王敔

【摘 要】宋代作家周敦頤所作散文《愛(ài)蓮說(shuō)》中傳達(dá)的精神和意境，給后人留下了無(wú)限的遐想，并激發(fā)了藝術(shù)領(lǐng)域眾多專業(yè)人才的創(chuàng)作靈感。由趙小剛編導(dǎo)所創(chuàng)的舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》，正是通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)形式對(duì)蓮花的形態(tài)美和品格美進(jìn)行了很好的詮釋，體現(xiàn)了新時(shí)期人們對(duì)審美文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。本文主要介紹了中國(guó)古典舞《愛(ài)蓮說(shuō)》的審美特點(diǎn)，并通過(guò)對(duì)作品中音樂(lè)、舞蹈、動(dòng)作語(yǔ)匯、結(jié)構(gòu)框架等方面的審美，從而分析推導(dǎo)出中國(guó)古典舞具有“中和之美”“虛實(shí)結(jié)合”的審美特點(diǎn)。也從《愛(ài)蓮說(shuō)》中的創(chuàng)作理念和創(chuàng)新風(fēng)格上得到啟發(fā)，為未來(lái)的古典舞創(chuàng)新道路指引了方向。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古典舞;《愛(ài)蓮說(shuō)》;審美特點(diǎn);中和之美

【中圖分類號(hào)】G632.0 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）11-0033-01

一、舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》的風(fēng)格特點(diǎn)

1.主題形象。

《愛(ài)蓮說(shuō)》的主題是圍繞蓮花做一系列的比喻贊美，舞蹈中蓮花的形象是用人的肢體擺成了蓮花般的形態(tài)，讓人直觀的看上去頗有蓮花的影子在河中綻放，栩栩如生。不僅如此，作者還借物擬人，將蓮花比喻成一個(gè)美麗的女性的形象，這個(gè)人物形象的刻畫是這個(gè)作品中最大的亮點(diǎn)，它是運(yùn)用了人的肢體動(dòng)作模擬出能夠象征物體性格本質(zhì)特征的形象。

2.動(dòng)作風(fēng)格。

舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》動(dòng)作風(fēng)格上的特點(diǎn)也極具代表性，整個(gè)舞蹈以中國(guó)古典舞身韻的元素和體態(tài)貫穿，人物形象也呈現(xiàn)出古典美女的婀娜多姿，溫婉柔美。舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》在創(chuàng)作上運(yùn)用了中國(guó)古典舞中極其經(jīng)典的表現(xiàn)手法和舞蹈動(dòng)作，我國(guó)的古典舞是從中國(guó)長(zhǎng)時(shí)間積聚的諸多舞蹈文化中，提煉出具備典范意義的舞蹈表現(xiàn)方式與審美原則，而且經(jīng)由當(dāng)代人一系列的改革，結(jié)合人們的審美需求，將武術(shù)中的元素、石窟壁畫中的舞蹈形象結(jié)合并融入了西方先進(jìn)的舞蹈文化提煉而成。因此，它是蘊(yùn)含著深邃的民族文化內(nèi)涵和外來(lái)先進(jìn)技巧元素的結(jié)合體。編創(chuàng)者正式以這種經(jīng)典的舞蹈種類，在創(chuàng)作的動(dòng)作中加入了古典舞“圓潤(rùn)流暢、剛?cè)岵?jì)、欲揚(yáng)先抑、預(yù)左先右”的表現(xiàn)手法和特點(diǎn)，又將古典舞身韻中的神、形、氣和手、眼、步完美的融匯在其中。形成了具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意義的古典舞《愛(ài)蓮說(shuō)》。

3.服飾特點(diǎn)。

我國(guó)古典舞具有詩(shī)的意境美，注重人物情感內(nèi)心的表達(dá)，根據(jù)中國(guó)古典舞中動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外統(tǒng)一的形式特點(diǎn)，在服飾上風(fēng)格一樣諧和，舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》中所穿的服飾，款式上飄逸柔美，寬松瀟灑，舞蹈中運(yùn)用以氣帶動(dòng)，預(yù)左先右的路線原則，服裝的寬松飄逸加上一朵蓮花樣式的頭飾，為舞蹈起到了畫龍點(diǎn)睛的效果，再加上服裝的色彩猶如蓮花般的顏色，形象逼真的出現(xiàn)在舞臺(tái)上，沁人心脾，更容易將人帶入蓮花的世界中，富有一種詩(shī)意的美感。

二、從舞蹈劇目《愛(ài)蓮說(shuō)》談中國(guó)古典舞的審美特點(diǎn)

舞蹈是人用肢體語(yǔ)言動(dòng)作來(lái)抒發(fā)情感的高尚藝術(shù)，以舞蹈演員不斷投入感情和肢體運(yùn)動(dòng)路線的不斷流水變化運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)表現(xiàn)舞蹈內(nèi)容色彩的一種方式。舞蹈的美往往不僅僅只體現(xiàn)在動(dòng)作和技巧上，最重要的是感受人物情感和心靈的波動(dòng)而帶給人的震撼。在舞蹈中，人物性格的變化、舞劇情節(jié)的轉(zhuǎn)化，都是圍繞著情而出現(xiàn)的，正是因?yàn)橛辛饲榈捏w現(xiàn)，才能將人帶入故事的景象中，給人以美的享受。所以，舞蹈逐漸成了一種能展現(xiàn)意境美的行為藝術(shù)?！稅?ài)蓮說(shuō)》是先由文學(xué)詩(shī)詞到音樂(lè)的轉(zhuǎn)化，再由音樂(lè)到舞蹈的轉(zhuǎn)換。是從書面語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)向肢體語(yǔ)言。利用了詩(shī)詞中虛實(shí)結(jié)合的情景表現(xiàn)出整首詩(shī)的意境美。它的審美原則是從音樂(lè)、服飾、詩(shī)詞、動(dòng)作語(yǔ)匯、技術(shù)技巧、等多方面來(lái)體現(xiàn)的。也從另外的角度展現(xiàn)出古典舞“虛實(shí)結(jié)合”“中和之美”的審美特征。

