摘要:文章通過分析現(xiàn)代公共藝術(shù)的概念、表現(xiàn)特性、影響力明確其在社會中的功能性定位,之后對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中出現(xiàn)的問題作簡要分析進(jìn)行概括性總結(jié)。嘗試從現(xiàn)代公共藝術(shù)的概念角度對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析,從兩者的融合中提煉出區(qū)域性、多樣性、獨(dú)創(chuàng)性這三個(gè)特性,希望通過此次分析為之后高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展提供一些幫助。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代公共藝術(shù);高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育;融合
一.現(xiàn)代公共藝術(shù)的概念分析
1.1 現(xiàn)代公共藝術(shù)的概念
公共藝術(shù)的范圍很廣,是指可以運(yùn)用任意媒介進(jìn)行創(chuàng)作,放置在公共空間面向廣大群眾的一種藝術(shù)作品。具備公共性、在地性、藝術(shù)性等性質(zhì)特征。現(xiàn)代公共藝術(shù)從傳統(tǒng)的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)變,結(jié)合當(dāng)代的文化特征,其更多的是強(qiáng)調(diào)城市文化與地域文化的結(jié)合,以恰當(dāng)?shù)奈幕诤献鳛橹饕谋硎鲋行?,在借助物質(zhì)形態(tài)表述的同時(shí),進(jìn)行文化狀態(tài)與文化價(jià)值觀的輸出?,F(xiàn)代公共藝術(shù)成為彰顯城市文化,和連接民眾精神面貌的重要載體。
1.2 現(xiàn)代公共藝術(shù)具有的表現(xiàn)特性
現(xiàn)代公共藝術(shù)在原有公共藝術(shù)具有的特性基礎(chǔ)之上將人文性、裝飾性、生態(tài)性三種特性突顯出來。人文性即現(xiàn)代的公共藝術(shù)作品在充分考慮作品放置地區(qū)的文化歷史、人民的生活習(xí)慣、區(qū)域的人文來尋找其中的關(guān)聯(lián),進(jìn)而塑造藝術(shù)品。公共藝術(shù)的裝飾性是城市的標(biāo)桿,彰顯著當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗。《光語者》是上海銅仁路的作品,它將人物的形象以另外一種獨(dú)特的形式突顯,吸引大眾的不光是它的外觀更是它所表達(dá)的城市溫暖形象。裝飾性不光是作品本身,現(xiàn)代公共藝術(shù)的裝飾性將觀賞的人群也定為其中的裝飾要素,互動的過程也是作品裝飾性的體現(xiàn)。生態(tài)性在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的產(chǎn)生與環(huán)境的惡化密切相關(guān),它是作品對社會的另一種狀態(tài)的折射反應(yīng),這種特性在公共藝術(shù)中得到進(jìn)一步的提煉,將其以一種新的抽象方式表現(xiàn)出來。
1.3 現(xiàn)代公共藝術(shù)的影響力
現(xiàn)代公共藝術(shù)是當(dāng)代城市部分特征的展示平臺,是城市職能的另一種突顯形式,它彰顯著城市的人文內(nèi)涵與民眾的精神狀態(tài)。現(xiàn)代公共藝術(shù)的主要功能是為創(chuàng)立城市新的景觀節(jié)點(diǎn)改變城市的環(huán)境特征、以及創(chuàng)意的外觀引發(fā)人們對內(nèi)在的涵義進(jìn)行思索。
二.高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的問題分析
藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)形態(tài),在高校教育中面臨諸多的問題,現(xiàn)今存在的問題主要是生源總量過多,專業(yè)分類不得當(dāng)、傳統(tǒng)地教育課程不能適應(yīng)現(xiàn)在的社會狀況、院校的師資力量有所欠缺、步入社會的壓力過大導(dǎo)致專業(yè)發(fā)展受阻等。在繁雜的時(shí)代背景與社會需求的雙方作用下,教育模式應(yīng)當(dāng)以技能教學(xué)為主,加強(qiáng)對于當(dāng)前多元信息的提取,使其具有自身的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)與方法。
三.現(xiàn)代公共藝術(shù)與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的融合特性
