能準(zhǔn)確把握文體特征，就一定能發(fā)展自我的積極語用能力。

三、深入語境，發(fā)展學(xué)生語用能力

“作者胸有境，入境始于親?！保ㄈ~圣陶語）任何文本表達(dá)都離不開語境，語文學(xué)習(xí)更離不開具體生動(dòng)的語境。不管是詞語還是句子，都離不開具體可感的語境，都不能與文本割裂開來。很多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)教師在引導(dǎo)學(xué)生品詞析句時(shí)，總是脫離文本，由此導(dǎo)致學(xué)生言語理解困難。為了培養(yǎng)學(xué)生積極的語用能力，教師可以運(yùn)用文本中的留白，激發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生在情境中感悟、欣賞。

比如人教版三年級(jí)上冊(cè)《給予樹》一文中，有“沉默不語”“盼望”兩個(gè)詞語。一位教師在教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生查字典理解這兩個(gè)詞，然后用這兩個(gè)詞造句。這樣的對(duì)學(xué)生語用能力的訓(xùn)練是值得推敲的。因?yàn)?，學(xué)生沒有通過這兩個(gè)詞去深入地理解文本。教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生簡單地理解“沉默不語”“盼望”等詞語表面的意思，更要讓學(xué)生通過這個(gè)詞語，走進(jìn)金吉婭的內(nèi)心。比如，教師不妨這樣設(shè)計(jì)活動(dòng)，即讓學(xué)生聯(lián)系上下文，揣摩金吉婭當(dāng)時(shí)是怎樣想的，讓學(xué)生對(duì)金吉婭內(nèi)心進(jìn)行“補(bǔ)白”。

語文教學(xué)不能為了語用而語用，應(yīng)當(dāng)避免語用教學(xué)的淺表化、機(jī)械化、庸俗化。語用教學(xué)不能離開語境，離開語境的語用只能淪落為機(jī)械的訓(xùn)練，這種訓(xùn)練會(huì)泯滅學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。只有將“語境”注入“語用”，才能真正體現(xiàn)語文教學(xué)的整體性和綜合性。

作者簡介：廣西壯族自治區(qū)桂林市靈川縣海洋中心校語文教師。