葉舟

原文

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報(bào)母矣！痛自嚴(yán)君見(jiàn)背（1），兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見(jiàn)天日（2），以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐先朝（3）。一旅才興，便成齏粉（4），去年之舉，淳已自分（5）必死，誰(shuí)知不死，死于今日也！斤斤（6）延此二年之命，菽水之養(yǎng)無(wú)一日焉。致慈君托跡于空門(mén)，生母寄生于別姓，一門(mén)漂泊，生不得相依，死不得相問(wèn).淳今日又溘然先從九京（7），不孝之罪，上通于天。

嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門(mén)祚（8）衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺;淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩(shī)，十五年如一日;嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄（9），生母托之昭南女弟（10）。

兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無(wú)以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來(lái)大器（11），家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵（12）二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之，亦武功渭陽(yáng)情也（13）。

語(yǔ)無(wú)倫次，將死言善，痛哉痛哉！人生孰無(wú)死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛（14），了我分內(nèi)事。大道本無(wú)生，視身若敝屣（15）。但為氣所激（16），緣悟天人理（17）。神游天地間，可以無(wú)愧矣！

注釋

（1）嚴(yán)君：對(duì)父親的敬稱(chēng)。見(jiàn)背：去世。（2）復(fù)見(jiàn)天日：指恢復(fù)明朝。（3）鐘：聚焦。虐：指上天懲罰。先朝：指明朝。（4）齏（jī）粉：碎粉末。這里比喻被擊潰。（5）自分：自料。（6）斤斤：僅僅。（7）溘（kè）然：忽然。從：追隨。九京：泛指墓地。（8）門(mén)祚（zuò）：家運(yùn)。（9）義融女兄：作者的姐姐夏淑吉，號(hào)義融。（10）昭南女弟：作者的妹妹夏惠吉，號(hào)昭南。（11）武功甥：作者姐姐夏淑吉的兒子侯檠，字武功。大器：大材。（12）結(jié)縭（lí）：代指成婚。（13）渭陽(yáng)情：指甥舅之間的情誼。據(jù)說(shuō)晉公子重耳出亡，秦穆公收容他做晉君。送他歸國(guó)時(shí)，他的外甥康公送他到渭水之陽(yáng)，作詩(shī)贈(zèng)別。后世遂用渭陽(yáng)比喻甥舅。（14）太虛：天。（15）敝屣：破草鞋。（16）氣：正義之氣，激：激發(fā)。（17）“緣悟”句：因?yàn)槊靼琢颂煲馀c人事的關(guān)系。

譯文

不孝的夏完淳如今就要死了，以身殉父，不能再報(bào)答母親了。自從父親離我而去，我已經(jīng)悲痛地過(guò)了兩個(gè)年頭。怨恨越積越深，歷盡艱難辛苦。本來(lái)希圖光復(fù)明朝，以報(bào)大仇，使死者得到贈(zèng)恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功。無(wú)奈上天不保佑我們國(guó)家，災(zāi)禍集中，一支軍隊(duì)剛一起來(lái)，就立即被粉碎。去年的義舉，我自以為非死不可，誰(shuí)知當(dāng)時(shí)不死，卻死于今天，短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒(méi)有一天得以孝養(yǎng)母親，以致尊貴的嫡母托身于空門(mén)，生母則寄生在異姓之家。一門(mén)漂泊，活著不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰。我今日又先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。

唉，兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無(wú)兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然這樣擔(dān)憂(yōu)，但是我最終卻無(wú)能為力。我的身體是父親給我的，要為國(guó)君所用，為父為君而死，即便是死了也談不上是辜負(fù)兩位母親。但尊貴的慈母對(duì)我愛(ài)護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩(shī)，十五年來(lái)從未改變。嫡母如此慈愛(ài)，是千百年來(lái)所少有。大恩未曾報(bào)答，使我悲痛到了極點(diǎn)?，F(xiàn)在我只得把嫡母托付給義融姊，把生母托付給昭南妹了。

兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會(huì)有停止之日。兩位母親請(qǐng)好好保重玉體，不要再把我掛在心里。如果死后再度為人，二十年之后，我還要跟父親掃平北方邊境，不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話(huà)，千萬(wàn)不要違背。武功甥是未來(lái)大有成就的人物，家里的事都可以交托給他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒，一盞寒燈來(lái)供我，使我不至于成為無(wú)人祭祀的餓鬼，我的愿望就已達(dá)到了。妻子與我成婚二年以來(lái)，素來(lái)賢孝，為人所深知，請(qǐng)武功甥為我好好地對(duì)待她，這也是武功甥的渭陽(yáng)之情！

語(yǔ)無(wú)倫次，都是將死之時(shí)的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪個(gè)是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來(lái)說(shuō)，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得像破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。我的神魂將遨游于天地之間，我對(duì)一切都毫無(wú)愧怍。

感言

“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。”明末清初，國(guó)家民族危急存亡之際，涌現(xiàn)了一大批不甘國(guó)破家亡，奮起反抗，舍生取義的愛(ài)國(guó)志士，夏完淳就是一位以短暫生命在中華民族歷史上留下閃光足跡的少年英雄。在父親夏允彝、老師陳子龍等影響下，夏完淳自幼崇尚氣節(jié)，關(guān)心國(guó)事。明朝滅亡、清軍入關(guān)后，父親自沉殉國(guó)，故鄉(xiāng)慘遭蹂躪，國(guó)難家仇更堅(jiān)定了夏完淳愛(ài)國(guó)的決心。他多方奔走聯(lián)絡(luò)，不顧生死，被捕后堅(jiān)貞不屈，決志殉國(guó)，在獄中寫(xiě)下《獄中上母書(shū)》《遺夫人書(shū)》。

夏完淳雖抱定慷慨赴死的決心，但在與家人訣別時(shí)，想到母親養(yǎng)育之恩未報(bào)，自己作為家中唯一的兒子，雙慈在堂，家有妹女，年輕的妻子身懷有孕，兵戈天地中，哀哀八口，何以為生，不禁肝腸寸斷。但是，在沉痛憤恨之中，少年英雄心中不屈的志向，慷慨報(bào)國(guó)的豪情，成仁一死的信念，始終置于個(gè)人私情之上。他安慰母親，自己為君為父而死，死得其所，請(qǐng)母親勿以自己為念;他殷殷囑托后事，不以無(wú)嗣為憾，而希望保持家門(mén)父子的節(jié)義;他遺憾復(fù)國(guó)之志未酬，表達(dá)來(lái)生仍將與父親一起北伐中原的志愿。一句“雖然，已矣”，道盡千般不舍，也充滿(mǎn)萬(wàn)丈豪情。作者對(duì)家人眷戀不舍、百轉(zhuǎn)千回的情思，更加突顯俠骨柔情，突顯其從容赴死的英勇和悲壯，讀來(lái)蕩氣回腸，令人感佩。

我們今天重讀《獄中上母書(shū)》，依舊會(huì)被少年英雄夏完淳強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷所深深感動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)祖國(guó)的一份責(zé)任，是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，也是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。千百年來(lái)，中華民族涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)為國(guó)為民奉獻(xiàn)犧牲的英雄，讓我們的民族雖歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)依舊薪火相傳。

在今天，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，重視公民尤其是青少年的愛(ài)國(guó)主義教育，具有十分重要的意義。天下興亡，匹夫有責(zé)。國(guó)家興亡與每一個(gè)人的命運(yùn)息息相關(guān)，只有國(guó)家安定，我們每一個(gè)人才能安居樂(lè)業(yè)。和平年代，我們要銘記并學(xué)習(xí)為祖國(guó)為人民拋頭顱、灑熱血的英雄人物，他們是民族最閃亮的名字。當(dāng)國(guó)家、民族面臨危難時(shí)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女挺身而出，馳騁疆場(chǎng)，沒(méi)有他們的犧牲奉獻(xiàn)，就沒(méi)有安定和平的幸福生活。我們要學(xué)習(xí)英雄視死如歸、舍身報(bào)國(guó)的奉獻(xiàn)精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，以行動(dòng)詮釋愛(ài)國(guó)主義精神，以自己的才能報(bào)效國(guó)家，最大限度的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（本欄目責(zé)任編輯 魏 冉）