現(xiàn)代公共藝術(shù)是城市文化與地域文化的結(jié)合,是緊隨時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物、是多元藝術(shù)的產(chǎn)物,可以拓展高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的諸多方面,兩者相互融合共同發(fā)展。兩者的融合特性可以分為區(qū)域性、多樣性、獨(dú)創(chuàng)性。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育而言,它是城市文化的一種體現(xiàn)形式,不同的區(qū)域有著不同的模式特征,與當(dāng)前社會的組合形式有著自身的獨(dú)特之處。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育可以從中觀察提煉,總結(jié)已有的材料對當(dāng)前的社會需求進(jìn)行總結(jié),對這一時(shí)期區(qū)域教育的行進(jìn)方向進(jìn)行調(diào)整?,F(xiàn)代公共藝術(shù)具備文化的包容性,其面向的受眾人群是多樣化的,因此其形式的產(chǎn)生本身就具備多樣性,高校教育應(yīng)當(dāng)以此作為文化信息的采集點(diǎn)之一,對其創(chuàng)作的過程進(jìn)行分析得出出處并加以運(yùn)用。它在城市中具備獨(dú)特的創(chuàng)作技法、信息傳達(dá)方式,單個(gè)的公共藝術(shù)都是獨(dú)特的擁有獨(dú)創(chuàng)性。高校設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)從中學(xué)習(xí)新的創(chuàng)作思路和方法,以及適應(yīng)社會的形式特征?,F(xiàn)代公共藝術(shù)而言,高校是一個(gè)龐大的集合體可以為現(xiàn)代公共藝術(shù)提供設(shè)計(jì)的靈感、信息的歸納以及信息的普及。
四.設(shè)計(jì)比賽大師獎與公共藝術(shù)奔牛節(jié)的合作分析
高校設(shè)計(jì)教育與公共藝術(shù)相互學(xué)習(xí)的平臺有許多,大師獎與奔牛節(jié)的合作模式便是其中的一個(gè)代表。大師獎原名為全國大學(xué)生視覺設(shè)計(jì)大賽,是設(shè)計(jì)教育改良者林家陽教授創(chuàng)辦的,目的是為提高全國設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的設(shè)計(jì)水平。奔牛節(jié)是又稱圣費(fèi)爾明節(jié)是隸屬于西班牙的一項(xiàng)傳統(tǒng)慶祝活動歷史悠久,是全球最大的公共藝術(shù)活動。大師獎的奔牛杯設(shè)計(jì)大賽分為奔牛特別獎和大師新晉獎與國際奔牛節(jié)合作,主要圍繞奔牛主題,進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)力求推廣中國的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。
4.1 兩者合作的過程分析
大師獎與奔牛節(jié)的創(chuàng)意結(jié)合也是將設(shè)計(jì)的思路與創(chuàng)意來源進(jìn)行拓展。大師新晉獎與奔牛特別獎的參賽人員范圍不同,第一個(gè)面向應(yīng)屆畢業(yè)生,與奔牛節(jié)的組合將美學(xué)、原創(chuàng)、功能、體驗(yàn)、邏輯、市場作為六個(gè)評定標(biāo)準(zhǔn),力求開發(fā)作品的商業(yè)價(jià)值、市場落地性、以及產(chǎn)業(yè)鏈接等方面。第二個(gè)的結(jié)合面向社會各階層人員,不同的人發(fā)掘設(shè)計(jì)在藝術(shù)中的引領(lǐng)價(jià)值。
4.2 兩者合作的結(jié)果分析
本次大賽的組合得到社會各界的支持上海靜安區(qū)政府、佳地資本、全家、味全等。經(jīng)過此次結(jié)合擴(kuò)大了中國設(shè)計(jì)的知名度、高校學(xué)生的設(shè)計(jì)思維、奔牛節(jié)的知名度等。同時(shí)也為公共藝術(shù)與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的合作模式提供一個(gè)范例。
五.結(jié)語
現(xiàn)代公共藝術(shù)作為面向社會的藝術(shù)作品在包含城市文化與地域文化的基礎(chǔ)之上,具備其應(yīng)有的市場要素和市場需求。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育其間最主要的問題便是與市場銜接的落地問題。高校教育應(yīng)當(dāng)考慮兩者的結(jié)合,在借鑒現(xiàn)代公共藝術(shù)的人文性、裝飾性、生態(tài)性的基礎(chǔ)之上,將兩者的融合形成的區(qū)域性、多樣性、獨(dú)創(chuàng)性以創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)大賽、設(shè)計(jì)論壇等恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來,讓中國的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育充滿原動力。
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本文為江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)論文,項(xiàng)目號:2018YXJ306
作者簡介:朱建軍(1994.8-)男,漢族,籍貫:江蘇徐州,學(xué)校:江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,17級在讀碩士研究生,專業(yè):藝術(shù)設(shè)計(jì),研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。