趙逸影

【摘要】昔日東山荒涼貧瘠、風(fēng)沙漫天，為了使百姓過(guò)上更好的生活，谷文昌帶領(lǐng)東山人民治理風(fēng)沙，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的治沙之路，把曾經(jīng)風(fēng)沙肆虐的東山島變成了現(xiàn)在生機(jī)盎然的綠色海島。谷文昌治理風(fēng)沙時(shí)直面困難、堅(jiān)持不懈，因地制宜、實(shí)事求是，一心為民，百姓們團(tuán)結(jié)一致共同治沙，對(duì)現(xiàn)如今建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗中國(guó)，加快生態(tài)文明建設(shè)具有重要的啟示和意義。

【關(guān)鍵詞】谷文昌 治沙經(jīng)驗(yàn) 美麗鄉(xiāng)村

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。要持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)與修復(fù)，建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。暑期實(shí)踐調(diào)研的石埔村位于福建省東山縣西埔鎮(zhèn)西面，與國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)相接，是城鄉(xiāng)結(jié)合部，村落內(nèi)干凈整潔的街道，排列有序的房屋和獨(dú)具特色的水上民俗園讓我們看到了石埔村的綠色發(fā)展。

一、谷文昌的治沙經(jīng)驗(yàn)

看到石埔村現(xiàn)在的美麗景象，誰(shuí)能想到曾經(jīng)的石埔村、曾經(jīng)的東山生態(tài)環(huán)境十分惡劣。昔日的東山是一個(gè)約二十五萬(wàn)多畝的荒涼海島，島上風(fēng)沙大、土地少、水資源緊缺，沙荒的面積有三萬(wàn)五千多畝，所有的耕地基本都是“望天田”，農(nóng)作物收成少，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量低，百姓們經(jīng)常面臨缺糧缺柴、食不果腹等溫飽問(wèn)題。東山島沙荒面積較大，每年有一百五十多天刮六級(jí)以上的大風(fēng)，狂風(fēng)肆虐，沙塵漫天，大片的農(nóng)田和村莊都被淹沒(méi)在流沙之中。據(jù)舊縣志記載，解放前近百年間，風(fēng)沙曾經(jīng)淹沒(méi)了十一個(gè)村莊，一千多座房屋，三萬(wàn)多畝耕地。肆虐的風(fēng)沙和嚴(yán)峻的自然環(huán)境不僅影響了人們的日常生活，還對(duì)人們的身體造成了極大的傷害。百姓們有的得了爛眼病，有的成了紅腫眼，有的人甚至成了半失明或完全失明的狀態(tài)。生態(tài)環(huán)境惡劣，自然災(zāi)害頻發(fā)，東山的百姓們吃不飽，穿不暖，缺水缺糧。

面對(duì)東山的風(fēng)沙災(zāi)害，谷文昌帶領(lǐng)人民進(jìn)行治理，積累了豐富的治沙經(jīng)驗(yàn)。

（一）不畏艱險(xiǎn)，造林初探

1950年，谷文昌隨軍南下解放東山后，親眼目睹百姓所受之苦，下定決心要治服風(fēng)沙，從此踏上治理風(fēng)沙的漫長(zhǎng)道路。由于缺乏種植經(jīng)驗(yàn)，曾以石埔大隊(duì)為試驗(yàn)點(diǎn)，在山地上成功試種馬尾松，為后面植樹(shù)造林積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在治理沙荒的問(wèn)題上，曾嘗試過(guò)很多方法，如組織群眾搬沙，但是前一天剛搬完，第二天又被風(fēng)沙掩埋覆蓋，這樣日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持了兩三年未見(jiàn)成效;也曾嘗試種草種樹(shù)，每次春天播種完，秋天一刮大風(fēng)，又被風(fēng)沙埋沒(méi)了;還采取過(guò)筑造沙堤的方法，但一遇到刮風(fēng)下雨，沙堤就容易崩塌。從1952年開(kāi)始，在長(zhǎng)達(dá)五年的時(shí)間里，關(guān)于治理沙荒依舊沒(méi)有找到良策。面對(duì)眼前的狀況和重重困難，谷文昌絲毫沒(méi)有退縮，迎難而上，決心治服風(fēng)沙，把東山島變成綠色海島。

