金農(nóng)(1687-1763),原名司農(nóng),字壽田,39歲更名農(nóng),更字壽門,仁和(今浙江杭州)人,詩、書、畫兼善,是“揚州八怪”中的代表人物。金農(nóng)一生足跡頗廣,曾有數(shù)次遠游,又常來往杭州、揚州間,曾兩度被薦“博學鴻詞科”,但終老未能入仕。其別署甚多,如冬心先生、曲江外史、稽留山民、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅、如來最小弟、心出家庵粥飯僧、百二硯田富翁等,不勝枚舉,這也是金農(nóng)書畫藝術的一大特色。
金農(nóng)在書法上以較為豐富的面目示人,大致有八分書、行草、寫經(jīng)體楷書、楷隸、漆書五類,這五類風格在創(chuàng)作時間段上有先后異同,在用筆、章法、墨法、大小等各方面也各有差異,各具其美,同時,這些不同的風格又具有整體的統(tǒng)一性,使人一望而知是金農(nóng)的作品。應當說,這些風格的最終生成,與金農(nóng)幾乎一以貫之的“恥向書家作奴婢,華山片石是吾師”“書法以心為師”的書學觀念是分不開的。清初以來訪碑之風久盛不息,但其意義更多的是落腳于考據(jù)學方面,師法漢碑者雖自晚明以來不乏其人,但金農(nóng)身處康、雍、乾之世,正是董其昌、趙孟頫書風昌熾之時,學隸者大多并不與以“二王”為代表的晉唐書法傳統(tǒng)全然決裂,金農(nóng)“華山片石是吾師”的全面師法漢碑的口號在這種背景下就格外有其特殊的意義。且金農(nóng)學漢碑而不拘泥于漢碑,而是與古代無名書手的寫經(jīng)、北齊的碑刻、飛白書等互相參證,并由此逐漸從最初的八分書脫胎出楷隸、寫經(jīng)體楷書、漆書等不同的書法風格。
圖1 金農(nóng)《漆書相鶴經(jīng)軸》
金農(nóng)書法中,最具代表性也最為后世所熟知的當屬“漆書”,金農(nóng)將這種風格自稱為“渴筆八分”(見圖1)。雖有“八分”之名,但其結字往往較八分書更長,橫粗而豎細,將八分書橫向的波折易以豎向的“倒薤”垂筆,頗具特色。有趣的是,金農(nóng)所處的時代,漢代簡帛書尚未現(xiàn)世,但金農(nóng)的“漆書”結體較長、倒薤垂筆長拖的特征,卻與后來出土的簡帛書多有款合之處,這也是金農(nóng)非凡藝術領悟力的一種體現(xiàn)?!捌釙逼嫣氐乃囆g特征也使得后世對其書寫方法及風格來源頗為關注,清人蔣寶齡(1781-1840)稱金農(nóng):“書工八分,小變漢人法,后又師《國山》及《天發(fā)神讖》兩碑,截毫端作擘窠大字,甚奇?!碧岢隽似浯笞郑础捌釙保﹣碓从凇秶奖芳啊短彀l(fā)神讖碑》,并且是“截毫端”而為。金農(nóng)書學《國山》及《天發(fā)》兩碑之說,黃惇先生已考為清人謬傳?!捌釙睉墙疝r(nóng)在“楷隸”的基礎上,融合了一些飛白書的手法,參以墨色變化和一些細微的顫筆而成。至于“截毫端”之說,就“漆書”的藝術特征看,可以推斷金農(nóng)作“漆書”應是臥筆橫刷,而不是泯滅了用筆鋒芒的截毫而書。
