盧茜茜

摘 要 因材施教，是一條很傳統(tǒng)的教育原則，同時(shí)也是一條十分重要的教育方法。為了使教育符合社會(huì)發(fā)展的需要，我國(guó)不斷深入課堂改革，因材施教已經(jīng)成為教育工作一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。小學(xué)教育處于教育的初級(jí)階段，在小學(xué)教育中實(shí)施因材施教，可以有效提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量及效率，促進(jìn)我國(guó)初級(jí)教育的發(fā)展，培養(yǎng)出未來社會(huì)需要的學(xué)生。本文首先概括了當(dāng)前小學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與存在的問題，然后對(duì)國(guó)內(nèi)外教育模式進(jìn)行了比較，接著從為什么要實(shí)施因材施教以及如何實(shí)施因材施教進(jìn)行闡述，最后進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)因材施教對(duì)于當(dāng)今小學(xué)教育的重要意義。

關(guān)鍵詞 因材施教 小學(xué)生 教育

中圖分類號(hào)：G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1當(dāng)前小學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與存在的問題

當(dāng)代小學(xué)教育如何開展，怎樣才是適合小學(xué)生發(fā)展、才是國(guó)家和社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和素質(zhì)教育的途徑等一系列的問題成為現(xiàn)代教育專家和教育工作者值得探索的課題。首先是小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，目前多數(shù)學(xué)生仍停留在教師所要求和布置的各種作業(yè)上帶有一定的強(qiáng)制性，因此學(xué)習(xí)的被動(dòng)性較強(qiáng)。其次是小學(xué)生自制能力比較差，容易受到環(huán)境的影響，在課堂上很容易分散注意力，導(dǎo)致課堂上吸收效果不佳，課堂效果不理想。此外，小學(xué)生處在低齡階段，在學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和學(xué)習(xí)能力的提高上都需要?jiǎng)e人的指導(dǎo)。因此教師如何幫助小學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，真正讓小學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)顯得尤為重要。

2中西“因材施教”發(fā)展比較

中西方在以因材施教為核心理念的教育模式中存在著很多方面的差異。在育人偏好方面，西方講究視野與眼光、對(duì)事物的綜合把握、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、有創(chuàng)意等;而中方強(qiáng)調(diào)腦子快，思維敏捷，語言技巧，對(duì)細(xì)微之處的覺察度高。在對(duì)聰明的定義方面，西方強(qiáng)調(diào)開掘和發(fā)展個(gè)人潛力，以產(chǎn)生有別他人思路的創(chuàng)意;中方強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)展示反應(yīng)機(jī)敏的能力。西方對(duì)智慧的定義是對(duì)自然界的理解和控制;而中方則強(qiáng)調(diào)對(duì)人的理解和控制。西方認(rèn)為語言文字是思想情感交流的工具，一般為線性表達(dá);而中方強(qiáng)調(diào)語言文字用來展示文采學(xué)識(shí)，以曲折為美。西方強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值，學(xué)校教育鼓勵(lì)學(xué)生在解決問題中邊思考邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)造;而中方注重知識(shí)的復(fù)述、背誦、記憶，能在大腦中大量?jī)?chǔ)備書本知識(shí)。西方的教學(xué)內(nèi)容比較貼近生活，實(shí)踐性很強(qiáng);而中方則強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，以及系統(tǒng)學(xué)科知識(shí)的傳授。此外，教育家夸美紐斯針對(duì)班集體教學(xué)弊端提出“教育應(yīng)該順應(yīng)人的天性”，這一觀點(diǎn)得到了西方教育界普遍認(rèn)同。這與孔子因材施教思想是非常相似的。由此可以看出，在教育理念層面，中西方教育存在交集，差異出現(xiàn)在執(zhí)行層面。

3為什么要實(shí)施“因材施教”

“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭”，在孔子的教育下，其弟子大都各有特長(zhǎng)，身通六藝，正因?yàn)榭鬃釉诮逃龑?shí)踐中靈活應(yīng)用因材施教的原則，才有“弟子三千，賢人七十二”的豐碩教育成果。所謂因材施教，是指老師根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)的不同，選擇因人而異的方式和方法進(jìn)行教育。

首先，我認(rèn)為教與學(xué)是一個(gè)人性化的過程，教師在課堂教學(xué)時(shí)，注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，照顧學(xué)生個(gè)別差異使每一個(gè)學(xué)生獲得最佳發(fā)展。一方面教師應(yīng)找到適合學(xué)生知識(shí)水平的教學(xué)進(jìn)度，這樣學(xué)生才能更好的接受知識(shí);另一方面每個(gè)學(xué)生性格和個(gè)性都不相同，教師應(yīng)該全面地了解到這些差異。其次，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，只有培養(yǎng)出各方面全面發(fā)展的人，才更能滿足社會(huì)發(fā)展的需求。學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，只有因材施教才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才。每個(gè)教師都有職責(zé)去發(fā)現(xiàn)人才和培養(yǎng)這些人才。因此，因材施教不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，而且能為國(guó)家更好地培養(yǎng)人才。

