李亞靜

4月15～21日，北京服裝學(xué)院創(chuàng)新園內(nèi)，始終聚集著一眾時(shí)尚達(dá)人、設(shè)計(jì)新銳、品牌企業(yè)家在此拍照、觀摩、看秀、交流。這一時(shí)間段，正是北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院2019屆畢業(yè)設(shè)計(jì)展暨北服時(shí)裝周（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“北服時(shí)裝周”）進(jìn)行時(shí)尚發(fā)布的重要時(shí)刻。

“美好生活one more time”

本次時(shí)裝周展示的是2015級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)生的畢設(shè)作品，涵蓋了女裝、男裝、針織服裝、運(yùn)動(dòng)裝、傳承與創(chuàng)新服裝、戲劇與影視服裝以及纖維與時(shí)尚設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)班、服裝與服飾設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)班等的優(yōu)秀作品。共舉辦了13場(chǎng)動(dòng)態(tài)展演和1場(chǎng)靜態(tài)展，匯聚了服裝藝術(shù)與工程學(xué)院及國(guó)際時(shí)尚院校的2000余套設(shè)計(jì)作品，創(chuàng)歷史之最。

時(shí)裝周主題為“美好生活 one more time”，北京服裝學(xué)院副校長(zhǎng)詹炳宏表示，北服時(shí)裝周是學(xué)校打造的年度重要品牌學(xué)術(shù)活動(dòng)，“美好生活 one more time”是北服人對(duì)未來(lái)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展責(zé)任的思考，體現(xiàn)了年輕設(shè)計(jì)師們對(duì)美的思考和創(chuàng)造。希望畢業(yè)生們能通過(guò)設(shè)計(jì)，不斷滿(mǎn)足人們對(duì)于健康、向上、美好的生活方式的追求。

他進(jìn)一步表示，2019年，恰逢新中國(guó)成立70周年，同時(shí)也是北京服裝學(xué)院建校60周年。在這一特殊節(jié)點(diǎn)上，本屆北服時(shí)裝周呼吁新銳設(shè)計(jì)師從服飾媒介的視角，列陣于時(shí)代風(fēng)潮前，對(duì)中國(guó)時(shí)尚審美進(jìn)行回溯及展望，開(kāi)放性闡述“美好生活”，并在對(duì)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實(shí)情況和未來(lái)走向進(jìn)行全景掃描之后，回歸創(chuàng)作原點(diǎn)，致力于帶給人類(lèi)“再次美好”的生活方式。

用設(shè)計(jì)傳播理念和價(jià)值

從發(fā)布秀中可以看出，設(shè)計(jì)新銳們從材質(zhì)、廓形、結(jié)構(gòu)、工藝等各個(gè)角度進(jìn)行積極探索，表達(dá)他們對(duì)時(shí)尚文化及美好生活的理解和詮釋。

男裝發(fā)布作品無(wú)一例外都飽含著新鮮、生猛、鋒利的沖擊力，觀眾被年輕而澎湃的激情感動(dòng)。值得關(guān)注的是，今年恰逢北服男裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)設(shè)立10周年，時(shí)裝周首次將男裝設(shè)計(jì)展演作為動(dòng)態(tài)秀開(kāi)場(chǎng)。

女裝動(dòng)態(tài)發(fā)布分上下場(chǎng)進(jìn)行，表達(dá)了上下同心的凝聚力，閃耀兩場(chǎng)風(fēng)格各異的綺麗色澤。博洋服飾集團(tuán)副總經(jīng)理項(xiàng)江鵬表示：“我看到了跨時(shí)代的突破，作品的整體水平非常高。千禧一代接受多元的信息，他們對(duì)服裝語(yǔ)言的表現(xiàn)、對(duì)面料和制作工藝的掌握，都非常成熟、豐富而完整?！?/p>

運(yùn)動(dòng)服裝發(fā)布秀中，新銳設(shè)計(jì)師們抽取“美好生活”元素，與傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)款型的活力氣質(zhì)巧妙融合，態(tài)度鮮明、個(gè)性十足。與其他專(zhuān)業(yè)不同，運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)在側(cè)重服飾剪裁和設(shè)計(jì)之外，更強(qiáng)調(diào)服飾與運(yùn)動(dòng)功能的互生關(guān)系。

針織服裝發(fā)布秀以妙趣輕松的形式展開(kāi)，泡泡機(jī)、小貓咪、可愛(ài)的孩子加暖調(diào)的服飾，最大化傳遞針織本身的溫暖特質(zhì)，將觀眾帶入針織所特有的歡樂(lè)輕柔氛圍。

傳承與創(chuàng)新服裝發(fā)布秀中，新一代設(shè)計(jì)師抽出不同的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)剖面，進(jìn)行混合、對(duì)立或拆解，再加以重新構(gòu)筑，并在其中標(biāo)注了強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格和思索。