從“楷隸”及“漆書”中還可以看到金農(nóng)在不同階段藝術風格間的連續(xù)性與差異性。從筆法上看,金農(nóng)的“漆書”是臥筆橫拖,在豎畫撇畫中并不調鋒,因而顯得橫粗豎細;“楷隸”的筆畫似也應是臥筆而成,只不過橫豎畫都有調鋒,因而筆畫等粗(見圖2)。從字的大小看,金農(nóng)“楷隸”的單字大小大約在七八厘米,而“漆書”的單字大小亦在十厘米或稍大,并未有太大出入。二者在墨色上的差別則可能是由紙張等工具因素造成的。因此,金農(nóng)中年筆畫偏粗的楷隸書很可能是漆書前的過渡風格。但“楷隸”所追求的大多是豐腴蘊璞的“木板氣”,在相同或相似的結構上,金農(nóng)也毫不避諱地采用如出一轍的寫法,在整體重復的書寫中呈現(xiàn)出一種近乎美術字的特殊藝術氣質,而到了“漆書”,用筆在臥筆橫拖中加入了顫筆和墨色變化,結字變長且有了“倒薤”的垂筆,因而表現(xiàn)出一種蒼茫高峻的“金石氣”。應當說,這兩類不同的作品表現(xiàn)出的不同的藝術特征和藝術風格,都體現(xiàn)著金農(nóng)藝術手段與表現(xiàn)對象合轍匹配的敏銳藝術洞察力和創(chuàng)造力。
圖2 金農(nóng)《金牛巖故事軸》
這件《漆書相鶴經(jīng)軸》為紙本,作于乾隆十七年(1752年),時金農(nóng)65歲。作品縱156厘米,橫37厘米,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。作品節(jié)錄了明人周履靖所作《相鶴經(jīng)》,大意描述了蓄鶴過程中鶴隨著年歲增長將會發(fā)生的變化。此作是金農(nóng)“漆書”的典型之一,用筆上依舊采用臥筆橫拖之法,橫粗豎細,同時行筆中又多見頓挫和顫筆,如第四列第三字“十”之橫等,使得著墨較少、刮擦而成的飛白部分平添沉著,不流輕浮,豎向的筆畫同樣具有“漆書”的典型特征,即偶見“倒薤”垂筆,如“子”“易”“薄”“時”等字,而首列“毛”字甚至將“倒薤”垂筆向上伸展,饒具特色。從章法上看,此作總體上有行有列,但單字本身有長短變化,如第三行“年”“伏”“飛”“七”等字,高矮固不相同,而在整體的有行有列之余,有的行也會稍做錯位,如第四行“落”“復”“薄”“晝”“年”“生”在字形高度上出入并不太大,卻顯出一定幅度的高低不齊。通過這些細微變化,此作在章法上既具有整飭的整體感,在一些局部又顯得錯落有致。此作款字是金農(nóng)典型的行草風格。其早年亦曾洵步“二王”和顏真卿,但不久就以這一類如“老樹著花”一般的行草面目示人,和正文相襯托,雖輕重相殊,但意趣相近,顯得頗為協(xié)調。
總體來說,金農(nóng)“漆書”乃至其他幾類書法風格都呈現(xiàn)出較為強烈的個性,使金農(nóng)書法在書史上獨樹一幟。這種個性強烈的書法作品本身固然不能說全無學習的價值,但從學習者的角度看,金農(nóng)留給后人的寶藏遠不止于“漆書”“楷隸”之規(guī)規(guī)面目,而在于其書法藝術的變革意義所帶給后人的啟發(fā)。不論是全面師法漢碑的“華山片石是吾師”的口號,還是兼取北齊石刻、飛白書或古人寫經(jīng)等不在經(jīng)典序列內的書法元素,金農(nóng)所做的其實是將原本不屬于經(jīng)典中心的藝術元素在自己的筆下整合、融化、以自己獨特的藝術領悟能力構建出自己獨一無二的藝術風格。這種“書外求書”的書法創(chuàng)新之途或許才是金農(nóng)書法的一大金針關捩。學習者從這個角度出發(fā)去認識金農(nóng)書法,較之只著眼于其點畫形質,應當會有更深刻的收獲。