（二）堅(jiān)持不懈，重拾信心

面對(duì)反復(fù)的嘗試與失敗，谷文昌從未想過(guò)放棄，他不斷鼓勵(lì)百姓，帶領(lǐng)技術(shù)人員查閱各種資料，尋找能在沙地上種植的樹(shù)苗。1956年在白埕村挖出一撮泥炭土，經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，判斷得出，東山曾經(jīng)有過(guò)樹(shù)木和森林，后來(lái)在白埕村發(fā)現(xiàn)了幾株頑強(qiáng)生長(zhǎng)的木麻黃，次年，從廣東也得到了成功種活木麻黃的消息，再一次證實(shí)了木麻黃可以在沙地上生長(zhǎng)。木麻黃耐旱耐鹽堿，適合在沙地上生長(zhǎng)，是防風(fēng)固沙的良選。找到了可以種植的樹(shù)木，谷文昌的心里又激動(dòng)又驚喜，隨即進(jìn)行了全面規(guī)劃，提出了一系列措施。在谷文昌的帶領(lǐng)下，全縣軍民開(kāi)始了大規(guī)模的沙荒造林運(yùn)動(dòng)，僅四天時(shí)間，就在全島種植了幾十萬(wàn)株木麻黃，這一棵棵木麻黃承載著東山人民的希望與期盼。豈料天氣驟變，氣溫突降，樹(shù)苗受倒春寒的影響，大部分都被凍死，百姓們的自信心受到了嚴(yán)重打擊，很多人開(kāi)始打退堂鼓，表現(xiàn)出想要放棄的念頭。面對(duì)這些問(wèn)題和困難，谷文昌造林治沙的念頭絲毫未受到動(dòng)搖，他直面困難，堅(jiān)定信念，努力幫助百姓們重拾信心。

（三）科學(xué)造林，斗志昂揚(yáng)

沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，谷文昌深入基層進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，由干部帶頭在幾個(gè)大隊(duì)堅(jiān)持試驗(yàn)造林，同時(shí)還派人到廣東等有經(jīng)驗(yàn)的地區(qū)去參觀學(xué)習(xí)，最終總結(jié)出了造林的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，使成活率達(dá)到了百分之九十五以上。小范圍試點(diǎn)造林成功后，大面積沙荒植樹(shù)造林正式拉開(kāi)了序幕。但剛開(kāi)始大面積植樹(shù)造林就遇到了樹(shù)苗不足的問(wèn)題，為了解決這一問(wèn)題，有的社員組隊(duì)去深山進(jìn)行采摘，有的自己辦苗圃培育樹(shù)苗，還動(dòng)員一些社員拿出一部分耕地育苗。在大家的共同努力下，全縣成功培育樹(shù)苗一千多畝，出苗達(dá)到一千多萬(wàn)株，順利解決了缺苗的問(wèn)題。到1960年，百姓們積累了豐富的造林經(jīng)驗(yàn)，對(duì)治理沙荒充滿信心。木麻黃更適宜“夏季雨天造林”，軍民們就堅(jiān)持冒雨造林，遇到被吹倒或者掩埋的幼苗，百姓們會(huì)將它們一棵棵扶正，有的人甚至省下很多口糧，然后把省下的這些食物作為肥料去培育樹(shù)苗。在谷文昌的鼓舞和帶領(lǐng)下，在廣大群眾的共同努力下，成功地在全縣建造了一萬(wàn)六干多畝的防護(hù)林。

（四）堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝風(fēng)沙

后來(lái)，造林又受到了干旱的影響，百姓們面臨斷水?dāng)嗉Z的危機(jī)。為了保護(hù)樹(shù)苗，百姓們開(kāi)始了抗旱保苗行動(dòng)，像保護(hù)糧食一樣保護(hù)樹(shù)苗。南埔林業(yè)專業(yè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)吳銀香帶領(lǐng)平均年齡只有十五歲的十個(gè)婦女爬樹(shù)采種、挖泉取水、保護(hù)苗地，在大家的共同努力下，全縣成功?；畲罅繕?shù)苗。經(jīng)過(guò)多年植樹(shù)造林的艱苦奮斗，東山全縣開(kāi)展的大規(guī)模造林已經(jīng)取得了豐碩的成果，還營(yíng)造了沿海基干林帶和護(hù)田林帶，堅(jiān)定了東山人民治理風(fēng)沙、戰(zhàn)勝風(fēng)沙的信念。造林治沙的成功鼓舞了大家的士氣，帶動(dòng)全島大興水利、修建海堤、建造公路，百姓們也更加堅(jiān)定能把東山建設(shè)地更美、更好。在成功治理風(fēng)沙之后，東山植樹(shù)造林總結(jié)出一種模式：抗擊風(fēng)沙肆虐的第一道防線是木麻黃，第二道防線是果樹(shù)林，包裹于其間的是一塊塊農(nóng)田。今日東山，映入眼簾的是一排排整齊的樹(shù)木，一個(gè)個(gè)干凈整潔的村莊，東山從風(fēng)沙肆虐的荒島變成了生機(jī)勃勃的綠色海島。