1.中和之美。

我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域所追求的最高境界就是“中和之美”。這種美學(xué)觀念是指作品的表現(xiàn)形式在情感的抒發(fā)和釋放上反對(duì)激情過(guò)度，提倡平和溫柔。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，強(qiáng)調(diào)綜合協(xié)調(diào)，從而形成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。中國(guó)古典舞非常注重“和”，無(wú)論在情感還是創(chuàng)作手法上都呈現(xiàn)出了“中和”的美感。如本文分析的舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》是通過(guò)編導(dǎo)對(duì)蓮的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這種精神品格的領(lǐng)會(huì)后，結(jié)合運(yùn)用中國(guó)古典舞的審美特點(diǎn)，完全比擬蓮花本身的形象特點(diǎn)，將演員打造成一個(gè)“高尚自愛(ài)”的蓮花形象，舞蹈運(yùn)用了古典舞中獨(dú)有的身韻氣息特點(diǎn)，整套動(dòng)作圓潤(rùn)飽滿，運(yùn)動(dòng)路線以“圓”為主，就連技巧的展示也是連貫柔和，不會(huì)給人生硬的感覺(jué)，舞蹈中從手、頭、腰、胯、腳每個(gè)關(guān)節(jié)都經(jīng)過(guò)了“圓”的處理，動(dòng)作上剛?cè)徇\(yùn)用有度，氣息中和，連貫通暢，這種如行云流水般的藝術(shù)形式突出了舞者的輕盈飄逸，柔美舒適，韻味十足，讓人身臨其境深深陷入舞者營(yíng)造的意境中。中國(guó)舞的魅力就在于它具有溫柔唯美、流暢柔和、動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)，呈現(xiàn)給觀眾行云流水般的舞姿，給人營(yíng)造出無(wú)限美的意境，實(shí)現(xiàn)了“中和”的藝術(shù)美感。

2.虛實(shí)結(jié)合。

虛和實(shí)只是一線之差，巧妙的運(yùn)用能使觀眾進(jìn)入作品所展現(xiàn)的意蘊(yùn)之美中無(wú)法自拔。就說(shuō)中國(guó)古典舞，因?yàn)槲璧傅奈镔|(zhì)材料是人體。人體動(dòng)作就是舞蹈語(yǔ)言，舞蹈動(dòng)作可以給人創(chuàng)造意境美，而所給人看到的就是虛實(shí)結(jié)合的綜合體。在一個(gè)完整的舞蹈動(dòng)作中，舞蹈的運(yùn)動(dòng)軌跡和形態(tài)造型稱作“實(shí)”，情感的表達(dá)和抒發(fā)稱作“虛”，舞蹈的本質(zhì)屬性其實(shí)是一種視覺(jué)上的藝術(shù)形式，舞蹈所呈現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)意象不是真實(shí)存在的物體，而是虛擬出的一種意象。中國(guó)古典舞要想制造出那種意境，就必須通過(guò)人體這個(gè)實(shí)實(shí)在在的物體來(lái)把這個(gè)意境表現(xiàn)的美輪美奐，形象逼真?！稅?ài)蓮說(shuō)》這個(gè)作品，就是運(yùn)用了人體這個(gè)實(shí)體來(lái)演繹物體，使她們?cè)趧?dòng)作的姿勢(shì)上，動(dòng)作的連接上，再加上服裝音樂(lè)的配合下，把這個(gè)舞蹈要表達(dá)物體的意境和精神展現(xiàn)的淋漓盡致，動(dòng)作、技巧、節(jié)奏、造型的變化帶動(dòng)著整個(gè)舞蹈意境的起伏變化，體現(xiàn)出蓮花在逆境中的精神狀態(tài)和潔身自愛(ài)的崇高品行。其中的審美特色：舞蹈的主體動(dòng)作是實(shí)，所要表達(dá)的意境是虛，舞蹈所要傳達(dá)的實(shí)則是形態(tài)美與精神美。

舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》利用中國(guó)古典舞的審美原則與中國(guó)傳統(tǒng)的文化相結(jié)合，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化在舞蹈的藝術(shù)形式上得以傳承和發(fā)揚(yáng)，其審美精神也使觀眾能夠深深的被感化，筆者加入借物比人觀點(diǎn)的深化，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞方面體現(xiàn)出的思想感情，也就是歷史遺留下來(lái)的精神食糧用舞蹈的藝術(shù)方式傳遞給觀眾，讓大家不僅能感受到精神的可貴，更能欣賞到視覺(jué)上的美感。所以這個(gè)舞蹈既表現(xiàn)審美又傳達(dá)精神，使這個(gè)舞蹈增添了更深內(nèi)涵層次的美學(xué)意義。