4如何實(shí)施“因材施教”

首先，因材施教要求老師全面了解和研究學(xué)生，掌握學(xué)生的心性特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。因此，作為一名老師，不僅要有深厚的專業(yè)課知識(shí)，努力營(yíng)造一個(gè)快樂的課堂氣氛，還要了解每一個(gè)學(xué)生的興趣愛好，了解每一個(gè)學(xué)生的知識(shí)水平知識(shí)結(jié)構(gòu)，接受能力、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度以及家庭情況等等。只有在充分了解的基礎(chǔ)上才有可能實(shí)現(xiàn)“因材施教”，才能夠?qū)崿F(xiàn)“快樂發(fā)展”。在小學(xué)教育中，老師在授課的過程中還應(yīng)該從大處著眼，把主要精力放在面向全班同學(xué)的教學(xué)上，同時(shí)也要在集體教學(xué)中兼顧個(gè)體學(xué)習(xí)針對(duì)學(xué)生的不同要求，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)他們自己的優(yōu)缺點(diǎn)，然后努力做到揚(yáng)其之長(zhǎng)，避其之短。這些工作都要求老師對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)有比較深入的了解，然后才能做到因材施教。因此，實(shí)施因材施教最重要的一步就是要全面的了解學(xué)生。

其次，因材施教要求老師根據(jù)掌握的學(xué)生的情況和特點(diǎn)，采取因人而異的方法進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)秀的老師一定會(huì)找到50種方法去教育好一個(gè)學(xué)生，然而拙劣的老師會(huì)用一種方法去糊弄50個(gè)學(xué)生。著名教育家朱熹曾說過：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都具有成為天才的潛力，教師要以學(xué)生為主，幫其發(fā)現(xiàn)并挖掘自身的潛力，引導(dǎo)學(xué)生將自己的潛力變成實(shí)際的能力。因此，教師必須做到尊重學(xué)生，做每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)秀的引導(dǎo)者，公平的對(duì)待每一位學(xué)生。如果把老師比喻成園丁，那么每一個(gè)學(xué)生都是他要栽培的花朵，只有采取不同的方法去栽培，才能成為一個(gè)合格的且優(yōu)秀的園丁。

再其次，因材施教要求教師要充分利用個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。 它原意是指：集體某一方面的機(jī)能受到損失之后，可以通過其他方面的超強(qiáng)發(fā)展的到部分的補(bǔ)償。比如，視覺失常的人，他的嗅覺和觸覺可能會(huì)發(fā)展的比一般人好;另外還有一種互補(bǔ)就是精神方面的互補(bǔ)。所以，教師在實(shí)現(xiàn)因材施教的時(shí)候，可以利用這些互補(bǔ)性去促進(jìn)不同兒童的發(fā)展，充分發(fā)揮個(gè)體身心發(fā)展的優(yōu)勢(shì)資源彌補(bǔ)他們的先天不足。

最后，實(shí)現(xiàn)因材施教不僅僅是學(xué)校的事，家庭和社會(huì)也責(zé)無旁貸。家庭是孩子的第一外界環(huán)境，所以家庭教育很重要，父母是孩子的第一人老師，要實(shí)現(xiàn)因材施教，家長(zhǎng)必須和自己的孩子做好溝通方面的工作隨時(shí)關(guān)注孩子的動(dòng)態(tài)發(fā)展，讓孩子們?nèi)プ鲎约合胱龅氖?，呵護(hù)孩子的個(gè)性發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)也要營(yíng)造一個(gè)健康向上，鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境，不能束縛孩子個(gè)性的發(fā)展。

綜上所述，要在教育中實(shí)現(xiàn)因材施教就必須做到以上幾點(diǎn)。因材施教是扎扎實(shí)實(shí)做教育必備的條件，是每一位教育者都應(yīng)該重視的工作。

5結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)教育過程中實(shí)施因材施教，是符合學(xué)生未來發(fā)展要求的，還可以有效落實(shí)課程改革新理念，提高小學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量?；诖耍總€(gè)學(xué)生的的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師應(yīng)當(dāng)全面了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，再選擇合適的教學(xué)方法，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)社會(huì)需要的學(xué)生。在全面素質(zhì)培養(yǎng)的大背景下，一方面是教師的教學(xué)方式方法改革，體現(xiàn)出啟發(fā)式設(shè)計(jì)教學(xué)和因材施教的教學(xué)指導(dǎo)思想，盡快地提高學(xué)生的直覺力。感悟力和創(chuàng)造力同。另一方面是學(xué)生學(xué)習(xí)方向或內(nèi)容避免一刀切、齊步走，選擇實(shí)施“因材施教”是一種有效途徑。

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