二、傳承谷文昌治沙經(jīng)驗(yàn)。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

（一）直面困難，堅(jiān)持不懈

昔日東山，飽受風(fēng)沙和其他自然災(zāi)害之苦，對(duì)于肆虐的風(fēng)沙，百姓們只有聲聲嘆息。面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，谷文昌沒(méi)有退縮，直面困難，帶領(lǐng)人們嘗試種草、種樹(shù)、筑堤，雖然失敗了很多次，但他并沒(méi)有因此而氣餒，堅(jiān)持摸索治理風(fēng)沙的方法。1952年在石埔山地試種馬尾松取得成功，解決了山地種植的問(wèn)題，但沙地種植一直沒(méi)有頭緒。谷文昌堅(jiān)持尋找適合沙地種植的植物，最終找到了能在沙地上種植的木麻黃，隨即開(kāi)始在全島種植木麻黃，但一個(gè)月的倒春寒又將剛剛?cè)计鸬南Ｍ饾矞?。百姓們的自信心?yán)重受挫，為了使大家重拾信心，堅(jiān)定治沙的信念，谷文昌努力做群眾的思想工作，并采取措施解決眼前的困難。在推廣大面積種植之際，又遇到了樹(shù)苗不足的問(wèn)題，為了解決樹(shù)苗的問(wèn)題，谷文昌發(fā)動(dòng)群眾自給自足，樹(shù)苗不足的問(wèn)題最終迎刃而解，沙荒造林的成效也漸漸呈現(xiàn)出來(lái)。雖然遇到了很多困難，但在大家的共同努力下，這些困難都被一一克服，最終全縣山荒、沙荒造林取得了巨大的成功?；乜垂任牟G化東山的過(guò)程，遇到的困難和問(wèn)題一個(gè)接一個(gè)，但他從未想過(guò)放棄，每次都是直面困難，即使再困難也毫不猶豫地選擇堅(jiān)持下去。谷文昌直面困難、堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，也鼓舞著一代又一代的人。

我國(guó)是世界上荒漠化嚴(yán)重的國(guó)家之一，荒漠化造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，危及著人類的生存與發(fā)展。我國(guó)的一些鄉(xiāng)村也存在著荒漠化的問(wèn)題，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首要位置。荒漠化的治理，要重視自然生態(tài)的自我修復(fù)能力，對(duì)沙化嚴(yán)重的地區(qū)進(jìn)行集中整治，綜合治理水土流失的問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)有植被進(jìn)行保護(hù)，加強(qiáng)林草建設(shè)，減少水土流失，建設(shè)多林種、多樹(shù)種、多層次的立體防護(hù)體系。在治理荒漠化的過(guò)程中可能會(huì)遇到很多問(wèn)題和困難，也許要經(jīng)過(guò)多次的嘗試和探索。在治理的過(guò)程中，無(wú)論遇到多大的困難，經(jīng)歷多少次的嘗試都不能放棄，我們要直面困難，解決問(wèn)題，堅(jiān)持不懈。就像谷文昌帶領(lǐng)東山人民治理風(fēng)沙一樣，即使遇到了再大的困難，也絲毫沒(méi)有動(dòng)搖治沙的信念。最后，在谷文昌和東山百姓的共同努力下，東山從原來(lái)風(fēng)沙肆虐的荒島變成了一個(gè)生機(jī)盎然的綠色海島。谷文昌的治沙經(jīng)驗(yàn)和治沙精神對(duì)我國(guó)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)具有重要的啟示和意義，我們要學(xué)習(xí)谷文昌直面困難、堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)習(xí)谷文昌的治沙經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

（二）因地制宜，實(shí)事求是

曾經(jīng)的東山是一個(gè)荒島，山荒和沙荒十分嚴(yán)重，但是治理山荒和沙荒的方式并不相同，治理山荒時(shí)曾以石埔大隊(duì)為重點(diǎn)和試點(diǎn)，在石埔大隊(duì)的山地試驗(yàn)種植馬尾松，取得了成功。通過(guò)這一試點(diǎn)，大家分析總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從石埔大隊(duì)開(kāi)始，大力推廣開(kāi)來(lái)，解決了山荒治理的問(wèn)題。在治理沙荒的過(guò)程中，曾做過(guò)許多嘗試，開(kāi)始時(shí)采用了傳統(tǒng)的方法，后來(lái)也曾嘗試種草、種樹(shù)、筑建防沙堤，最后找到了適合在沙荒上種植的木麻黃。因此，治理風(fēng)沙要因地制宜，山地上適合種植馬尾松，而在沙荒上適合種植木麻黃。開(kāi)始種植木麻黃時(shí)，不了解木麻黃適宜生長(zhǎng)的環(huán)境和習(xí)性，多在春季晴天造林，后來(lái)遇到倒春寒，木麻黃存活下來(lái)的很少。為了突破這一瓶頸，一部分干部繼續(xù)堅(jiān)持在白埕大隊(duì)試驗(yàn)營(yíng)造林帶，在湖塘大隊(duì)試驗(yàn)沙丘營(yíng)造固沙林，同時(shí)派遣人員去其他地方學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，之后再結(jié)合本地的實(shí)際情況，實(shí)事求是、因地制宜，總結(jié)出白埕大隊(duì)由之前的多季造林發(fā)展為夏季冒雨造林，湖塘大隊(duì)舍棄了先前的“客土造林”，創(chuàng)造了“帶土造林”的方式。