服裝與服飾設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)班通過(guò)81套具先鋒實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的服裝設(shè)計(jì)作品，以多層藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)了畢業(yè)生們飽滿(mǎn)的創(chuàng)作欲望，以及對(duì)服飾藝術(shù)性的探索、觀察和敘述。

值得關(guān)注的是，“虛擬與現(xiàn)實(shí)”服裝設(shè)計(jì)教學(xué)成果展分為VR虛擬頭盔的沉浸式交互展示、虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的數(shù)字服裝秀兩個(gè)部分。秀場(chǎng)上虛擬影像與真人模特并行而立，呈現(xiàn)亦真亦幻之美，極具視覺(jué)震撼力。

接軌國(guó)際，從源頭理解設(shè)計(jì)

時(shí)裝周期間，最具故事性和觀賞性的，非戲劇與影視服裝發(fā)布秀莫屬。整場(chǎng)大秀浸染著神話般的靈性，瞬間戲劇化情緒的捕捉奇幻而浪漫，奇獸符碼的鐫刻詭艷而神秘。部分作品在靜態(tài)展中亦有呈現(xiàn)。美國(guó)丹佛大學(xué)合作音樂(lè)藝術(shù)家靳韜表示，這場(chǎng)大秀把人物、色調(diào)、故事情節(jié)貫穿其中，作品非常成熟，呈現(xiàn)的不僅是服飾設(shè)計(jì)，更是人物的靈魂。

此外，本屆時(shí)裝周還有頗多亮點(diǎn)。例如，本屆迎來(lái)了第一屆纖維與時(shí)尚設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)班畢業(yè)生，北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)王永進(jìn)表示，纖維與時(shí)尚設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)班在國(guó)內(nèi)是首創(chuàng)，開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)班的初衷，是培養(yǎng)全產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計(jì)師，讓學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)服裝，還要學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)面料，從源頭理解設(shè)計(jì)。

從發(fā)布秀中可見(jiàn)，畢業(yè)生們以實(shí)驗(yàn)室的原材料為起點(diǎn)，在織布、制衣等不同階段，添加先鋒科技元素，激發(fā)行業(yè)內(nèi)對(duì)不同材料和科技的深一步了解。

國(guó)際時(shí)尚院校聯(lián)合發(fā)布秀是北服時(shí)裝周的另一亮點(diǎn)，在這里，北服學(xué)子與國(guó)際時(shí)尚院校進(jìn)行了很好的交流。

王永進(jìn)表示，舉辦聯(lián)合發(fā)布秀是為了更好地接軌國(guó)際時(shí)尚，從發(fā)布秀中可以看出，倫敦時(shí)尚學(xué)院注重廓形、材料，作品積極對(duì)接市場(chǎng)，歐洲設(shè)計(jì)師學(xué)院更加注重呈現(xiàn)意大利的時(shí)尚之美，polmoda將針織、梭織及其他材料進(jìn)行緊密結(jié)合，而北服的學(xué)生在材料上的創(chuàng)新很有特點(diǎn)、對(duì)傳統(tǒng)文化的理解方面也很到位。

值得一提的是，與成熟設(shè)計(jì)師們的作品相比，畢業(yè)生們的服飾設(shè)計(jì)可以用天馬行空來(lái)形容。對(duì)此，北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院教授、時(shí)裝周總策劃鄒游表示，“對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，作品要具有辨識(shí)性，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們要擁有創(chuàng)造力，以及個(gè)人的審美和批判力。我希望最大限度保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓他們?cè)诋厴I(yè)之前擁有足夠的體驗(yàn)，因?yàn)槲磥?lái)，他們可能再也沒(méi)有一個(gè)機(jī)會(huì)，可以任由想象、天馬行空地去做設(shè)計(jì)?！?/p>

他還提到，“我們的設(shè)計(jì)不是關(guān)起門(mén)來(lái)孤芳自賞，而是可以改變?nèi)藗兊纳罘绞?、讓人們的生活更有情調(diào)和品位。北服學(xué)生在這方面是非常優(yōu)秀的——設(shè)計(jì)最重要的特征就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人態(tài)度，復(fù)制和跟風(fēng)對(duì)設(shè)計(jì)師而言毫無(wú)意義。我很高興看到北服的學(xué)生有這樣的態(tài)度，他們帶著思考去設(shè)計(jì)作品，透過(guò)服裝這一媒介觀察和關(guān)注社會(huì)結(jié)構(gòu)、未來(lái)和人類(lèi)的發(fā)展等大命題。盡管并不成熟，但已經(jīng)呈現(xiàn)出好的發(fā)展態(tài)勢(shì)?！?/p>