谷文昌因地制宜、實(shí)事求是的精神為我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的治理和修復(fù)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)不同地區(qū)的環(huán)境進(jìn)行治理時(shí)，要根據(jù)具體的實(shí)際情況，采取不同的方式。就我國(guó)地區(qū)來(lái)看，西北地區(qū)和南方地區(qū)在氣候、環(huán)境等方面有很多不同之處，不同區(qū)域所采取的生態(tài)治理方式也各不相同。目前我國(guó)面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，如水土流失、空氣污染、荒漠化嚴(yán)重等等。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村開(kāi)辦了許多企業(yè)和工廠，除了日常生活產(chǎn)生的污染物外，一些工廠還產(chǎn)生了大氣污染物、化學(xué)污染物等等，污染物種類也越來(lái)越多，如果這些污染物直接排入空氣或者進(jìn)入水中，就有可能影響到人們的生活和身體健康。我們要堅(jiān)持綠色發(fā)展，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，不能用破壞環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)污染物的治理要從源頭人手，不同的污染物要采取不同的處理方法，不同地區(qū)對(duì)污染物的處理方式也各不相同，要因地制宜，結(jié)合具體的環(huán)境、氣候、房屋、農(nóng)田等多方面因素。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)不同情況，采取不同的措施。

（三）一心為民，團(tuán)結(jié)一致

為了讓百姓過(guò)上好日子，谷文昌下定決心即使再難也一定要根治風(fēng)沙，在他的心中，群眾始終是擺在首位的。要治服風(fēng)沙，僅憑谷文昌一個(gè)人的力量是不夠的，需要大家團(tuán)結(jié)一致、共同努力。在治沙過(guò)程中，谷文昌曾多次鼓勵(lì)動(dòng)員大家一起植樹(shù)造林，百姓們齊心協(xié)力，共同治沙，開(kāi)展了大規(guī)模的沙荒造林運(yùn)動(dòng)。到1960年，沙荒治理取得了一定成效，積累了造林治沙的經(jīng)驗(yàn)，百姓們也更加有信心。在大家的共同努力下，肆虐的風(fēng)沙最終被治服，東山也變成了綠色海島。造林治沙的成功離不開(kāi)谷文昌的付出，離不開(kāi)百姓們的共同努力。

美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，生態(tài)環(huán)境的治理，離不開(kāi)每一個(gè)人的努力和付出。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是關(guān)乎人們生存發(fā)展的重大問(wèn)題，我國(guó)始終把人民群眾的利益擺在首位，堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)需要大家的共同努力，我們要團(tuán)結(jié)人民群眾的力量，充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，鼓勵(lì)人民群眾，大力加強(qiáng)宣傳教育，提升人民群眾的環(huán)保意識(shí)，樹(shù)立正確的觀念，讓大家積極參與到美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中。從自身做起，從身邊的小事做起，讓每一個(gè)人都投身于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)治理中，共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗中國(guó)。

三、小結(jié)

自然環(huán)境與人們的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)，我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生，走綠色發(fā)展道路，要清楚地認(rèn)識(shí)到生態(tài)治理的緊迫性和艱巨性，對(duì)荒漠化、水土流失等環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行綜合治理，對(duì)農(nóng)村的人居環(huán)境進(jìn)行整治，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村、美麗中國(guó)的建設(shè)。谷文昌帶領(lǐng)東山人民治理風(fēng)沙的事跡鼓舞著一代又一代人，百姓們看見(jiàn)木麻黃，就想起谷文昌，他用自己的實(shí)際行動(dòng)讓東山人民看到了希望，看到了綠色。谷文昌的精神代代延續(xù)，面對(duì)治沙過(guò)程中的各種困難，谷文昌直面困難，迎難而上。今天我們治理生態(tài)環(huán)境也要有這種不放棄、直面困難的精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們所面臨的生態(tài)環(huán)境也越來(lái)越復(fù)雜，因此面對(duì)復(fù)雜的生態(tài)問(wèn)題更要結(jié)合具體的實(shí)際情況，因地制宜。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，東山的生態(tài)治理離不開(kāi)東山百姓的共同努力，美麗鄉(xiāng)村、美麗中國(guó)的建設(shè)也需要人民群眾的共同努力！